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哆瑞咪发嗦啦西哆8个音怎么写 - 手机爱问，哆瑞咪发嗦啦西哆8个音怎么读盱眙的邮编号码是多少啊

　　盱眙的邮编号(hào)码是多少啊？是211700的。关于盱眙(yí)的邮(yóu)编号(hào)码是多(duō)少啊以(yǐ)及盱眙的邮编号码是(shì)多少(shǎo)啊，盱眙邮政编号是多(duō)少，江苏盱眙的邮(yóu)编是(shì)多少，盱眙县区(qū)号邮编，盱眙县的(de)邮编等(děng)问题，小编将为你整理以下的(de)知(zhī)识答案：

盱(xū)眙的邮(yóu)编号码是多少啊(a)

　　是211700的。

　　盱(xū)眙县地处北亚热带与暖温带(dài)过渡区域，属季风性湿润气候。

　　地势西南高，多丘(qiū)陵；东(dōng)北低、多平原(yuán)；呈(chéng)阶梯状(zhuàng)倾斜，高差悬殊220多(duō)米(mǐ)。

　　淮河(hé)流经(jīng)境内(nèi)，东、北部濒临洪泽湖，有(yǒu)低(dī)山、丘岗、平(píng)原(yuán)、河湖圩(wéi)区等多种地(dì)貌。

　　盱眙拥有众(zhòng)多(duō)文化旅游资(zī)源，曾获(huò)“中国旅游(yóu)强县”等(děng)荣誉称号。

　　2016年盱眙被国(guó)家旅游局评为第二批国家全域旅游示范区。

　　盱(xū)眙(yí)汉(hàn)代建(jiàn)州，为唐宋(sòng)名城(chéng)——古(gǔ)泗州(zhōu)州府所(suǒ)在地，曾孕育一代开(kāi)国帝(dì)王朱元璋。

　　境(jìng)内古(gǔ)迹(jì)众多，境内出(chū)土过世界(jiè)最早的彗星运行(xíng)图和战国时期的(de)陈璋圆壶(hú)。

　　2018年10月(yuè)，入选(xuǎn)2018年度全国投资(zī)潜力(lì)百强县市(shì)。

　　2020年(nián)7月(yuè)29日，入选2017-2019周期国家(jiā)卫(wèi)生乡镇（县(xiàn)城）命(mìng)名(míng)名(míng)单(dān)

地方(fāng)文化

古代文化

　　下草(cǎo)湾文化是盱眙远古文化的杰出代表。

　　1954年6月，中(zhōng)国科学(xué)院院士、古脊椎动(dòng)物和(hé)古人类研究所所(suǒ)长(zhǎng)杨钟健在盱眙鲍集与泗洪双沟(gōu)交界的下(xià)草湾淮(huái)河(hé)东岸采集到一段(duàn)骨化(huà)石，经研究(jiū)确认为人的股骨化石(shí)，是更(gèng)新世晚期人(rén)类化石，距今4-5万(wàn)年，属于晚(wǎn)期智能人(rén)，被命名为(wèi)“下草湾人(rén)”，考古界称为下(xià)草湾文(wén)化。

　　“下草湾人”股(gǔ)骨化石的发现打破了“南方(fāng)更新世(shì)晚期的地(dì)层中，无原始人类踪迹可寻”的论说，是(shì)迄今为止江苏(sū)人类乃至(zhì)中国人(rén)类老祖(zǔ)宗的(de)发源(yuán)地之一。

　　盱眙建县2200多年，但(dàn)史前文(wén)化可直溯五千年前。

　　据对盱眙范家岗(gǎng)、大(dà)墩头、六郎墩等遗址考古成果表(biǎo)明：早在良(liáng)渚文化时期、大汶口文化时(shí)期盱眙(yí)就有丰富(fù)的史前文化(huà)。

　　20世纪60-70年代以来，先后在管镇、官滩、维(wéi)桥、桂五、穆店、黄(huáng)花塘、东阳(yáng)等地出(chū)土新石(shí)器时代(dài)的石斧、石镰和(hé)大量的(de)陶器残片。

　　尤(yóu)其(qí)是范家岗古遗址，考古学(xué)家在这里发现了许多陶(táo)器，主要有红陶，还有(yǒu)灰(huī)陶、黑皮(pí)陶。

　　夹(jiā)砂红(hóng)陶有扁圆形鼎(dǐng)足，泥质灰陶有圆(yuán)柱形鼎足(zú)，黑皮陶罐(guàn)采用了轮制技术，黑亮规整(zhěng)，还有双耳。

　　陶(táo)器上的(de)那些绳纹、折(zhé)线(xiàn)纹、弦纹(wén)和亚布纹，都凸现盱眙人的艺(yì)术天赋；石斧(fǔ)、石镰显(xiǎn)然是盱眙人(rén)与大自然抗(kàng)衡斗(dòu)争(zhēng)，征服后的重(zhòng)要(yào)见证；这些陶器兼有大(dà)汶口、龙山(shān)、良(liáng)渚文(wén)化特(tè)点，自觉(jué)借鉴，兼收并蓄，证明南北交汇(huì)处的盱眙具有(yǒu)包容精神。

传说故事

　　盱(xū)眙(yí)民间流传着许多古老的有趣故事，主要有：传说、故事、神话、笑话、谚语等，其中(zhōng)尤以传说(shuō)、故(gù)事居多。

　　一是以杰出(chū)人物为内容(róng)的传说和故事(shì)。

　　如朱元璋的传说，戚天官的(de)传说(shuō)，徐偃王(wáng)的传说，管鲍(bào)分(fēn)金亭的传(chuán)说(shuō)，泗州大圣的传说(shuō)，陈婴的传说，苏(sū)轼、米芾的传说，陈毅、罗炳(bǐng)辉、李(lǐ)桂五的传说等。

　　二是(shì)以地名掌故为内容的传说和故(gù)事。

　　包括建筑、街巷、寺(sì)庙、桥梁、湖(hú)泊、集镇、村(cūn)庄等。

　　如(rú)盱眙的来历，黄花塘的(de)传说，明(míng)祖陵的传(chuán)说，水漫(màn)泗州的传说，禹王河与九里荒的(de)传说，万塘的传(chuán)说，四(sì)十里(lǐ)桥的传说(shuō)。

　　还有史事、民俗、动植物(wù)、土特(tè)产等方面(miàn)的(de)传说，如(rú)磨盘山(shān)与摩旗山(shān)的传(chuán)说，七品县令(lìng)为何称芝麻官，紫竹林为什(shén哆瑞咪发嗦啦西哆8个音怎么写 - 手机爱问，哆瑞咪发嗦啦西哆8个音怎么读)么没有(yǒu)紫竹，野(yě)马追、泽兰的传说等。

　　这些传说和故事，分别从不同侧面，饶(ráo)有趣味地介(jiè)绍了盱眙的人物(wù)历史、自(zì)然概貌、社(shè)会生产、风土人情以及文化传统，反映了人民(mín)群众的精神和(hé)愿望(wàng)。

　　对(duì)人(rén)民群(qún)众(zhòng)文化素养的提高和民族(zú)精(jīng)神的增强起到(dào)了潜移默化的作用(yòng)，许多传说故事已结集(jí)出版，有的(de)还被改(gǎi)编成(chéng)戏曲(qū)搬上(shàng)舞台，如“水(shuǐ)漫泗州”、“虹桥赠珠(zhū)”、“真假新郎”、“铁(tiě)山寺传奇(qí)”、戚天(tiān)宫的传说等。

盱眙的邮编号码是(shì)多少啊(a)

　　盱(xū)眙的(de)邮编号码(mǎ)是 211700

　　盱眙的邮(yóu)编(biān)号(hào)码是多少(shǎo)啊？是211700的。关于盱眙的邮编号码是多(duō)少啊以及盱眙(yí)的邮(yóu)编号(hào)码是(shì)多少啊，盱眙邮(yóu)政(zhèng)编号是多少，江苏盱眙的(de)邮编是多(duō)少，盱眙县区号邮编，盱眙县的邮(yóu)编(biān)等问(wèn)题，小(xiǎo)编将为(wèi)你(nǐ)整理(lǐ)以下的知识答(dá)案：

盱眙(yí)的邮(yóu)编号(hào)码是多少啊(a)

　　是(shì)211700的。

　　盱(xū)眙(yí)县(xiàn)地处北(běi)亚(yà)热带与(yǔ)暖温带过渡区域(yù)，属季风性(xìng)湿润(rùn)气候。

　　地势西南高，多丘陵；东(dōng)北低、多平原；呈阶梯状倾斜，高差悬殊220多米。

　　淮河流经境(jìng)内，东、北(běi)部濒临洪泽湖，有低山(shān)、丘(qiū)岗(gǎng)、平原、河湖(hú)圩区等多(duō)种地貌。

　　盱眙(yí)拥有众多文化旅游资源，曾获“中国旅游强县(xiàn)”等荣(róng)誉(yù)称(chēng)号。

　　2016年盱眙(yí)被国家旅游局(jú)评为第二批国家全(quán)域旅(lǚ)游(yóu)示范区。

　　盱(xū)眙汉代建(jiàn)州，为(wèi)唐宋名城——古泗(sì)州州府所在(zài)地，曾孕育一代开国(guó)帝王朱元璋。

　　境内古迹众多(duō)，境内出(chū)土(tǔ)过世界最早的(de)彗星运行(xíng)图和战国时期的陈璋圆(yuán)壶。

　　2018年10月，入选2018年(nián)度全(quán)国投资潜力百强县市(shì)。

　　2020年(nián)7月(yuè)29日，入选(xuǎn)2017-2019周(zhōu)期(qī)国家卫生乡镇（县城）命(mìng)名名(míng)单

地方文(wén)化

古代文化

　　下草湾文化是盱眙(yí)远古文化的杰出代表。

　　1954年(nián)6月，中国科学院院士、古脊椎(chuí)动物(wù)和古人(rén)类研究(jiū)所所长杨钟健在盱眙鲍(bào)集与泗洪双沟(gōu)交界的下草湾淮河(hé)东岸(àn)采集到一段骨化石，经(jīng)研究确认为人的股(gǔ)骨化石，是更新世晚期人类化石，距今4-5万年，属(shǔ)于晚期智能(néng)人，被命(mìng)名(míng)为“下草湾人(rén)”，考古(gǔ)界称为下草湾文化(huà)。

　　“下草湾(wān)人”股骨化(huà)石(shí)的发现打破了“南方更(gèng)新(xīn)世(shì)晚期的地层中，无原始人类踪迹可寻(xún)”的论说(shuō)，是迄(qì)今为止江(jiāng)苏人类乃至中(zhōng)国人(rén)类(lèi)老祖宗的发源地之一(yī)。

　　盱(xū)眙建县2200多年，但史前文化可直溯五千(qiān)年(nián)前。

　　据对(duì)盱眙范(fàn)家岗、大(dà)墩头、六郎(láng)墩等遗址考古(gǔ)成果(guǒ)表(biǎo)明：早在良渚文化时期、大(dà)汶口文化(huà)时期盱眙就(jiù)有丰富的史(shǐ)前(qián)文化。

　　20世纪60-70年(nián)代以来，先后在管镇、官(guān)滩(tān)、维桥、桂五、穆店(diàn)、黄花(huā)塘、东阳等地(dì)出(chū)土新(xīn)石器时代的石斧(fǔ)、石镰和大量的陶器残片。

　　尤其是(shì)范(fàn)家岗古遗址(zhǐ)，考古学家在这里发现(xiàn)了许(xǔ)多陶(táo)器，主(zhǔ)要有(yǒu)红陶，还有灰陶、黑皮陶。

　　夹砂红陶有扁圆形(xíng)鼎足，泥(ní)质灰(huī)陶(táo)有圆柱形(xíng)鼎(dǐng)足(zú)，黑皮(pí)陶罐采用了轮制技术，黑亮规整，还有双耳。

　　陶(táo)器(qì)上的(de)那些绳纹、折线纹(wén)、弦(xián)纹(wén)和(hé)亚布纹，都(dōu)凸现盱眙人的艺术天(tiān)赋；石斧、石镰显然是盱(xū)眙人与大自(zì)然抗(kàng)衡斗争，征服后的重要见证(zhèng)；这些陶器(qì)兼有(yǒu)大汶口(kǒu)、龙山、良渚文(wén)化特点，自(zì)觉借鉴(jiàn)，兼收并蓄(xù)，证(zhèng)明南北交汇处的盱眙具有包容精(jīng)神。

传说故事

　　盱眙民(mín)间流传(chuán)着许(xǔ)多古老的有趣故(gù)事，主要有：传(chuán)说、故事、神话(huà)、笑话、谚语(yǔ)等，其中尤(yóu)以传说、故事居(jū)多。

　　一是以(yǐ)杰出人物为内容的传说(shuō)和故事。

　　如朱元璋的传(chuán)说(shuō)，戚(qī)天官(guān)的传说，徐偃王的传说，管鲍分金(jīn)亭的传说，泗州(zhōu)大圣(shèng)的传说，陈(chén)婴的(de)传(chuán)说，苏轼、米芾的传说，陈毅、罗炳辉、李桂五的传说(shuō)等(děng)。

　　二是以地名掌故为内容的传说和故事(shì)。

　　包括建筑、街巷、寺庙、桥梁、湖泊、集镇、村(cūn)庄等(děng)。

　　如盱眙的来历，黄花塘的传说，明祖陵的(de)传说，水漫(màn)泗州的传说，禹王河与九里荒(huāng)的传说，万塘的(de)传说，四十里桥的(de)传说。

　　还有史事、民俗、动(dòng)植物、土特产等(děng)方面(miàn)的传说(shuō)，如磨盘山与(yǔ)摩旗山的(de)传说(shuō)，七品县令为何称芝麻官，紫竹(zhú)林为什么没有紫(zǐ)竹，野(yě)马追、泽兰的(de)传说等。

　　这些传说和故事，分别从(cóng)不(bù)同侧面(miàn)，饶有趣味地介绍了(le)盱眙的(de)人物历史(s哆瑞咪发嗦啦西哆8个音怎么写 - 手机爱问，哆瑞咪发嗦啦西哆8个音怎么读hǐ)、自然概貌(mào)、社会(huì)生产、风(fēng)土人情以(yǐ)及文化传统，反映了人民群众的精神和愿望(wàng)。

　　对人(rén)民群(qún)众(zhòng)文化(huà)素养的提高和民(mín)族(zú)精神的增强起到(dào)了潜移默化的作用，许多传说故事已结集出版，有(yǒu)的还被改编(biān)成戏曲搬上舞台，如“水漫(màn)泗州”、“虹(hóng)桥赠珠(zhū)”、“真(zhēn)假(jiǎ)新郎”、“铁山寺(sì)传奇”、戚天宫的传说(shuō)等。