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一山放过一(yī)山拦全诗原版，一(yī)山放过(guò)一(yī)山拦全(quán)诗是什么诗

　　莫言下岭便无(wú)难，赚得行人错喜欢(huān)。

　　政入(rù)万(wàn)山围(wéi)子(zi)里(lǐ)，一山放出(chū)一(yī)山拦。

　　出(chū)自南宋诗人杨万里创作的七言绝句组诗作品(pǐn)《过松源晨炊漆公店六首·其五》。

　　译文：

　　不(bù)要(yào)说什么上(shàng)山(shān)艰难(nán)下(xià)山容易，骗得(dé)人们下山时(shí)盲目欢喜。

　　真正走起来(lái)才(cái)发现走来(lái)走去还(hái)在万山环(huán)绕的圈子里(lǐ)，真是过一个男人出轨了还爱自己的老婆吗了一山(shān)又一山。

　　注释：

　　①莫(mò)言(yán)：不要说。

　　②赚得：骗(piàn)得(dé)。

　　得(dé)，一作“的(de)”。

　　③错喜欢：白白地(dì)喜欢。

　　一作“空喜欢(huān)”。

　　④政入：恰好(hǎo)进(jìn)入(rù)。

　　政(zhèng)，同“正(zhèng)”，正好，恰好(hǎo)。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出：这里是把行(xíng)人(rén)放过(guò)去(qù)的(de)意思(sī)。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗的内容(róng)很平常，读来却(què)有一种新鲜感。

　　它的佳(jiā)处，就在于作者善于(yú)从日常生活里人们习见的现象中，敏(mǐn)感地发现和(hé)领悟某种(zhǒng)新鲜的经验，并用通俗生动(dòng)而又富于(yú)理趣的语言表现出来，能给人以(yǐ)某(mǒu)种联想与启示。

　　第一(yī)句(jù)当头喝起。

　　“莫言下岭便无难”，这是一个富于包孕的诗句。

　　它(tā)包含了下岭前(qián)艰难攀登的(de)整个上山过程，以(yǐ)及(jí)对所历艰难的种种感受。

　　正因为上山(shān)艰难，人们便往(wǎng)往把下岭看得容易和轻(qīng)松。

　　开头一句(jù)，正像是针对这种普遍心理所发的(de)棒(bàng)喝(hē)。

　　“莫言”二(èr)字(zì)，像是自诫，又像(xiàng)是(shì)提醒(xǐng)别(bié)人，耐人寻味。

　　第二句申说、补(bǔ)足首句。

　　“赚得行人错喜(xǐ)欢。

　　”“赚(zhuàn)”字富(fù)于(yú)幽默的风趣。

　　行人心自中下岭的坦易，与它(tā)实际上的(de)艰难正成(chéng)鲜明对比，因此(cǐ)说“赚”——行人是被自己对下岭的(de)主观想象(xiàng)骗了(le)。

　　诗人在这里只点出(chū)而不说(shuō)破，给读者留下悬念(niàn)，使下两句(jù)的出现(xiàn)更(gèng)引人(rén)注目(mù)。

　　三(sān)四(sì)两句承接(jiē)“空喜欢(huān)”，对第二句留下(xià)的(de)悬(xuán)念进行(xíng)解释。

　　本来，上山过程中要攀登多少道山(shān)岭，下山过程中也会(huì)相应遇(yù)到多(duō)少道山岭。

　　山本无知(zhī)，“一(yī)山(shān)放过一(yī)山拦”的形容(róng)却(què)把(bǎ)山变成了(le)有生命有灵性的东(dōng)西。

　　它仿佛给(gěi)行(xíng)人布置了一个迷人(rén)阵(zhèn)，设置了层层叠叠的圈套。

　　而行人的种种心情——意外(wài)、惊诧、厌烦，直至恍然大悟，也都在(zài)这一“拦”一(yī)“放”的重(zhòng)复中体(tǐ)现出来(lái)了(le)。

　　诗(shī)人一个男人出轨了还爱自己的老婆吗借助景物描写和生动形象(xiàng)的比喻，通(tōng)过写山区行路的感受(shòu)，说明一(yī)个具(jù)有普遍意(yì)义的深刻道理：人们无论做什么(me)事，都(dōu)要对(duì)前进道路上(shàng)的困难作好(hǎo)充分的估计，不(bù)要被一时的成功所陶(táo)醉。

　　创作背(bèi)景：

　　杨万里一(yī)生力主抗(kàng)战，反(fǎn)对屈膝投降，所以一直不得重用。

　　宋(sòng)孝宗登基(jī)后，便被外放做(zuò)官(guān)。

　　宋光宗(zōng)绍熙元(yuán)年（1190）十一(yī)月，杨万里以直龙图阁出为(wèi)江东(dōng)转运副使，权领淮西、江东(dōng)军马钱粮，治所在建(jiàn)康（今江(jiāng)苏南京）。

　　绍(shào)熙三(sān)年(nián)（1192）八月，改知赣州，不赴，乞祠。

　　这(zhè)组诗第六(liù)首(shǒu)中“政是(shì)行人肠断时(shí)，子规得得(dé)向人啼(tí)”意(yì)思(sī)是正是路上的行(xíng)人愁苦(kǔ)悲痛之时，杜鹃鸟还在声(shēng)声不(bù)绝地对(duì)着人啼叫。

　　可知非(fēi)绍(shào)熙二(èr)年事，当作于绍熙三年春，诗人时年六十六岁。

　　他外出途经松源时，见(jiàn)群山(shān)环绕，感慨不(bù)已，于是写下这组诗。

　　作者简介：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀，号诚斋，吉州吉(jí)水(shuǐ)（今属江西）人。

　　绍(shào)兴(xīng)二十四年（1154）进(jìn)士。

　　孝宗(zōng)初，知奉(fèng)新县，历太常博(bó)士、太子侍读等。

　　光宗即位，召为秘书监。

　　主张抗金。

　　工(gōng)诗，与尤袤、范成大、陆游齐名，称南宋四大(dà)家。

　　初(chū)学江(jiāng)西派，后学王安石及晚(wǎn)唐诗，终(zhōng)自成一家，擅长“活法(fǎ)”，时称诚斋体。

　　一(yī)生作诗二(èr)万余首。

　　亦能文。

　　有《诚斋集》。

一山放过一山(shān)拦全诗(shī)

　　一山放(fàng)过一山拦全诗如下：

　　莫言(yán)下岭便无难，赚得(dé)行人错喜弯启(qǐ)或(huò)欢。

　　政入万山围子(zi)里(lǐ)，一山放出一埋(mái)伍山拦(lán)。

　　《过松(sōng)源晨炊漆公店(diàn)》是诗(shī)人杨万里(lǐ)所做，杨万(wàn)里字(zì)廷秀，号(hào)诚斋，男，汉(hàn)族(zú)。

　　吉州吉水（今江(jiāng)西省吉水县）人(rén)。

　　南宋杰出(chū)诗(shī)人，与尤袤、范成大(d一个男人出轨了还爱自己的老婆吗à)、陆游合称(chēng)南宋“中兴四(sì)大诗人”、“南(nán)宋四大(dà)家”。

　　全诗译文1：不要说从(cóng)山岭上下(xià)来就没有(yǒu)困难，骗得前来爬山的人白白地(dì)欢喜一场。

　　好比行走在(zài)群(qún)山的包围(wéi)之(zhī)中(zhōng)，你刚攀过一座(zuò)山，另一(yī)座山(shān)立(lì)刻(kè)出现阻拦(lán)去路。

　　全诗译文(wén)2：不要说(shuō)什(shén)么上山(shān)艰难下山容易，骗得人们下山(shān)时盲(máng)目欢喜。

　　真正走起(qǐ)来才发(fā)现走来走去还在万山环绕的圈子里，真是过了(le)一山又(yòu)一(yī)山。

　　注旁芦释：

　　松(sōng)源(yuán)、漆公(gōng)店(diàn)：地名(míng)，当今在今皖南(nán)山(shān)区（在今江西弋阳与(yǔ)余江之间(jiān)）。

　　晨炊：早餐，做(zuò)早饭，也指清晨起(qǐ)来做早餐。

　　莫(mò)言：不要说(shuō)，不要觉(jué)得。

　　赚得：骗(piàn)得。

　　错喜(xǐ)欢：白白(bái)地喜(xǐ)欢，空欢(huān)喜。

　　一作“空喜欢”。

　　政入：恰好进入。

　　政，同(tóng)“正”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　围(wéi)子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　放出：这(zhè)里(lǐ)是把(bǎ)行人放过去的(de)意思。

　　一(yī)作“放过”。

　　拦：阻拦，阻挡。

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