释明心是(shì)妙(miào)智寺(sì)的(de)和尚，从(cóng)我们大(dà)众(zhòng)的角度去看(kàn)的话，好像没有几个年轻(qīng)人是(shì)自愿到寺院去出(chū)家(jiā)的，可是释明心偏(piān)偏就是那(nà)个比较(jiào)独特的人，感(gǎn)觉但凡是发(fā)愿深的人就是他这个(gè)样子，好多(duō)人(rén)说(shuō)看(kàn)到他的(de)容颜(yán)就(jiù)觉(jué)得特别的庄严，给释明心面相分(fēn)析的人(rén)也特(tè)别的多，大底上都是称赞的(de)声(shēng)音，不过(guò)释明心和我们(men)印象(xiàng)中的和(hé)尚(shàng)稍微有那(nà)么一(yī)点不同，冰箱1到5哪个最冷，冰箱1最冷还是5最冷毕竟他(tā)有是新时代(dài)的少(shǎo)年啊(a)，法源深的人就(jiù)是他这个样(yàng)子。

三十二相

最(zuì)近网络上有(yǒu)一位特别招(zhāo)人(rén)赞叹(tàn)的(de)年轻和尚，年纪不(bù)大却可(kě)以披上袈(jiā)裟到(dào)寺院里面去修行，目前(qián)正(zhèng)在研读佛学院的高阶学识(shí)，就一(yī)般家(jiā)庭来说，不是有特殊的原因谁会愿意放自己的孩子到寺院里面去(qù)守青(qīng)灯呢，释明心(xīn)的父母一开始也不同意的，但是后来在释明心(xīn)的坚持下还是同意了，这才有了释明(míng)心在妙智(zhì)寺修(xiū)行(xíng)的开(kāi)始。

求(qiú)学(xué)

释明(míng)心一边修(xiū)行(xíng)一(yī)边也会到各地的(de)宝刹(shā)去拜访，听(tīng)说他有去过印度佛国，真的(de)不知道(dào)现在的他是不是已经(jīng)在佛学文(wén)化上有了更深入的考(kǎo)量(liàng)，好多(duō)人(rén)在看到释明心面(miàn)相的时候都会说这位师父的容颜(yán)好庄严啊，给(gěi)释明心面(miàn)相分析(xī)的人也(yě)特别(bié)的多，传他前世一定(dìng)做了(le)好多善事的想(xiǎng)法最为普遍，小(xiǎo)编倒是觉得(dé)但凡(fán)是(shì)发愿(yuàn)深的人差不多就是他这个样(yàng)子了。

释明心

本来出家的人对(duì)于我们普(p冰箱1到5哪个最冷，冰箱1最冷还是5最冷ǔ)通大众而言就是一个比较离群索居的人群，可是随着时间的推移和社会整体的发(fā)展，出家的人也有了与时俱进的脚步，所以释明心或许(xǔ)和我(wǒ)们大家(jiā)心里所想的传(chuán)统和尚不(bù)太一样(yàng)，毕竟他(tā)也是少(shǎo冰箱1到5哪个最冷，冰箱1最冷还是5最冷)年中的一员，像打球这类(lèi)事情释(shì)明心也是经(jīng)常也会去做的，跟只会参禅(chán)打坐(zuò)的理想型出(chū)家人多(duō)了几分活泼。

释明心

佛经里面说人有(yǒu)三十二(èr)面(miàn)相和(hé)八十中好，你的(de)心(xīn)里想着什么，面相上(shàng)也(yě)会慢慢随之变化，释明心面相呈现的是庄严，所(suǒ)以不少人觉得在(zài)他的内心一定对佛(fú)教文化感悟很深，我们虽然不提倡青(qīng)年们都(dōu)去出家(jiā)静修，不过适(shì)当的(de)独坐自省非常(cháng)有意于自(zì)己的身心(xīn)健康，起码可以洗(xǐ)涤一下(xià)周身(shēn)的浮躁(zào)之气，只有静下心人才能(néng)冷静的看(kàn)待和处(chù)理任何问(wèn)题(tí)。

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