都塔尔(ěr)与弹布尔(ěr)的区(qū)别(bié)，都它(tā)尔和弹(dà日落胭脂红完整的诗句带拼音，日落胭脂红完整的诗句的意思n)布(bù)尔区别是都(dōu)塔尔：新(xīn)疆维吾(wú)尔族的民间(jiān)弹弦乐(lè)器(qì)的。

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都塔尔与弹布尔的(de)区别，都它尔和弹布尔(ěr)区(qū)别(bié)

　　外(wài)形像个(gè)长柄的大水瓢，音箱面板上(shàng)没有出音孔，没有(yǒu)琴(qín)头，有2根琴弦。

　　音色清脆、悠扬。

　　弹布尔：维吾尔族、乌(wū)兹(zī)别(bié)克族弹(dàn)弦(xián)乐器。

　　琴(qín)身像一个安了长柄的葫芦水瓢，音箱面(miàn)板上没有出音孔，没有琴(qín)头，有5根钢丝(sī)弦，内(nèi)二弦及外二弦调成同度音。

　　音(yīn)色明净，非常动(dòng)听。

新疆弹(dàn)拨乐器有哪(nǎ)些

　　 新疆弹拨乐器有哪些

　　 　　 导语： 弹(dàn)拨乐(lè)器是用手(shǒu)指或(huò)拨子拨弦，及(jí)用琴竹击(jī)弦(xián)而发(fā)音的乐器总称(chēng)。

　　弹拨乐器分横式与(yǔ)竖式两类。

　　横式，如(rú)：筝(古筝和转调(diào)筝(zhēng))、古琴、扬(yáng)琴和独(dú)弦琴等(děng)；竖(shù)式，如：琵(pí)琶、阮(ruǎn)、月琴、三弦(xián)、柳琴(qín)、冬(dōng)不拉和扎木(mù)聂等(děng)。

　　下面我(wǒ)将向(xiàng)大(dà)羡并(bìng)家介绍新疆(jiāng)的十(shí)大(dà)弹(dàn)拨(bō)乐器。

　　希望大家(jiā)喜欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨尔”是维吾(wú)尔族(zú)所(suǒ)有(yǒu)乐器中(zhōng)最长的乐器(qì)，长(zhǎng)1米多，琴体像半个(gè)水勺，琴体和琴头用桑木或红木做(zuò)成，用(yòng)钢(gāng)丝(sī)弦五根，内二弦(xián)及外二(èr)弦调成(chéng)同度音(yīn)，与中弦成四野(yě)悄五度关系，音色明净，十分动听。

　　 　　 2、热(rè)瓦甫

　　 　　图(tú)为最大的热(rè)瓦甫。

　　热瓦甫(fǔ)多为木(mù)制，外形独特。

　　上部是(shì)细长的琴身，顶部弯曲，最下方是(shì)一个半(bàn)球形的共鸣箱，琴面(miàn)用(yòng)驴(lǘ)、羊或蟒皮蒙裹，有5-7根弦。

　　它的音色清亮、纯净，表现力强(qiáng)，所以大多用于独奏。

　　热(rè)瓦甫(fǔ)兄(xiōng)脊迹不但(dàn)有(yǒu)美妙的气韵，更有美观大方的外形，琴身(shēn)由很多牛角片或骨(gǔ)片镶嵌出形式(shì)多样的花纹，并带有规则性的纹路和图案，显得美观大方，且极具民(mín)族特色。

　　 　　 3、都塔(tǎ)尔(ěr)

　　 　　（最大(dà)的都塔尔）传统的.都塔尔(ěr)，构造(zào)与弹布尔相似，外形像个长柄的大水(shuǐ)瓢，由共鸣箱、琴头、琴(qín)杆、弦轴、琴马(mǎ)和琴弦等(děng)部(bù)分组成。

　　制作(zuò)材料多采用(yòng)经过自(zì)然干燥的(de)桑木、杏木或核桃木，弹奏出来(lái)的琴音声音虽(suī)小但(dàn)音色(sè)却很柔美。

　　都(dōu)塔(tǎ)尔是一个伴奏极佳的乐(lè)器，它除了在古典(diǎn)音乐《十(shí)二木卡姆(mǔ)》中作主要伴(bàn)奏外，还演(yǎn)奏(zòu)过有名的曲目《木夏(xià)乌热克木卡姆间(jiān)奏曲(qū)》《艾介姆》和(hé)《幸福(fú)的时代》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙琴是维(wéi)吾尔乐器(qì)里弦最多的古老民(mín)间弹拨(bō)乐器(qì)，史籍中称七十二弦琵琶、“喀尔奈(nài)”，形(xíng)状酷(kù)似扬(yáng)琴(qín)，发(fā)出(chū)的声音清脆悦耳，近似古筝，但比古筝的音色更明亮，是演奏古典(diǎn)乐曲《十(shí)二木卡姆》中不可缺少的(de)乐(lè)器。

　　它盛行于新疆(jiāng)的麦盖提、喀什、和田、莎车(chē)、哈密(mì)等地。

　　 　　 5、艾(ài)捷(jié)克(kè)

　　 　　艾(ài)捷克又名哈(hā)尔扎克，起源于古代的(de)波斯。

　　因流行(xíng)于新疆的(de)麦盖(gài)提、巴楚、阿瓦(wǎ)提、喀什、莎车和库车等(děng)地，所以又名多朗(lǎng)艾捷克(kè)，是新疆的(de)维吾尔族、乌孜别克族和塔吉克族的弓弦乐器，现盛行于南疆(jiāng)一带(dài)，主要用于演奏(zòu)民间歌曲和木卡姆曲调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它尔又称“塞他(tā)尔”，波斯语“萨”为(wèi)“三”、“它(tā)尔”是“弦(xián)”，意思是(shì)3根弦的(de)乐器(qì)。

　　萨它尔(ěr)的外(wài)形与弹拨(bō)尔相似(shì)，因音色明亮，常常用(yòng)于独(dú)奏、合奏或做为(wèi)演(yǎn)唱“十(shí)二(èr)木(mù)卡姆”的伴奏乐器。

　　据《乐师史》记载，早在(zài)十四、十五世纪，维吾尔族民间就有了(le)这(zhè)种乐器，到(dào)20世纪50年代，萨它尔已遍布全(quán)疆各地，并成为(wèi)维吾(wú)尔族人(rén)民喜爱(ài)的拉弦乐器。

　　 　　 7、胡西(xī)它(tā)尔(ěr)

　　 　　胡西它尔(ěr)，原名(míng)“艾西(xī)它尔”，是维吾尔族的弓(gōng)拉弦(xián)鸣乐(lè)器。

　　“胡西(xī)”维(wéi)吾尔(ěr)语是“欢乐(lè)”或(huò)“非常(cháng)悦耳(ěr)好听”的意思，“它尔”的译(yì)文是琴弦，合起来的意思就是“悦耳的弦(xián)乐(lè)器”。

　　久已(yǐ)失传，近年才(cái)得以复苏(sū)，形似曼多(duō)林，音(yīn)色脆亮，可用(yòng)于独奏、合奏或(huò)伴奏(zòu)。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别称(chēng)“喇叭”，据相传，唢呐(nà)最初流传于波斯、阿拉伯一(yī)带，是古(gǔ)代波斯(sī)语Surnā的音译。

　　它发(fā)音高亢、嘹亮，过去多在民间的吹歌会、秧歌会、鼓乐(lè)班和地方曲(qū)艺(yì)、戏曲的伴奏(zòu)中(zhōng)应用，后(hòu)经过(guò)不断发展改进(jìn)，不但丰富了演(yǎn)奏技(jì)巧，而且提高(gāo)了表现力，现已(yǐ)成为一件具有特色的独奏乐(lè)器，并广(guǎng)泛应(yīng)用于民族乐队合(hé)奏或戏曲、歌舞的伴奏中。

　　 　　 9、达甫(fǔ)

　　 　　达甫(fǔ)亦称手(shǒu)鼓，也译(yì)为“达卜”, 是新疆维吾(wú)尔族人(rén)民最(zuì)喜(xǐ)爱的打击乐(lè)器之一，被(bèi)誉为维(wéi)吾尔乐队中的(de)“灵魂(hún)”。

　　鼓(gǔ)框(kuāng)木制，圆而(ér)扁(biǎn)平，周围(wéi)装(zhuāng)有许(xǔ)多小铁环，表(biǎo)面蒙以羊皮、牛皮或日落胭脂红完整的诗句带拼音，日落胭脂红完整的诗句的意思蟒皮，其中(zhōng)以蟒皮(pí)音色最好(hǎo)。

　　它(tā)的发音清脆响亮(liàng)，声音力度(dù)变(biàn)化(huà)幅度较大，技巧灵活，可(kě)以起到烘托各种不同乐曲情绪(xù)的作用。

　　有(yǒu)了它，一切都有(yǒu)了激情。

　　手鼓(gǔ)的发音清脆响亮，在乐队中(zhōng)起(qǐ)着统一(yī)节奏和(hé)速度的(de)作用，是名副其实的(de)总指(zhǐ)挥。

　　同时，它的声音力(lì)度变化(huà)幅度较大，技(jì)巧灵活，携带方便，可以起到烘托(tuō)各(gè)种不同乐曲情(qíng)绪的作用(yòng)。

　　 　　 10、纳(nà)格纳鼓

　　 　　纳格纳鼓即“铁鼓”，在清代史籍(jí)中称“哪噶喇”、“奴古拉”，因鼓身用铁(tiě)铸成，故称“铁(tiě)鼓”，又有“冬巴”之(zhī)称。

　　纳格拉鼓形状看起来像(xiàng)一(yī)个花盆，鼓面蒙(méng)有(yǒu)骆(luò)驼皮或牛皮，六(liù)个纳格(gé)拉为一套，每(měi)套(tào)分大中小(xiǎo)三(sān)组，每组两(liǎng)个，一奏高(gāo)音(yīn)，一奏低音，相(xiāng)差4—5度，用木捧敲击。

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