赶尸(shī)是(shì)古代湘西一(yī)项被神秘化的职业(yè)，师徒(tú)二人通过一系列手(shǒu)段将(jiāng)客死(sǐ)他乡的(de)死(sǐ)者尸体运回(huí)故里(lǐ)，以获取(qǔ)报(bào)酬。湘西赶尸这个职业是(shì)一(yī)定存在的吗(ma)？古代湘(xiāng)西(xī)一带地方贫瘠，很多穷人都去川东或者黔东地区谋生，有些(xiē)人就客死他乡了。由于受叶落归(guī)根思想的影(yǐng)响，亲人们就希望把死者尸体运回家乡(xiāng)，入土为安。

湘西赶尸

但湘西地区山高路险、岭横水恶，没有便利的大路供车马通(tōng)行，也无法乘船走水路。很少有人愿意花大钱请人运尸(shī)体(tǐ)回故乡(xiāng)，即使有钱，路途也非(fēi)常艰险。在此背(bèi)景(jǐng)下，一些胆(dǎn)大人士，“发(fā)明了”赶(gǎn)尸的技术，帮助(zhù)死者(zhě)回归(guī)故里。

影视剧里(lǐ)我们看到的僵尸(shī)双手前伸(shēn)，蹦(bèng)蹦跳跳往前走的形象就出自湘西赶尸(shī)的(de)传说。在黑夜十分，赶尸匠(jiàng)摇着手里的(de)摄魂(hún)铃，引领尸(shī)体前行(xíng)，尸体披着宽大的黑色布衣，各(gè)个面色煞白，头上戴着毡帽(mào)，额(é)头贴(tiē)着专门(mén)的黄符，甚是吓人。

不过从科学的角(jiǎo)度看待，尸体不(bù)可能自(zì)己前行，但这些传说又不(bù)是空穴来(lái)风(fēng)，所以很大可(kě)能是赶尸匠(jiàng)通过某些手段，让古代人相信他们拥有赶尸的(de)法术。

赶尸匠赶尸

赶尸匠(jiàng)并(bìng)不是什么活都接，有“三赶三不赶”的(de)原则(zé)。凡是(shì)被砍头(tóu)的、受绞(jiǎo)刑的、站笼站死的，都属(shǔ)于“三赶”之(zhī)列；而病死的、投(tóu)河(hé)吊颈自(zì)杀的、天打雷劈烧焦(jiāo)的(de)，这些是“三不赶”。

说(shuō)白了赶尸(shī)匠只接(jiē)那些尸体(tǐ)完整，没有(yǒu)传染病(bìng)等(děng)方便(biàn)他们(men)运送的活，而那些死(sǐ)的比较(jiào)惨的，肢(zhī)体不完整的，赶尸匠就不接。

为了让(ràng)人(rén)们信服，赶(gǎn)尸匠还编(biān)了(le)一些理由(yóu)：说病死的魂魄(pò)已(yǐ)经(jīng)被(bèi)阎王勾走(zǒu)，无法唤(huàn)回，其(qí)实是怕自己(jǐ)被传染疾病；而投河自(zì)尽的是被(bèi)替代(dài)者勾去了魂魄(pò)，如果召回新(xīn)魂魄，那旧魂魄就无法投胎，其(qí)实是尸体泡(pào)烂(làn)了(le)，无法运回；又(yòu)说那些遭雷劈被火(huǒ)烧的(de)是罪孽深重之人，魂魄不配回归故里，说(shuō)白了(le)还是因为尸体不完整。

赶尸(shī)匠赶(gǎn)尸

对于那些属于“三(sān)赶”的(de)死者，传闻有(yǒu)两个版本(běn)的赶尸(shī)方(fāng)法(fǎ)，其中一(yī)种就是赶尸匠(jiàng)背着尸体(tǐ)运送，另外一种利用了尸体特有的运动原理。

第一种赶(gǎn)尸方法
赶尸匠(jiàng)为师徒(tú)两人一组，师(shī)傅(fù)在(zài)前摇铃铛，徒弟在后背尸体(tǐ)，而(ér)且是处(chù)理过的尸(shī)体(tǐ)，毕竟背着个死(sǐ)人跋山涉水不是(shì)个轻松活。

死者去世后，赶(gǎn)尸匠一般在(zài)夜间(jiān)处理尸体，而且(qiě)要(yào)求死(sǐ)者家人回避。赶尸匠将死者躯干部分挖(wā)出，塞进稻草，其余部分用苗(miáo)族特制的防腐药(yào)水涂抹，也(yě)有用(yòng)朱砂防腐的(de)，这样(yàng)可以防(fáng)止尸体在运送途中(zhōng)过早腐烂。

处理完(wán)尸体后，赶尸匠将(jiāng)死者胳膊与自(zì)己的(de)用竹竿固定(dìng)捆绑在一(yī)起，再穿上宽大黑色(sè)布衣(yī)，戴上毡帽，所(suǒ)以(yǐ)路(lù)人看到的(de)赶尸队都是(shì)双手向前平(píng)伸的。

为(wèi)了(le)增加神秘感，赶尸匠身穿青布长衫，脚踏一双草鞋(xié)，腰系黑色腰带，头(tóu)顶青布帽，手持(chí)铜锣，还有一包(bāo)祖传符咒。赶尸匠大多走夜路，而且不点(diǎn)灯，途中落脚之处(chù)也是神秘恐(kǒng)怖。这一些列装扮操作，路人(rén)见了都(dōu)会回避(bì)，死者亲人即(jí)使不(bù)怕(pà)，赶(gǎn)尸匠也不(bù)会让他靠近。

所以这种赶尸原理本质(zhì)就(jiù)是赶尸匠背着尸体运送，通过把过(guò)程神秘化，迷惑世人(rén)。这样做也增(zēng)加了(le)赶尸匠的入职门槛(kǎn)，更可以向死者家属多要报酬。

赶尸匠赶尸

第二(èr)种赶(gǎn)尸方法(fǎ)
有人认为(wèi)，人死后(hòu)会立即僵硬，过了四十(shí)八(bā)小时(shí)之(zhī)后肌体又(yòu)恢复(fù)一些柔软，然后(hòu)又变得僵硬(yìng)。但大的(de)关节，例如髋(kuān)关节，在(zài)外力作用(yòng)下，还是有小幅(fú)度活动性(xìng)。

赶尸匠把两(liǎng)个尸体排好(hǎo)队(duì)，就像前面提到(dào)的(de)那样，将胳膊伸直与(yǔ)地(dì)面平行，用细长(zhǎng)的(de)竹竿将手臂捆绑固定，两具(jù)尸体(tǐ)就能够平稳站立。

赶尸匠用绳子牵引(yǐn)两(liǎng)具(jù)捆好的尸体架(jià)子，尸(shī)体(tǐ)就想僵尸就(jiù)会缓缓前行(xíng)。由于捆绑尸(shī)体手臂的(de)竹竿(gān)拥(yōng)弹性(xìng)，所以赶尸队前(qián)行时就出现一(yī)跳(tiào)一跳的感(gǎn)觉，就像影视(shì)剧(jù)里看(kàn)到的僵(jiāng)尸那(nà)样(yàng)。

有人会问，两具(jù)尸体好歹重两百斤，得用(yòng)多大力气才能拖动(dòng)，还不如抬着走省力。其实这跟当地的(de)地势有关，从(cóng)四川和贵州地区往湘西运送，整体地势是从高至低(dī)的不拘于时句式类型，不拘于时句式还原，大多是下坡路，利用地(dì)势(shì)差以及尸体运动的原(yuán)理，可以省很多力气。当然也会遇到上(shàng)坡路，这时将(jiāng)尸体背着走即可。

这(zhè)种赶尸原理(lǐ)也只是(shì)传闻(wén)，现代科(kē)学家也争论不一。是真是假，还真无法判断。<不拘于时句式类型，不拘于时句式还原/p>

湘西(xī)赶尸(shī)

总而言(yán)之(zhī)，湘西赶尸在今(jīn)天已经不存在(zài)了，最后的(de)赶尸匠也(yě)不愿意(yì)透露赶尸细(xì)节，科学家们也无法破解其(qí)原理。无(wú)论尸体(tǐ)是否像影(yǐng)视剧里那样自动行走，湘西赶尸这个职业是一定存在的，可能古人将它神(shén)秘化了(le)。

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