祸患常积于忽(hū)微而智勇多(duō)困于所(suǒ)溺(nì)翻译，夫祸常积于忽微,而智勇多困于所溺翻译是“而智勇多困于(yú)所溺”的翻译(yì)：聪(cōng)明勇敢的人(rén)反(fǎn)而(ér)常被所(suǒ)溺(nì)爱(ài)的人(rén)或事困扰(rǎo)的(de)。

　　关(guān)于祸患常积(jī)于(yú)忽微而(ér)智勇多(duō)困(kùn)于所(suǒ)溺翻译，夫祸常积于(yú)忽微,而智勇多困于所溺翻译以及祸患常积(jī)于忽微而智勇多困(kùn)于所(suǒ)溺翻译(yì)，夫祸患常积于忽(hū)微,而智勇多困于所溺翻译，夫祸常积于忽微,而智勇多困(kùn)于所溺翻译，而智(zhì)勇多困于(yú)所溺(nì)翻译的而(ér)，而智勇多困于所溺是什么意思等问题(tí)，小编将(jiāng)为你整(zhěng)理以下知识(shí)：

祸患常积于忽(hū)微而智勇多困于所(suǒ)溺翻译，夫祸常(cháng)积(jī)于忽微(wēi),而智勇多困于所溺翻译(yì)

　　“而智勇多困于所(suǒ)溺(nì)”的翻译(yì)：聪明勇(yǒng)敢的人(rén)反而常被所溺爱的人或事困(kùn)扰(rǎo)。

　　出自《五代史伶(líng)官传序》：“故方其盛也，举天下(xià)之豪(háo)杰(jié)莫能与之争；

　　及其衰也，数十伶人困(kùn)之，而身死国灭，为天下笑(xiào)。

　　夫祸患(huàn)常积于忽微，而智勇多困于所(suǒ)溺，岂独伶人也哉！作《伶官传(chuán)》。

　　”译文：因此(cǐ)，当庄宗(zōng)强盛的时候，普天下的豪(háo)杰，都不能跟(gēn)他抗(kàng)争(zhēng)；

　　等到他衰败的时候(hòu)，几十(shí)个伶(líng)人围困(kùn)他，就自己丧命(mìng)，国(guó)家灭亡，被天(tiān)下(xià)人讥(jī)笑。

　　可(kě)见祸患常常是由微小的事情积累而(ér)成的，聪明勇敢的人(rén)反而常被(bèi)所溺爱的人或事困扰，难(nán)道只(zhǐ)有宠爱伶人(rén)扣你几哇日语什么意思 扣你几哇撒由那拉是什么歌px;'>扣你几哇日语什么意思 扣你几哇撒由那拉是什么歌才(cái)会这样(yàng)吗？于是作《伶官传》。

　　《五代(dài)史伶官(guān)传序》是宋代文学家(jiā)欧(ōu)阳(yáng)修创作的(de)一篇史论。

　　此文通过对五(wǔ)代(dài)时期的后唐盛衰过程(chéng)的具体分析，推论出(chū)：“忧劳可以(yǐ)兴国，逸豫可以亡(wáng)身”和“祸患常积于忽微，而(ér)智勇多困于所溺(nì)”的结论，说明国(guó)家兴(xīng)衰(shuāi)败亡不由扣你几哇日语什么意思 扣你几哇撒由那拉是什么歌天命而取决于“人事”，借以(yǐ)告诫当(dāng)时北宋王朝执政者要(yào)吸取历史教(jiào)训，居安(ān)思危(wēi)，防(fáng)微(wēi)杜渐，力戒骄侈(chǐ)纵欲。

　　文(wén)章开门见山，提出全文(wén)主旨(zhǐ)：盛(shèng)衰之(zhī)理，决定于人事。

　　然后便从“人事(shì)”下(xià)笔，叙述庄宗(zōng)由盛转(zhuǎn)衰、骤(zhòu)兴骤亡(wáng)的过程，以史实具体(tǐ)论证主旨。

　　具体写(xiě)法上，采(cǎi)用先扬后抑和(hé)对比论证的方法，先极赞庄宗成功(gōng)时意气之(zhī)盛，再叹其失败时(shí)形势之衰，兴(xīng)与亡、盛与衰前后(hòu)对(duì)照(zhào)，强烈感人(rén)，最(zuì)后再辅以《尚书》古训，更增强了文章说服力。

　　全文紧扣“盛衰”二字(zì)，夹叙夹议，史论结合，笔带感慨，语调(diào)顿挫(cuò)多姿，感染力很强，成为历来传诵的佳作(zuò)。

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