夷(yí)洲今(jīn)是何地，夷洲是(shì)哪里是(shì)三(sān)国时悲痛和悲恸的区别在哪，比悲伤更高级的词(shí)期的“夷洲”指的(de)是今天的(de)台(tái)湾(wān)的。

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夷洲(zhōu)今是何地，夷洲(zhōu)是哪里

　　三国(guó)时(shí)期的(de)“夷洲”指(zhǐ)的(de)是今天的台湾。

　　夷洲(zhōu)，一作夷州，古地名。

　　语(yǔ)出三国吴国丹阳太守沈莹《临(lín)海水(shuǐ)土志》及(jí)陈寿《三国志(zhì)·吴(wú)书·孙权(quán)传(chuán)》。

　　史载(zài)孙权曾派卫温、诸葛直抵(dǐ)达夷洲(zhōu)。

　　通常认(rèn)为夷洲(zhōu)就是台湾。

　　夷洲又(yòu)称岛(dǎo)夷(yí)，现(xiàn)存史料中(zhōng)的相关记载主要有：1、《三国志(zhì)》：在《三国志·吴书·孙权(quán)传》中，有以(yǐ)下这样的一段叙述(shù)：（黄龙）二年春(chūn)正月，魏(wèi)作合肥新(xīn)城(chéng)。

　　诏立都讲(jiǎng)祭酒，以教学诸子。

　　遣将军卫温、诸葛直将(jiāng)甲(jiǎ)士万人浮(fú)海求夷洲及亶洲(zhōu)。

　　亶洲在海中(zhōng)，长老传言(yán)秦始皇帝遣方士(shì)徐(xú)福将童男(nán)童女数千人入海，求蓬莱神山及(jí)仙药，止此洲不还。

　　世相承有数(shù)万家，其上人民，时有至会(huì)稽货(huò)布，会稽(jī)东(dōng)县人海行，亦有(yǒu)遭风流移至亶洲者。

　　所在(zài)绝远(yuǎn)，卒不(bù)可(kě)得至，但得数千(qiān)人(rén)还。

　　2、《临海水土志》：沈莹（三(sān)国时(shí)代吴国丹阳(yáng)太守）在其所著的(de)《临海水土(tǔ)志》（约(yuē)完(wán)成于268年至280年之间），对于“夷州”，又(yòu)提供了以下的(de)线索：夷州(zhōu)在临海郡东南，去郡二千里。

　　土地无(wú)霜雪，草(cǎo)木不(bù)死。

　　四(sì)面是山(shān)，众山夷所(suǒ)居(jū)。

　　山顶有越王射的正白(bái)，乃(nǎi)是石也。

　　此夷各号(hào)为(wèi)王，分划(huà)土地，人民各自(zì)别异，人皆髡头，穿耳(ěr)，女人不穿耳(ěr)。

　　作室居，种荆为蕃鄣。

　　土地饶(ráo)沃，既(jì)生五谷，又多鱼肉。

　　舅(jiù)姑子父(fù)，男女卧息(xī)共一(yī)大床。

　　交会之时，各不(bù)相(xiāng)避(bì)。

　　能作细布，亦作斑文。

　　布刻画，其(qí)内有文章，好以为饰也。

夷州今中国是(shì)什么地区

　　夷州(zhōu)在(zài)现(xiàn)代悲痛和悲恸的区别在哪，比悲伤更高级的词(dài)的中(zhōng)国是台(tái)湾地区。

　　台湾(wān)在古代塌并芦曾被称为(wèi)“夷洲”、“琉(liú)球(qiú)”、“东番蔽陵(líng)”等。

　　据(jù)三国东吴(wú)人氏沈莹所著(zhù)《临(lín)海水土志》称：夷(yí)洲在临海郡(jùn)（即今(jīn)浙江宁海往南一带(dài)）东(dōng)南两千里，由此可以(yǐ)确知“夷洲(zhōu)”即今日台湾。

　　《元(yuán)史(shǐ)·琉求传》（二百十(shí)卷）中写(xiě)道：“琉求，在(zài)南海之(zhī)东(dōng)。

　　夷(yí)州，又称“夷洲”在临海郡(jùn)东(dōng)南，去郡二千里。

　　土(tǔ)地无(wú)霜(shuāng)雪，草木不死。

　　四面是山，众山夷(yí)所居(jū)。

　　山顶有越(yuè)王(wáng)射的正白，乃是(shì)石(shí)也。<悲痛和悲恸的区别在哪，比悲伤更高级的词/p>

　　此(cǐ)夷各号为(wèi)王(wáng)，分划(huà)土地(dì)，人民(mín)各(gè)自(zì)别异，人皆髡(kūn)头(tóu)，穿耳，女人不穿耳(ěr)。

　　作(zuò)室居，种荆为蕃鄣。

　　土地饶沃，既生五谷(gǔ)，又多鱼团带肉。

　　舅姑子(zi)父，男女卧息(xī)共一(yī)大床。

　　交(jiāo)会之(zhī)时，各不相避。

　　能(néng)作细布，亦(yì)作斑(bān)文(wén)。

　　布刻(kè)画，其(qí)内有文章(zhāng)，好以(yǐ)为饰(shì)也。

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