赶尸是苗族蛊术(shù)的一种(zhǒng)，是楚巫(wū)文化的一部分。而这个苗(miáo)族蛊术又分为黑巫(wū)术和白巫术，而这个湘(xiāng)西赶尸(shī)恰恰就是属(shǔ)于白巫术的。光听(tīng)这个(gè)名(míng)字(zì)就可(kě)以让人胆战(zhàn)心惊，这也是非常(cháng)让(ràng)人忌(jì)惮(dàn)的(de)一(yī)个东西。我们在电视上经常看到一(yī)些类似(shì)的电视(shì)剧和(hé)电影(yǐng)等恐(kǒng)怖(bù)情节，对湘西(xī)赶尸也是(shì)非常的(de)害(hài)怕，事(shì)实上真的会有湘西赶尸这个(gè)东西吗？如果真(zhēn)的(de)有(yǒu)的(de)话，又是什么原理呢？

湘(xiāng)西赶(g水晶有灵性是不是迷信，水晶是辟邪还是招鬼ǎn)尸

经过查阅(yuè)资料得(dé)知(zhī)，历史上确实有这样的东西，所(suǒ)谓的赶尸，并不是如(rú)电视(shì)剧里所说的那样(yàng)。“赶尸”就(jiù)相当于“背尸”而(ér)已，赶(gǎn)尸人将尸体分(fēn)尸以后涂上一些特制的(de)药水，而分尸以后的尸体(tǐ)并不是(shì)自己动的，而(ér)是由背(bèi)尸人背(bèi)在身上走(zǒu)动的(de)。很(hěn)多人可能把(bǎ)背尸人(rén)误以为是(shì)死者了(le)，其实这些(xiē)背尸人身(shēn)上背着的才是(shì)尸(shī)体，这些背着(zhe)尸体(tǐ)的人将自己的身体埋在(zài)一个大黑炮(pào)里(lǐ)边，头上带一顶非常大的草帽子，从很远的地方看，就相(xiāng)当于一(yī)具尸体(tǐ)，连面部(bù)轮廓都很难看清。而至于(yú)湘西赶(gǎn)尸的赶尸(shī)人又是谁呢？其实(shí)他们(men)就是一个术(shù)士(shì)，在背尸人的(de)前(qián)边扔黄(huáng)纸，摇铃(líng)铛，给他们引(yǐn)路。而为(wèi)什么会惹(rě)得很多人害怕(pà)呢？因为(wèi)赶尸人和背尸人两个故(gù)意营造出一(yī)个恐怖(bù)的气氛来，不想(xiǎng)让其他生人接近。同(tóng)时(shí)，这些人身上都(dōu)带着(zhe)一些特(tè)制(zhì)的东西，比(bǐ)如(rú)说头目(mù)见等(děng)一系列(liè)辟邪(xié)的东西。

湘西赶(gǎn)尸真的会有(yǒu)吗

而这(zhè)样(yàng)的(de)湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)的方(fāng)式(shì)又(yòu)是做(zuò)何而来呢？
这(zhè)还要(yào)从很久以前(qián)说起，在古代，交通运输肯(kěn)定(dìng)是非常(cháng)不方便(biàn)的。有(yǒu)的(de)时候外出远(yuǎn)门，在外(wài)边遇害，或(huò)者(zhě)说是死亡了以后。很(hěn)少(shǎo)会(huì)回到自己的故(gù)乡。所以很多(duō)人(rén)就(jiù)想出了这样的一个方法，在湘西就有(yǒu)这样的一个方式(shì)，那(nà)就是湘西赶尸。在很久以前(qián)的湘(xiāng)西，交通非常的闭塞，想要把(bǎ)死在异乡的尸体(tǐ)运回(huí)到故乡(xiāng)的话，也是一件不容易(yì)的事情。而360行，行(xíng)行出状元。有(yǒu)的(de)人也(yě)是利用这个事(shì)情谋得(dé)了一些财(cái)物，同时也创(chuàng)造出了这一类职业(yè)。这些人利用(yòng)特殊水晶有灵性是不是迷信，水晶是辟邪还是招鬼的方式，将亲(qīn)人的遗(yí)体运(yùn)回(huí)故乡(xiāng)安(ān)葬(zàng)。这(zhè)个特殊的方式就是我们(men)现(xiàn)在所说的湘西赶尸。而在湘西本地人对(duì)这(zhè)个湘(xiāng)西赶尸也并不是非常(cháng)的忌讳，他们大多数称(chēng)这些(xiē)事情(qíng)为“走(zǒu)脚”或者(zhě)说是(shì)“迎喜(xǐ)神”。

湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)是什么原(yuán)理

至(zhì)于他(tā)们到底是怎么(me)做(zuò)的呢(ne)？仔(zǎi)细查(chá)阅了一番资料以(yǐ)后，发现(xiàn)古代的这些方式和(hé)电视剧里的(de)有异(yì)曲同工之(zhī)妙，在联想到电视剧里的那(nà)些恐怖情节，不免(miǎn)让人(rén)从潜意识里对湘西赶尸这件(jiàn)事情(qíng)有(yǒu)一点畏怕。但其实是并不可怕(pà)的，只是心理(lǐ)作(zuò)用(yòng)而已。

湘西赶尸也被分为(wèi)上中(zhōng)下三法(fǎ)，上中下三法各(gè)有(yǒu)不同，且法(fǎ)术(shù)也分为高中(zhōng)低(dī)。上法是由当时(shí)最厉害(hài)的道(dào)士做法，让死亡的人自行走到目的地，这(zhè)也(yě)是湘西赶尸中最上乘的法术(shù)了(le)。而(ér)中法是(shì)将死者的尸体肢解，把头(tóu)颅和四肢用药物做(zuò)防(fáng)腐处理以后，有背尸(shī)者背到目的地，然后前(qián)面有一(yī)个道士指引，身(shēn)上(shàng)带上辟邪的东西，这也是一个最通用的一(yī)个法术(shù)，大(dà)多数(shù)人也(yě)都选(xuǎn)择去用这个。而下(xià)法是(shì)由人背着尸体走路，对于这(zhè)个(gè)方法也(yě)不做过多的解释了，看完了上法(fǎ)和(hé)中(zhōng)法以后，相信你(nǐ)对下法(fǎ)也(yě)应该(gāi)有了大体了(le)解了。

湘西赶尸

当然在这里不得不谈一(yī)下让湘(xiāng)西赶尸最上乘的法术是怎么让尸(shī)体自己(jǐ)动弹(dàn)的(de)？

这个是充满了(le)神奇色彩的，谁(shuí)也没有(yǒu)见过(guò)，都只(zhǐ)是听说(shuō)而已，但是在书上却有详(xiáng)细的记载(zài)。在人(rén)死了以(yǐ)后，道(dào)士(shì)来(lái)了(le)以后，想(xiǎng)要利用上乘(chéng)的法赶尸的话，就要对尸体进行一系列(liè)的(de)操作。首先就是(shì)用自己的(de)方(fāng)法(fǎ)镇住王者的三(sān)魂七魄(pò)，然后再用符压住死者的(de)气魄不出鞘，在镇住死亡的人的三魂七魄以后，道士就会开始(shǐ)念咒，然后贴神符，然后再(zài)用特殊的方法把尸体激活，具体(tǐ)的操作步骤也(yě)并不是非常的(de)清楚，感(gǎn)兴趣的(de)人可以自(zì)行(xíng)去查阅书籍观(guān)看，小编在这(zhè)里就不一一做(zuò)解释(shì)了。反(fǎn)正最后道士用一系列(liè)的操作以后(hòu)，尸体就会跟着老道士走。

湘西赶尸

听说湘西赶(gǎn)尸也有很(hěn)多(duō)的忌(jì)讳，就(jiù)比如说(shuō)在赶尸的时候(hòu)，必须是昼伏夜出。如果在晚上的时候碰到了(le)活物，那么(me)法术就(jiù)会被破坏，尸体就(jiù)会倒(dào)下去(qù)，再也(yě)起不来了。所(suǒ)以在古代的时候，所有的赶尸人手上都有一(yī)个铃铛，他们把这个铃铛(dāng)叫做摄魂铃(líng)，只要有起这(zhè)个铃铛以后(hòu)，人们听到了这个(gè)铃铛的声音，就会(huì)自觉的将(jiāng)家(jiā)里的所(suǒ)有(yǒu)的家(jiā)畜(chù)全都锁在(zài)家里，不让出去。自己更是闭门不出，以(yǐ)免(miǎn)打(dǎ)破(pò)了赶尸人赶尸的路(lù)。

湘(xiāng)西赶尸

当(dāng)然(rán)，这个仅仅只是书上看到(dào)的而已，谁也(yě)没有见(jiàn)过，我们仅(jǐn)仅只是(shì)听说过而已。我们要相(xiāng)信科(kē)学。而至于这个(gè)湘西赶尸，很有可能只是一个传说而(ér)已，各位就当(dāng)个故(gù)事，看看就行了(le)，不要太在意，也(yě)不要(yào)太当真。

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