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明经和进士的区别，明经(jīng)和进士两门考试(shì)的内容

　　乾坤未定你我皆是黑马，把人比喻黑马是啥意思明(míng)经和进(jìn)士(shì)区(qū)别是(shì)起源不同、废除时(shí)间不同(tóng)、考试内容不同。

　　一(yī)、起源(yuán)不同。

　　1、进士(shì)：进(jìn)士科始于隋朝，是唐朝科举制度取士的科(kē)目之一(yī)。

　　2、明经：明经(jīng)，始于(yú)汉武帝时(shí)期，被推举者须明习经学，故以(yǐ)“明经”为名(míng)。

　　龚遂、翟方进等(děng)皆以明(míng)经(jīng)入仕。

　　二、废(fèi)除(chú)时间不(bù)同。

　　1、进士(shì)：清末，多数书院(yuàn)都变成应举的(de)预备机构，也被人们视(shì)为与学习西学为(wèi)主的学(xué)堂(táng)相对立的旧学的(de)堡垒。

　　在当时特定的时(shí)代背景中，似乎学堂代表进(jìn)步，书院代表(biǎo)落(luò)后，尽管有些新式书(shū)院(yuàn)实际上是在教育(yù)新学。

　　在(zài)戊戌变法期间，康有(yǒu)为不(bù)仅奏(zòu)过《请废八股试(shì)帖楷(kǎi)法(fǎ)改试策论折》，而且也(yě)上过(guò)《请饬各省(shěng)改(gǎi)书院淫祠(cí)为学堂折》。

　　当时许多有(yǒu)识之士也对书院的弊(bì)端大加抨击，例如熊希(xī)龄(líng)等人(rén)所呈《湘(xiāng)绅公恳(kěn)抚(fǔ)督院整顿(dùn)通(tōng)省书(shū)院禀稿》，便详细列举过清末湖(hú)南(nán)众多书院的(de)各种积弊。

　　到1901年9月，朝廷(tíng)发布上谕，令所有书院一律改为学堂，宣告了书院(yuàn)这一中国传统(tǒng)的教育组(zǔ)织形式和进士科一起随着科举制度退出历史舞台(tái)。

　　2、明经：嘉佑年间(jiān)，又于进士、诸科外(wài)别(bié)设一明经(jīng)科，分二(èr)经(jīng)、三经、五经，考试(shì)时问大义十条，试时务策三(sān)条，出身同于进(jìn)士(shì)，直至(zhì)宋神宗时方(fāng)废除。

　　三、考试内容不同。

　　1、进士：进士科(kē)除(chú)考经学和时务策以(yǐ)外，还要“加考诗(shī)赋”。

　　2、明经：明经科考(kǎo)经学和时务策(cè)。

明经和进士有什(shén)么(me)区别(bié)

　　明经和(hé)进士的(de)区别在于(yú)起源不同、废除时间(jiān)不同、考试内容不同。

　　起(qǐ)源：明经科始于汉武帝时期，被(bèi)推举(jǔ)者须(xū)明习(xí)经学，故以“明(míng)经”为名。

　　进士科始于(yú)隋朝，是唐朝科举制度取士的(de)科目之一。

　　废除时间(jiān)：明经科是宋神饥悔宗时废除(chú)。

　　进士科是(shì)1901年(nián)9月，朝廷发(fā)布上谕，令(lìng)所有(yǒu)书院一律改为(wèi)学堂(táng)，宣告了书(shū)院这(zhè)一中(zhōng)国传统的教锋逗育组(zǔ)织(zhī)形式(shì)和进士(shì)科一起随着(zhe)科举制度(dù)退出历史舞(wǔ)台。

　　考试内容：明(míng)经科考(kǎo)经学和时务策(cè)。

　　进士(shì)科除考经学(xué)和时务(wù)策以外，还要“加考诗赋”。

　　科举(jǔ)制(zhì)度的积(j乾坤未定你我皆是黑马，把人比喻黑马是啥意思ī)极(jí)影响：

　　科举制度的出现(xiàn)打破了以往(wǎng)中国政治制(zhì)度当中(zhōng)传统的世袭制观念(niàn)，政府(fǔ)决定从民间选拔人才，原来官宦家(jiā)族的(de)地位就受到了威胁(xié)，皇上这样做的目的，就是为了减少传(chuán)统家(jiā)族(zú)对(duì)皇权的(de)制约，整顿政治体制(zhì)。

　　对于其他(tā)国家的影响(xiǎng)也是非常深远的，十五至十六世(shì)纪(jì)，这种制度逐(zhú)渐(jiàn)流传到了东亚的(de)一些(xiē)国家，到了(le)十七世纪(jì)，欧洲的(de)传教士来到中国，将这种特别的(de)选(xuǎn)官(guān)制度流传到了欧洲，一直延续到(dào)今(jīn)天(tiān)的考(kǎo)试，虽然科举制(zhì)已(yǐ)经(jīng)废除，烂基正但(dàn)是，它在人们的心里(lǐ)依然影响巨大。

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