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  马(mǎ)踏(tà)飞燕(yàn)是东汉的(de)。

  东汉(hàn)铜(tóng)奔马,别(bié)称(chēng)马超龙雀、马踏飞燕、铜奔马、马袭乌鸦、鹰掠马、马踏飞隼、凌云(yún)奔(bēn)马(mǎ)等,为东汉青铜器,1969年10月出(chū)土于(yú)甘肃(sù)省武威市(shì)雷台汉墓(mù),现藏于(yú)甘肃省博物馆。

  东汉铜奔马身高34.5厘米,身(shēn)长(zhǎng)45厘米,宽(kuān)13厘(lí)米,重7.15千克。

  形象(xiàng)矫健(jiàn)俊美,别(bié)具(jù)风(fēng)姿。

  马昂(áng)首嘶鸣,躯干壮实而四(sì)肢修长(zhǎng),腿蹄轻捷,三足腾空、飞驰向前,一足(zú)踏飞燕。

  1973年,东汉铜奔(bēn)马参加了古代历史文物出国展,在英国(guó)和法国展出。

  2014年02月17日,由国(guó)家文物(wù)局主办、中国文物报社承办的“奔马迎春——中(zhōng)国马文物”图片展(zhǎn)在河南博(bó)物院举(jǔ)行(xíng),东(dōng)汉(hàn)铜奔马(mǎ)在列。

扩展资料

  马踏飞燕的文化寓意

  马(mǎ)踏(tà)飞(fēi)燕是在汉(hàn)代社会(huì)尚马习俗的影响(xiǎng)下产生的(de)具(jù)有重要价值的青铜工(gōng)艺品。

  马是汉代社会的重要(yào)交通工具、军(jūn)事装备和农业(yè)生产畜(chù)力。

  汉朝政(zhèng)府(fǔ)给马立“口籍”,武帝作《天(tiān)马歌》,马(mǎ)在(zài)各种场合被神化和奉颂(sòng)。

  汉代社会盛行车(chē)马冥器随葬,视马为财富(fù)的象征。

  汉(hàn)代的“车马出行仪仗(zhàng)队(duì)”和(hé)“出行图(tú)”在(zài)墓葬壁画(huà)和画像石(shí)、画像砖上是常见题材。

  铜奔马别具一(yī)格(gé),与其他车(chē)马相互(hù)衬托,体现了墓葬随葬冥器的(de)普遍性和(hé)特殊性的(de)统一。

  汉代开拓疆域,通西域,设河(hé)西四郡,马发挥了独特的(de)作用(yòng)。

  根据河西汉简的记载:马被(bèi)广泛地(dì)用于(yú)交通驿站(zhàn)、长城防(fán酒店的大镜子对着床做什么用的,酒店的镜子对着床做什么用的g)御、军(jūn)事行(xíng)动、民族和亲等方(fāng)面。

  史(shǐ)料(liào)记载,汉武帝曾(céng)三次派人到西(xī)域(yù)求乌孙马,马在汉(hàn)代可谓战功赫赫,功绩(jì)卓著(zhù)。

马踏飞燕是什么时期的雕(diāo)塑

  马踏飞燕是东汉时期的雕塑(sù),又名马超龙(lóng)雀。

  1969年10月出土于甘肃(sù)省(shěng)武威市(shì)雷台汉墓(mù),现藏(cáng)于甘肃省博物馆,是甘肃省博物馆镇馆之(zhī)宝。

  马踏飞燕造型矫健精美,作(zuò)昂首嘶鸣、疾足奔驰状,显示(shì)了一种(zhǒng)勇往直(zhí)握瞎(xiā)搭前的(de)段(duàn)拿豪情壮志,是中华(huá)民族伟大气质的象征神腔。

  马踏飞燕的文化寓(yù)意

  马(mǎ)踏飞(fēi)燕是在(zài)汉代社会尚马习俗的影响下产生的具有重要(yào)价值的青铜工艺品(pǐn)。

  马是汉代(dài)社会的重(zhòng)要交通(tōng)工具、军事装备(bèi)和农业生产畜力(lì)。

  汉代社(shè)会盛行(xíng)车马冥器随葬,视马为财(cái)富的象征。

  汉代的车马出行仪仗队(duì)和(hé)出行图在墓葬壁画(huà)和画像石、画(huà)像砖(zhuān)上(shàng)是常(cháng)见题(tí)材。

  马踏(tà)飞燕与其他车马相互衬托(tuō),体现(xiàn)了墓葬随葬(zàng)冥器的(de)普遍性和特殊性的酒店的大镜子对着床做什么用的,酒店的镜子对着床做什么用的统一(yī)。

  汉(hàn)代(dài)通西域,设河西四郡,马(mǎ)发(fā)挥了独特的作用。

  马(mǎ)被广泛地用(yòng)于交(jiāo)通驿(yì)站、长(zhǎng)城防御、军(jūn)事行(xíng)动等方面。

  马在(zài)汉代(dài)可谓战功赫(hè)赫(hè),功(gōng)绩卓著。

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