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本来无一物何处惹尘埃什么意思爱情(qíng)，本来无一(yī)物,何处(chù)惹(rě)尘(chén)埃什么意思类似的诗句

　　“本来无(wú)一(yī)物，何处惹尘埃(āi)”意思是(shì)本(běn)来就是(shì)四大皆空，到哪(nǎ)里染上(shàng)尘埃。

　　这句话形容了世上本来就是空(kōng)的，看(kàn)世间(jiān)万物无(wú)不是一个空(kōng)字，心本来(lái)就是(shì)空的话，就无所谓抗(kàng)拒(jù)外面(miàn)的诱惑，任(rèn)何事(shì)物(wù)从心而(ér)过，不(bù)留(liú)痕迹。

　　出自唐(táng)代六祖慧(huì)能(néng)所作《菩提偈》。

　　全文： 菩提(tí)本无(wú)树，明镜亦非台(tái)。

　　佛性常清净，何处有尘埃！身是菩(pú我想说世间万物一切都不及你是什么歌，满天星辰不及你歌词)提树，心为明镜(jìng)台。

　　明镜本清(qīng)净，何处染尘埃！菩(pú)提(tí)本无树，明(míng)镜亦非台(tái)。

　　本来无(wú)一(yī)物，何处惹尘埃！菩提(tí)只向心觅，何(hé)劳(láo)向外求玄？听说依此修行(xíng)，西(xī)方只在目前！《菩提偈(jì)》是六祖慧能创作(zuò)的(de)诠释佛教教(jiào)义的诗偈，共有四(sì)首，载于(yú)《坛(tán)经》。

　　其中前两首偈是(shì)针对(duì)神秀的《无相偈》所(suǒ)作的(de)，旨在说明“明镜”的清净；

　　第三首偈表明顿悟(wù)之依(yī)据、解脱之(zhī)直道；

　　第四首着(zhe)重讲修行(xíng)方(fāng)法。

本来无一物，何必惹尘埃.是什么意思？全解

　　意思是本来就没有什么东(dōng)西(xī)，为什么(me)一定要自寻烦恼呢。

　　出(chū)自——佛教(jiào)禅宗六(liù)祖惠(huì)能大(dà)师(shī)《菩提偈》。

　　原文：菩提本塌(tā)亮辩无(wú)树(shù)，明镜亦(yì)非台，本(běn)来无一(yī)物，何处惹尘埃。

　　译文：弟子就如同是菩提树(shù)，弟子的(de)心灵就(jiù)像一座明亮的台(tái)镜。

　　要(yào)时时(shí)不(bù)断地将它掸拂擦试，不让它被尘垢(gòu)污染(rǎn)障蔽(bì)了光明的键(jiàn)御本性。

　　扩展资料：

　　背景(jǐng)故(gù)事：

　　这个是禅宗(zōng)六祖惠能大(dà)师当年刚(gāng)入佛门修行时，他的师父出题让他们写一首(shǒu)偈语来阐述(shù)自(zì)己对(duì)佛法的领悟，于是大师兄神秀说：“身是菩(pú)提(tí)树，心如明镜台，时时勤拂拭(shì)，勿使惹尘埃(āi)。

　　”

　　慧能(néng)则(zé)对大师兄的观点(diǎn)提出了不同(tóng)的感悟(wù)，他说：“菩提本(běn)无树，明镜亦(yì)非台，本(běn)来无一物，何(hé)处惹尘(chén)埃(āi)。

　　”

　　从佛法的修为及境界上来(lái)看，慧能的显然要高得多(duō)，所以最(zuì)终慧能得到了师父的衣钵传授，称为禅(chán)宗(zōng)第六代法(fǎ)脉传承。

　　大师兄神(shén)秀的(de)诗是这样理解的：“身是(shì)菩提树，心如明镜台，时时勤(qín)拂拭，勿使惹尘(chén)埃”。

　　意思是：弟(dì)子就如同是菩提(tí)树，（释迦(jiā)牟尼佛当年(nián)在菩提(tí)树下觉悟(wù)），弟(dì)子的心灵就象一(yī)座明亮的台镜，要时(shí)时(shí)不(bù)断地将它掸拂擦(cā)试，不让它(tā)被尘垢污(wū)染障蔽(bì)了(le)光明的本性（十(shí)年树木百(bǎi)年树人(rén)就是(shì)出于此）。

　　而慧能(néng)则这(zhè)样来解释：“菩提(tí)本(běn)无树(shù)，明镜亦非台，本来无(wú)一物，何处(chù)惹尘埃(āi)。

　　”意思是：菩提(tí)树不是菩提树(shù)，而是原本比喻智(zhì)慧的，明(míng)亮的(de)镜(jìng)子本(běn)来就不是镜(jìng)子，而是比喻(yù)清静的(de)心的。

　　我们的(de)心本来(lái)就是(shì)团缺清静的，那里(lǐ)会染上(shàng)什么尘埃呢?

　　二者的差异(yì)在(zà我想说世间万物一切都不及你是什么歌，满天星辰不及你歌词i)于，神秀要借助(zhù)具体的物体意象(xiàng)来表(biǎo我想说世间万物一切都不及你是什么歌，满天星辰不及你歌词)达自己感悟(wù)，而慧(huì)能则超越了(le)神秀的(de)境界，不需要比喻，直接看到事物的本质了。

　　参考资料来源：百度百(bǎi)科—菩提本无树(shù)

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