手握日月摘(zhāi)星辰(chén),世间无我(wǒ)这般人，李白的(de)诗一(yī)剑霜寒(hán)十(shí)四州是手握(wò)日月摘星辰全(quán)诗内(nèi)容是：危楼高百尺，手可摘星辰的。

　　关于手(shǒu)握日(rì)月摘星辰,世间(jiān)无我这(zhè)般人，李(lǐ)白的诗一剑霜寒(h一周期是什么意思是多少天án)十四州以及手握日(rì)月摘星辰,世间无我(wǒ)这般人(rén)，李白(bái)最(zuì)霸气的十首(shǒu)诗(shī)，李白的(de)诗一剑霜寒(hán)十四州，少年自当(dāng)扶摇上,揽(lǎn)星衔(xián)月(yuè)逐(zhú)日(rì)光，李白诗(shī)词(cí)将(jiāng)进酒等问题，小编将为你整(zhěng)理以下知识：

手握日月(yuè)摘(zhāi)星辰,世间无我这般人，李白的诗一剑霜寒(hán)十四州

　　危(wēi)楼高百尺，手(shǒu)可摘星辰。

　　不敢高声语，恐惊天上人。

　　出(chū)自唐代李(lǐ)白《夜宿山(shān)寺(sì)》。

　　译文：

　　山上寺院(yuàn)好(hǎo)似有百丈之高，站在上边(biān)仿佛都能摘(zhāi)下星辰。

　　不敢高声说话，唯恐惊动(dòng)了(le)天上的仙人。

　　注释：

　　1、宿(sù)：住，过夜。

　　2、危楼：高楼，这里(lǐ)指山顶的寺庙。

　　危：高。

　　3、百尺：虚指，不是实数，这(zhè)里(lǐ)形(xíng)容(róng)楼很高。

　　4、星辰：天(tiān)上的(de)星(xīng)星统(tǒng)称。

　　5、语(yǔ)：说话。

　　6、恐：唯恐，害怕。

　　惊：惊动。

　　赏析：

　　这是一首(shǒu)纪游写景的短(duǎn)诗。

　　诗的内容记录了李白夜游寺(sì)庙(miào)的有趣经历。

　　全诗(shī)没有(yǒu)一个生(shēng)僻字，从头(tóu)到尾用“夸(kuā)张”的手法，形(xíng)象(xiàng)而(ér)又逼真(zhēn)地(dì)写出(chū)了山寺之奇高(gāo)，星夜之(zhī)奇妙。

　　 “危楼高百尺(chǐ)，手可摘星辰。

　　”这两句是写山寺之高。

　　第一句正(zhèng)面描绘(huì)寺楼(lóu)的峻峭(qiào)挺拔(bá)、高耸入(rù)云(yún)。

　　发端一个“ 危 ”字，倍显突兀醒目(mù)，与“高”字在同句(jù)中的巧妙组(zǔ)合，就确切、生动(dòng)、形(xíng)象地将山寺屹(yì)立山巅、雄视寰宇的非凡气势(shì)淋漓尽致地描摹了(le)出来(lái)。

　　次(cì)句以极其夸张的技法来烘托山(shān)寺之高耸云霄。

　　字字将读者的审美视线引向(xiàng)星汉灿(càn)烂的(de)夜空，非但(dàn)没有“高处不(bù)胜寒”的感慨，反给人旷阔感，以(yǐ)星夜的美丽引(yǐn)起人们对(duì)高耸入云(yún)的“危楼”的向往。

　　 “不敢(gǎn)高声语(yǔ)，恐惊天上人。

　　”两(liǎng)句，“不敢”写出了作者(zhě)夜临“危楼”时的(de)心理状态，从诗人“不敢”与深(shēn)“怕”的心理中，读者完(wán)全(quán)可以(yǐ)想象(xiàng)到“山寺(sì)”与“天(tiān)上(shàng)人”的(de)相距(jù)之近，这(zhè)样(yàng)，山寺之高也就不言自明了(le)。

　　 诗人用夸(kuā)张的(de)艺术手法，描绘了(le)山寺的高耸，给人以丰富(fù)的联想。

　　山上(shàng)的这(zhè)座楼好像有一(yī)百尺高，诗人站(zhàn)在楼顶就可以用手摘下天上(shàng)的星(xīng)星。

　　在这儿都不敢大声(shēng)说话(huà)，唯恐惊(jīng)动了(le)天上的仙人。

　　 此诗语言(yán)自(zì)然(rán)朴素，却形(xíng)象(xiàng)逼真。

　　全诗无一(yī)生僻字，却字字(zì)惊人，堪称“平(píng)字(zì)见奇”的绝世佳作。

　　诗(shī)人借(jiè)助大胆想象，渲染山寺之(zhī)奇高，把山寺(sì)的高耸和夜晚的(de)恐惧写(xiě)的很逼真，从而将一座几乎不可想象的宏伟建筑展现(xiàn)在读者面前，给人身(shēn)临(lín)其境的感觉。

　　摘星辰、惊天人，这些仿佛是童(tóng)稚的想法，被诗人信手拈(niān)来(lái)，用入诗中，让人顿感(gǎn)情(qíng)趣(qù)盎然(rán)，有返璞归真之妙。

　　 李白的诗风(fēng)豪放雄健，想象(xiàng)极(jí)其丰一周期是什么意思是多少天(fēng)富，语言自然婉转，音律富于(yú)变化而又和谐统一，具有浓郁的浪漫主义(yì)色(sè)彩。

　　此诗寥寥(liáo)数(shù)笔，就酣畅(chàng)淋漓地表现出了人(rén)在(zài)高处的愉悦、豪放、可(kě)爱、率直。

　　创作背景：

　　这首《夜宿山寺》，一般认为是李白的作品(pǐn)，在湖北省(shěng)黄梅县所作(zuò)，写的是黄梅县蔡山峰(fēng)顶(dǐng)山的(de)江心寺。

　　但还有多篇题(tí)目与内(nèi)容均与此诗相(xiāng)近(jìn)的(de)诗歌传(chuán)世，如《题峰顶寺》中“夜宿峰顶寺，举手扪(mén)星(xīng)辰。

　　不敢高(gāo)声语，恐惊(jīng)天上人(rén)”（译文：夜间住在(zài)峰顶寺内，一举手就可以摸到天(tiān)上的星(xīng)星。

　　不(bù)敢高声说话，唯恐声音太(tài)大(dà)会惊动(dòng)天上的神仙）等(děng)，其作(zuò)者(zhě)署(shǔ)名也相当复杂，有(yǒu)李(lǐ)白、王禹偁、杨亿、晏殊、孟观等多种说法。

　　作者简(jiǎn)介(jiè)：

　　李白（701—762年），字太白(bái)，号(hào)青莲(lián)居士。

　　是屈原之后最具个性特色(sè)、最(zuì)伟大(dà)的(de)浪漫主义诗(shī)人(rén)。

　　有“诗仙”之(zhī)美誉，与杜(dù)甫并称“李杜”。

　　其诗以抒情为主，表现出(chū)蔑视权贵(guì)的傲岸精神，对人民(mín)疾苦表示同情，又善于描绘自然(rán)景色，表(biǎo)达对祖国山河的热爱。

　　诗(shī)风雄奇豪放，想(xiǎng)像丰富，语言流转自(zì)然，音律和谐多变，善于从民间文(wén)艺和神话传说中吸取营养和素材，构(gòu)成(chéng)其特(tè)有的瑰玮绚烂(làn)的色彩，达到盛唐诗(shī)歌艺术的(de)巅峰。

　　存世诗(shī)文千(qiān)余篇，有《李太白(bái)集(jí)》三(sān)十(shí)卷。

手(shǒu)握日月摘(zhāi)星辰全(quán)诗(shī)？

　　该(gāi)句出自(zì)家三少的作品(pǐn)《神印王座(zuò)》伊莱(lái)唯(wéi)乱闹克斯说出的诗句，全诗如下：

　　手握日月(yuè)摘星辰(chén) , 世(shì)间(jiān)无我这般人。

　　脚踏阴阳定乾(qián)坤 , 荒古至今(jīn)我(wǒ)为(wèi)尊(zūn)。

　　译文：

　　双手的力量可以握住太(tài)阳(yáng)月(yuè)亮和星星，人世间(jiān)再也没有(yǒu)第二(èr)个似我这样的人。

　　双脚一(yī)边踏(tà)阴一(yī)边(biān)踏阳可以扭(niǔ)定乾坤，从荒古到如今只有我足够称尊称(chēng)王。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　伊莱克斯原(yuán)是圣(shèng)魔(mó)大(dà)陆(lù)辉煌年代的光明(míng)之(zhī)子，被龙(lóng)皓晨和采儿的感(gǎn)情所悟，最终指罩将永(yǒng)恒(héng)之心给了龙(lóng)皓晨使其复活，离开了圣魔(mó)大陆的(de)位(wèi)面。

　　神识(shí)碎(suì)片来到(dào)斗(dòu)罗大陆，于(yú)星斗大森林和(hé)霍雨(yǔ)浩(hào)相遇，继而帮助霍雨浩(hào)斩杀死神使者(zhě)，助霍雨浩收复噬灵刻(kè)刀，将其净化为生灵之金，神识寄宿于霍雨浩的生灵之眼。

　　因为万载寒冰(bīng)玉髓床导致霍雨浩体内(nèi)雪丹被(bèi)点燃而燃烧神识碎片将雪帝转化为魂灵后死(sǐ)亡，化为陪颂(sòng)霍雨浩(hào)的第三武魂。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 一周期是什么意思是多少天