京(jīng)剧(jù)的角色可分为哪几种，京剧的角色可分(fēn)为哪(nǎ)几(jǐ)种角色是生、旦、净、末、丑的。

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京剧(jù)的角色(sè)可分为哪几(jǐ)种，京剧的角色可分为(wèi)哪几(jǐ)种角色(sè)

　　1、生

　　生是戏曲表演(yǎn)行当的主要类(lèi)型(xíng)之一，除净(jìng)、丑以外的男性(xìng)角色称为生行。

　　按其扮演的人物的年(nián)龄(líng)、身份、性格特征和表演特点，大致分(fēn)为老生、小生、外、末(mò)、武生和娃娃生几类。

　　生除了红生(shēng)某些勾脸的武生之外,其(qí)他都是素脸,也就是(shì)内行说的(de)“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧(jù)旦角是京(jīng)剧中扮演各种不(bù)同年龄、性格、身份的女性的一类(lèi)角色的总(zǒng)称。

　　旦角又(yòu)分为正旦、花旦、花衫、刀马旦、 武旦(dàn)、老旦等专行(xíng)。

　　3、净

　　净角指脸画(huà)彩图的(de)花(huā)脸角色，看来并不干净，故反其(qí)意为净。

　　净行分：以唱为主的(de)铜锤花脸(liǎn)与黑头花脸(liǎn)；

　　以工(gōng)架为(wèi)主的架子花脸，如大将、和尚、绿林(lín)好汉及武花脸与摔打花脸等。

　　铜锤花脸称正净，架子花脸叫(jiào)副净、武工花(huā)脸名武净，武二(èr)花脸言红净，在表(biǎo)演风格(gé)上均有不同(tóng)的特色。

　　4、丑

　　丑 行(xíng) 简称“丑(chǒu)”。

　　剧(jù)中丑行勾脸(liǎn)，而勾(gōu)画“三(sān)花脸”，面谱与花脸有很大区别。

　　根据动(dòng)物属相(xiāng)，丑属牛，牛(niú)性(xìng)笨，丑(chǒu)为笨的(de)代名词。

　　但舞台上(shàng)的(de)武丑亦(yì)叫开口跳，而能说(shuō)能跳(tiào)，表演出(chū)活泼伶俐(lì)，善演武功武技的角色，此(cǐ)与牛(niú)的(de)丑笨性(xìng)又(yòu)完全不同。

　　5、末

　　末行扮演中(zhōng)年以上男子，多数挂须。

　　又细分(fēn)为老生、末(mò)、老(lǎo)外。

　　在(zài)北杂剧中，末称(chēng)“末泥”或“末尼色”，泛(fàn)指(zhǐ)末本正角，与宋(sòng)元杂(zá)剧(jù)所称的“生(shēng)”同，而与“末”的涵(hán)义不(bù)同。

　　宋元南戏所称(chēng)之“末(mò)”实即“副末”，除担任报(bào)台(tái)，介绍剧情梗概和剧(jù)目主题的开场外(wài)，还(hái)在戏(xì)中扮演社会地位(wèi)低下的次(cì)要角色。

　　昆剧(jù)“末”行是继宋(sòng)元南戏(xì)脚色制度发展而来，按照(zhào)南昆的路子，包括老生、副末、老(lǎo)外三个家(jiā)门(mén)，约(yuē)在清代(dài)中叶(yè)初步定型。

京剧的角色都有哪几种(zhǒng)?

　　京剧行当又(yòu)称角(jiǎo)色，主要可分为生(shēng)、旦、净、末(mò)、丑(chǒu)五大行当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行分为须生(老生(shēng))、红生、小生、武(wǔ)生、娃娃(wá)生等(děng)。

　　为京剧中的重要(yào)行(xíng)当之(zhī)一(yī)。

　　 须生(shēng)(老(lǎo)生):即中年以上的(de)剧中(zhōng)人，口戴胡子(髯口)，因(yīn)性格与身份的不(bù)同，可(kě)分为安(ān)工老(lǎo)生或称唱工老生(如扮(bàn)演帝王(wáng)、官僚、文人等)，靠把老生(如(rú)扮演(yǎn)武将)，衰派老生(如(rú)扮演穷困(kùn)潦(lǎo)倒(dào)之人(rén)等(děng))。

　　 红生:为勾(gōu)红脸的须生，如(rú)扮演关羽、赵匡胤等。

　　 小生(shēng):指演剧中的翎子生(带雉翎(líng)的大将，王侯等)，纱帽生(官生)、扇子生(书(shū)生)、穷生(穷酸文(wén)人)等。

　　 武生:为戏中的(de)武打角(jiǎo)色，穿厚(hòu)底(dǐ)靴的(de)叫长靠(墩(dūn)子(zi))武生，穿薄底靴(xuē)的称短打(撇(piē)子)武(wǔ)生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青衣、花(huā)旦(dàn)、武旦(dàn)、刀马旦、老(lǎo)旦(dàn)、贴旦、闺旦等(děng)角色。

　　旦角全为(wèi)女性。

　　 青衣:以唱为主，扮演贤妻良母型角色。

　　 花旦:亦叫(jiào)花衫，以服装花艳为(wèi)特色，以(yǐ)演皇(huáng)后、公主、贵夫人、女将、小贩、村姑等(děng)角(jiǎo)色为(wèi)主。

　　 武(wǔ)旦、刀(dāo)马旦(dàn):为演武功做枣禅见(jiàn)长的女(nǚ)性。

　　 老旦:用本噪子(zi)演唱，多为中老年妇(fù)女。

　　3、净(jìng)行(xíng) 简称“净”，亦(yì)叫花脸。

　　净(jìng)角指脸画彩图的花脸角色，看(kàn)来并不干净，故反其意为‘‘净”净(jìng)行(xíng)分如(rú)下几种角色:以(yǐ)唱为主的铜锤花脸与黑头花脸(liǎn);以工(gōng)架(jià)为主的架子(zi)花脸，如大(dà)将、和尚、绿(lǜ)林好汉及(jí)武花(huā)脸(liǎn)与摔打花(huā)脸等。

　　铜锤花脸称正净，架(jià)子花(huā)脸叫(jiào)副净(jìng)、武工花脸名武净，武二花(huā)脸(liǎn)言红净，在(zài)表演风格上均有不同的特色(sè)。

　　4、末行 简称(chēng)“末”。

　　该(gāi)行当多为(wèi)中年以(yǐ)上的男(nán)性。

　　实际末(mò)行(xíng)专司引戏职能，如打头出场者，反其义(yì)而称(chēng)为“末”的。

　　5、丑行(xíng) 简称(chēng)“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾(gōu)画“三(sān)花脸”，面(miàn)谱与花脸有(yǒu)很大区别。

　　 丑行又分文丑、武丑(chǒu)。

　　文(wén)丑(chǒu)中又分为(wèi)方(fāng)巾(jīn)丑(chǒu)(文人，儒生);武丑，专演(yǎn)跌(diē)、打、翻、扑等武技角色。

　　根据(jù)动物属相(xiāng)，丑属牛，牛性笨，丑为笨的代名词。

　　但(dàn)舞台(tái)上的武丑亦叫开口(kǒu)跳(tiào)，而能(néng)说能跳，表演(yǎn)出(chū)活泼伶俐，善演武功武(wǔ)技的角色，此与牛的丑笨性又完全不同。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　京剧(jù)，曾称(chēng)平剧，中国(guó)五大(dà)戏(xì)曲剧种之一，腔调以西皮、二黄为(wèi)主，用胡琴和(hé)锣(luó)鼓等(děng)鳄雀鳝危害有多大，鳄雀鳝的最大克星伴奏(zòu)，场景(jǐng)布置注重(zhòng)写意。

　　被视为中国国粹，中国戏曲三鼎甲(jiǎ)“榜首”。

　　徽剧是(shì)京剧的(de)前身。

　　清代乾隆五十五年（1790年）起，原(yuán)在(zài)南方演出的三庆、四(sì)喜、春台、和(hé)春， 四大(dà)徽班陆续进入北京，他们与来自湖(hú)北的汉调(diào)艺人合作，同时又接受(shòu)了昆曲(qū)、秦腔的(de)部分剧目(mù)、曲调和表演方法，吸收(shōu)了(le)一些地方民间曲调(diào)，通过不断的交流(liú)、融合，最终形成京剧。

　　京剧(jù)形成后在清朝(cháo)宫廷内开始快速(sù)发展，直至民国得到空前的繁荣。

　　京剧走遍世界各(gè)地，成(chéng)为介绍、传播中国传统艺术纯尘文化(huà)的重要媒(méi)介(jiè)。

　　分布地以北京为中心，遍及中国。

　　在2010年11月16日，京剧被列入“人类(lèi)非物质文化遗(yí)产代表作名录”。

　　京剧一(yī)般用油彩化妆(zhuāng)，比较难(nán)卸下。

　　脸谱的演变和发展，不是(shì)某个人凭(píng)空(kōng)臆造的产物(wù)，而是戏曲艺术家们在长期艺术(shù)实践中(zhōng)，对生活(huó)现象的观察、体验、综合(hé)，以及对剧中(zhōng)岩塌角色(sè)的不断分析、判断，作出评价(jià)，才(cái)逐步形成了(le)一整套完整的艺(yì)术手法(fǎ)。

　　据史料记载，脸谱系由唐朝乐舞(wǔ)大面（传(chuán)统戏曲(qū)角色行当之一，是(shì)京剧(jù)和某些地方戏(xì)中净的别称(chēng)）所戴面具和参(cān)军戏副净的(de)涂(tú)面(miàn)逐渐演变而来。

　　中(zhōng)国戏曲理论家(jiā)翁偶(ǒu)虹(hóng)曾(céng)撰文说：“中(zhōng)国(guó)戏曲脸谱(pǔ)，胚(pēi)胎于(yú)上古的图腾(téng)，滥觞于春秋(qiū)的傩祭，孽乳为汉(hàn)、唐的代面(miàn)，发(fā)展为(wèi)宋、元的涂面(miàn)，形成为明、清的脸谱。

　　在戏(xì)曲形成之(zhī)后，脸谱与面具仍然交替使用。

　　最明显的贵(guì)州的‘地鳄雀鳝危害有多大，鳄雀鳝的最大克星戏’，江西、安徽的‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无论生旦净丑，都戴面具，每(měi)剧多至(zhì)百余(yú)，少者亦须数十。

　　‘南(nán)昆’里的神仙鬼怪，一(yī)般(bān)均戴面具，并不勾画脸谱。

　　京剧是具有全(quán)国性(xìng)的大剧种，大(dà)量发展脸谱(pǔ)，可是加官、财神(shén)、魁星、土地、雷公，仍戴(dài)面(miàn)具。

　　从(cóng)脸(liǎn)谱、面具的混合(hé)使(shǐ)用与脸(liǎn)谱谱式的由简至繁(fán)，可以(yǐ)看出中国戏曲累递发(fā)展的轨迹。

　　”

　　京(jīng)剧(jù)脸(liǎn)谱与(yǔ)京剧表演艺术一(yī)样(yàng)，是和演员一起出现(xiàn)在舞台(tái)上的活的艺术。

　　京剧在中(zhōng)国戏曲史上，虽只有二百余年(nián)的(de)历史，但(dàn)与其(qí)他(tā)戏(xì)曲相(xiāng)比(bǐ)，它发展快，流传广，深受人民群众的喜(xǐ)爱(ài)，有广泛的群(qún)众基础。

　　因此，京剧脸谱在中国戏曲脸谱中具有特殊的地位。

　　京剧脸谱(pǔ)是一种写意和夸(kuā)张的(de)艺(yì)术(shù)，常(cháng)以蝙(biān)蝠、燕翼、蝶翅(chì)等(děng)为图(tú)案勾眉眼面颊，结合夸张的(de)鼻(bí)窝、嘴窝(wō)来刻(kè)画面部的表(biǎo)情。

　　开朗乐观的脸谱总是(shì)舒眉展(zhǎn)眼，悲伤或暴(bào)戾(lì)的脸(liǎn)谱多是曲眉合目。

　　勾画时(shí)以“鱼尾纹(wén)”的高低(dī)曲直来反映年龄，用“法令纹”的上下开(kāi)合来表现气质，用“印堂纹”的(de)不同图案象征人物(wù)性格。

　　京剧脸谱，是具(jù)有(yǒu)民(mín)族特色的一(yī)种特殊的(de)化(huà)妆方(fāng)法。

　　由(yóu)于每个历史人物或(huò)某一种类(lèi)型的人物都有一种大概的谱式(shì)，就像唱(chàng)歌、奏乐都要(yào)按照乐(lè)谱一样(yàng)，所以称为“脸谱”。

　　关于脸谱(pǔ)的来(lái)源，一(yī)般的说法是来自假(jiǎ)面(miàn)具。

　　京剧脸谱，是根据某种性格(gé)、性情(qíng)或某种特(tè)殊类型(xíng)的人(rén)物为采(cǎi)用某些色彩的。

　　红色的(de)脸谱表示忠勇义烈(liè)，如关羽、姜维、常遇春；黑色的脸(liǎn)谱表示刚烈、正直、勇猛甚至(zhì)鲁莽(mǎng)，如包拯(zhěng)、张飞(fēi)、李逵等；黄色(sè)的(de)脸谱表示凶狠(hěn)残暴，如宇文成都、典(diǎn)韦(wéi)；蓝(lán)色或绿(lǜ)色(sè)的脸谱表示一些粗豪暴躁的(de)人物(wù)，如(rú)窦(dòu)尔敦、马武等；白色(sè)的脸谱一般表示奸臣、坏人，如曹操、赵(zhào)高(gāo)等。

　　京剧脸谱的色画方法，基本上分为(wèi)三类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱(pǔ)最(zuì)初的作用，只是夸大剧中(zhōng)角色的五官(guān)部位(wèi)和面部的纹理(lǐ)，用夸张的手(shǒu)法表现剧中人(rén)的性格、心(xīn)理和(hé)生(shēng)理上的特征，以此来(lái)为(wèi)整个戏剧的情节服务，可是发展到后来，脸谱(pǔ)由简到繁、由粗到(dào)细、由表及里、由浅到深(shēn)，本身就逐渐成为一种具有民族特色的、以(yǐ)人(rén)的面部为表现手(shǒu)段的图案艺术了。

　　参(cān)考资(zī)料：百度百(bǎi)科-京剧

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