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苏修是什么意思,苏修是什么意思

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天(tiān)雨粟 鬼夜(yè)哭(kū) 思念漫太古什么意思(sī),天雨粟(sù)鬼(guǐ)夜哭表达什(shén)么意思

  “天(tiān)雨粟,鬼夜哭,思念漫太古”原(yuán)句(jù)为“天(tiān)雨粟(sù),鬼夜(yè)哭(kū)”,意思是仓颉造字后(hòu),上天下了(le)一场谷雨,谷(gǔ)子布满大地上,孤(gū)魂(hún)野(yě)鬼无处可(kě)去(qù),于是只好纷纷(fēn)哭泣。

  出自《淮南(nán)子·本经训》。

  原文(wén)(节(jié)选):故兵者(zhě)所以讨暴(bào),非所以(yǐ)为暴(bào)也(yě);

  乐者所以致(zhì)和,非所以(yǐ)为淫也;

  丧(sàng)者所(suǒ)以尽哀,非所以(yǐ)为伪也。

  故事(shì)亲有道(dào)矣(yǐ),而爱为(wèi)务;

  朝廷有(yǒu)容矣,而敬为(wèi)上;

  处丧有礼矣(yǐ),而哀(āi)为主;

  用(yòng)兵有术苏修是什么意思,苏修是什么意思矣,而义为(wèi)本。

  本立而(ér)道行,本伤而道废(fèi)。

  译文(wén):因此军队(duì)是用来(lái)讨平暴乱的,不是用来进(jìn)行暴力活动的;

  行乐是(shì)用来陶(táo)冶(yě)情(qíng)性(xìng)的,不(bù)是用来进行隐乱(luàn)活动的;

  服丧是用来(lái)表达悲哀之情(qíng)的,不是用(yòng)来作假(jiǎ)的。

  所以奉(fèng)事亲人是有规定的,而要把“爱”作为致力(lì)的目的(de);

  君臣朝见(jiàn)是有固定礼容(róng)的,而要以恭敬为要求(qiú);

  处理丧事是(shì)有礼节的,而要以悲(bēi)哀(āi)为主要目(mù)的;

  用兵是有战略规定的(de),要以讲求(qiú)道义(yì)为根本。

  根本(běn)确立了,而大道就可以行得通,根本(běn)破坏(huài)了,而大道就会被破坏。

  《淮南子·本(běn)经训》出(chū)自西(xī)汉(hàn)刘安(ān)所著(zhù)《淮南子(zi)》,记录了先秦至西汉(hàn)时代(dài)民间流行的神(shén)话(huà)及圣贤传说,并力图从这些传(chuán)说中寻(xún)找治世安民的道理。

  如善生乎君苏修是什么意思,苏修是什么意思子,诱(yòu)然与日月(yuè)争(zhēng)光,天(tiān)下弗(fú)能(néng)遏夺。

  则是儒家(jiā)思想的反(fǎn)映。

  文中远古贤君尧舜的传说、仓颉造字、黄帝、后羿故事等,是(shì)《本经训(xùn)》留给后人的丰厚遗(yí)产。

”天(tiān)雨粟鬼(guǐ)夜哭,思(sī)念漫太古“是(shì)什么(me)意思啊?

  ”皮首天雨粟 鬼夜(yè)哭 思念(niàn)漫(màn)太古“出自(zì)五月天(tiān)的一首名(míng)叫《仓(cāng)颉》的歌,这一(yī)句是全作(zuò)的最(zuì)后一句歌词而且是以和声的形式出现。

  但确有一篇网(wǎng)友以这句歌(gē)词为(wèi)句首来创作的长诗,全(quán)诗如搜凳下:

  天雨(yǔ)粟 鬼夜哭 思念(niàn)漫太古

  太古哭 长路无(wú) 相思成泪湖

  泪湖瀑 染青(qīng)木 碎声惊野鹜

  野(yě)鹜舞 绕层雾 旧人拨流苏(sū)

  流苏漉 惊钟鼓 飞鸟(niǎo)冥(míng)归处

  归(guī)处孤 岁荣枯 等君(jūn)至迟(chí)暮

  迟(chí)暮误 断桥处(chù) 孤影守玉湖

  玉湖妒 柳藤(téng)枯 梦(mèng)醒酒意无

  酒(jiǔ)意(yì)无 秋满(mǎn)树 夜夜争鸥鹭

  鸥鹭呜 相思(sī)苦 日日(rì)朝又暮

  朝暮复 独孤步 犹羡花(huā)蝶舞(wǔ)

  蝶舞(wǔ)处 殇景苏 却使愁满目苏修是什么意思,苏修是什么意思>

  愁(chóu)满目 心(xīn)苦楚世握旅 往昔凋零(líng)误

  凋零(líng)误 木樨馥 树影摇曳孤

  摇曳孤 慢移步(bù) 跌入(rù)池(chí)深处

  深池处 夙愿无 红(hóng)颜一笑枯

  一笑枯 已夜幕 灰尘落元枢

  落(luò)元枢(shū) 为谁猝 闭眼即魂哭

  即魂(hún)哭 夜将(jiāng)幕 仓颉五月出

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