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胡服骑射的故事(shì)及启(qǐ)示感悟，胡服骑射的故事告(gào)诉(sù)我们什么

　　战(zhàn)国时赵武(wǔ)灵王(wáng)即位的(de)时(shí)候，赵国正处在(zài)国势衰落时期，就来连中山那样的邻界(jiè)小国也(yě)经常来侵扰(rǎo)。

　　而在(zài)和一些大国的(de)战争中，赵国常吃败仗，大将被擒，城邑被占。

　　赵国眼(yǎn)看着被别国兼并。

　　特别是赵国(guó)在地理(lǐ)位置上，东北(běi)同东胡相接(jiē)，北源(yuán)边与匈奴为邻(lín)，西北与林胡、楼烦为(wèi)界。

　　这些部落都是以游牧为生，长于骑马射箭(jiàn)，他(tā)们常以骑兵进犯赵(zhào)国边境。

　　赵武灵王看到(dào)胡(hú)人在军事服(fú)饰方(fāng)面(miàn)有一些特(tè)别(bié)的(de)长(zhǎng)处：穿(chuān)窄(zhǎi)袖短袄(ǎo)，生活起居和(hé)狩猎作(zuò)战都比较(jiào)方便；

　　作战(zhàn)时(shí)用骑兵、弓箭，与中原的兵车、长矛相(xiāng)比，具有更大的灵活机动性(xìng)。

　　他对(duì)手下(xià)说：“北方游牧民(mín)族(zú)的骑兵来(lái)如飞鸟，去(qù)如绝弦，是(shì)当今之(zhī)快速反应部队(duì)，带着(zhe)这(zhè)样的部队驰骋疆场(chǎng)哪有不取胜的道理。

　　”

　　胸有(yǒu)大(dà)志使赵(zhào)国强(qiáng)盛的武灵(líng)王，对胡人骑兵的优越性，认识真切。

　　他认为(wèi)以骑射改(gǎi)装(zhuāng)军队是强兵的道(dào)路，就对(duì)将军楼缓说(shuō)：我国处(chù)在强敌包围(wéi)之中，怎么办？“吾欲胡服”。

　　因此，为了(le)富(fù)国强兵，赵(zhào)武灵王在(zài)邯郸城提(tí)出“着(zhe)胡服”“习骑射(shè)”的主张(zhāng)，决心取(qǔ)胡人之长补中原之(zhī)短。

　　这(zhè)篇(piān)故事告(gào)诉我们人的(de)思(sī)维是要转变的，看(kàn)到好(hǎo)的东西就要借鉴，胡(hú)服(fú)骑射是赵武灵王发现(xiàn)了(le)胡人(rén)作战的优点，他们机动力强而且(qiě)速度快，服装便利，利(lì)于打游击战(zhàn)。

　　不像(xiàng)当时都是坐马车之类(lèi)的机(jī)，机(jī)动力(lì)差，速度(dù)慢。

　　所以赵武灵(líng)王发明了胡服骑射(shè)。

　　我(wǒ)们要善于借鉴别人的(de)长处，来弥补自己的(de)短(duǎn)处。

　　据《战国策·赵策(cè)二(èr)》记载：“今吾（赵武灵王）将(jiāng)胡服骑(qí)射以(yǐ)教百姓。

　　”《史(shǐ)记(jì)》卷四十(shí)三《赵世(shì)家》也(yě)记(jì)载：“十九(jiǔ)年正月,大朝(cháo)信宫，召肥(féi)义(yì)与议天下，五(wǔ)日而毕，遂下令易胡服，改(gǎi)兵制，习骑射”。

　　是说赵武灵(líng)王召(zhào)肥义与议(yì)天下，五日后(hòu)决定推(tuī)行胡(hú)服、教(jiào)练骑(qí)射，励(lì)行(xíng)改革。

　　当时所谓的“胡服”，是(shì)指(zhǐ)类(lèi)似于西北戎(róng)狄(dí)之衣(yī)短(duǎn)袖(xiù)窄的服装，同中原华夏族(zú)人的(de)宽衣(yī)博带长(zhǎng)袖大不相(xiāng)同(tóng)，所以俗称“胡服”；

　　“骑射(shè)”指周边游牧部族的“马(mǎ)射”（骑(qí)在马(mǎ)上射箭），有别于中(zhōng)原(yuán)地(dì)区传统的“步射”（徒步射箭(jiàn)）。

　　从此，使(shǐ)军队中宽袖长衣的正规军装，逐渐改进为后来(lái)的衣短袖窄的装(zhuāng)备。

　　从而顺应(yīng)了战争方式由“步战”向(xiàng)“骑战”发展的趋势，为国家的(de)稳固和发(fā)展奠定了基(jī)础。

胡服骑射的故事告诉我(wǒ)们(men)什(shén)么道理

　　 《赵武灵王(wáng)胡服(fú)骑射》出(chū)自埋铅(qiān)《资治通鉴》，主要介(jiè)绍了赵武灵王为了国家的(de)强大，进行(xíng)胡服骑射改革的故事(shì)。

胡服骑射的故(gù)事

　　 赵武灵王向(xiàng)北(běi)进攻中山(shān)国(guó)，大兵经房子，抵(dǐ)达代地(dì)，再(zài)向北直至数(shù)千(qiān)里的大漠，向(xiàng)西攻(gōng)到黄河，登上黄华山(shān)顶，与国相(xiāng)肥(féi)义商议让百姓穿短(duǎn)衣胡服，学骑马与射箭。

　　他说：“愚蠢的人(rén)会嘲笑我，但聪(cōng)明的(de)人(rén)会明白的(de)。

　　即使天下的(de)人都嘲笑我，我也这么(me)做，一(yī)定能把北(běi)方胡人的领(lǐng)地和中山国都夺过(guò)来(lái)！”于(yú)是改穿胡服(fú)。

　　 国人都不愿穿胡(hú)服，其中，公子(zi)成称(chēng)有病，不来上朝。

　　赵王派(pài)人前去说(shuō)服他：“家事听从父母，国政服从国君，现在(zài)我要人民(mín)改穿胡服，而叔父您不穿(chuān)，我(wǒ)担心(xīn)天下人会议论我徇(xùn)私情(qíng)。

　　治理国家有(yǒu)一弯旅好定章法，要以有利人(rén)民(mín)为(wèi)根本；处理政事要(yào)有腰围88是多少 腰围88是多少码一定原则，要以(yǐ)施行政令为重(zhòng)。

　　宣传(chuán)道(dào)德要先让百姓议论明(míng)白，而推(tuī)行法令必须从(cóng)贵族近臣做起。

　　所以我希(xī)望能借助(zhù)叔(shū)父(fù)您的榜样(yàng)来(lái)完成改穿胡(hú)服(fú)的功业。

　　”公子两拜谢(xiè)罪道(dào)：“我(wǒ)听说，中原地区在(zài)圣贤(xián)之(zhī)人教化下，采用礼乐仪制，是远方国(guó)家前来游观，让周边地区学习(xí)效法的(de)地(dì)方。

　　现在君王您舍此不(bù)顾，去仿效外族的服装，是擅改古代习惯、违(wéi)背人心的举动，我希望您慎(shèn)重考虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵(zhào)王便亲自登(dēng)门解(jiě)释说(shuō)：“我国东面有齐国、中山国；北面有燕国、东胡(hú)；西面是楼烦(fán)，与秦、韩(hán)两国接壤。

　　如(rú)今没有(yǒu)骑马射箭的训练，凭什么能守得住呢？先前(qián)中山国依仗齐国(guó)的强兵，侵犯我(wǒ)们(men)领土，掠夺人民，又(yòu)引水围灌(guàn)鄗城，如果不(bù)是老(lǎo)天保佑，鄗城几乎就失守了。

　　此(cǐ)事(shì)先王(wáng)深以为耻。

　　所以我决(jué)心改(gǎi)穿胡服，学(xué)习(xí)骑射，想以此抵御(yù)四面的灾难，一报(bào)中山国之仇。

　　而叔父您一(yī)味依循中原旧俗。

　　厌恶改(gǎi)变服装，忘记了鄗(hào)城的奇耻大(dà)辱，我对您(nín)深感(gǎn)失望啊！”公子(zi)成镇腊幡然(rán)醒悟，欣然从命，赵(zhào)武灵王亲(qīn)自(zì)赐给(gěi)他(tā)胡(hú)服，第二天(tiān)他便穿戴入朝。

　　于是，赵(zhào)武灵王(wáng)正式(shì)下达改穿胡(hú)服(fú)的法(fǎ)令，提(tí)倡学习骑(qí)马射箭。

胡服(fú)骑射的(de)故事告(g腰围88是多少 腰围88是多少码ào)诉我们的道理

　　 这(zhè)篇(piān)故事告诉我(wǒ)们人(rén)的思维是要转(zhuǎn)变的，看到好的(de)东西就要(yào)借鉴(jiàn)，胡服骑射(shè)是赵武(wǔ)灵(líng)王发现了(le)胡人作战(zhàn)的优点，他们(men)机(jī)动力强(qiáng)而且速度快，服装便利，利于(yú)打游击战。

　　不像当(dāng)时(shí)都是坐马车之类的机，机动力差，速(sù)度慢。

　　所(suǒ)以赵(zhào)武灵王发(fā)明(míng)了胡服(fú)骑(qí)射。

　　我们要善于借鉴(jiàn)别人的长处，来弥补自己的(de)短处(chù)。

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