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掩耳盗铃的(de)寓言故事(shì)及道理是什么，掩耳(ěr)盗铃的寓言故事(shì)及道理(lǐ)50字(zì)

　　比喻自己(jǐ)欺骗自(zì)己，明明掩盖(gài)不住的事情偏要想法子掩盖。

　　出自《吕(lǚ)氏春秋·自元首制的实质是什么，元首制的内容(zì)知》。

　　春秋时候，晋国世(shì)家赵氏(shì)灭(miè)掉(diào)了范氏。

　　有(yǒu)人(rén)趁机跑(pǎo)到范(fàn)氏家里(lǐ)想偷点东西，看见(jiàn)院子里吊着一(yī)口(kǒu)大钟。

　　钟是用上等青铜铸成的，造型和图案都很精美。

　　小偷心里高兴极了(le)，想把这(zhè)口(kǒu)精(jīng)美的(de)大钟(zhōng)背回自己家(jiā)去(qù)。

　　可是钟(zhōng)又大又重(zhòng)，怎(zěn)么(me)也挪不(bù)动(dòng)。

　　他(tā)想来想去(qù)，只(zhǐ)有一个办法(fǎ)，那就是把钟(zhōng)敲(qiāo)碎，然后再分别搬回家。

　　小偷找来一把大锤(chuí)子(zi)，拼(pīn)命元首制的实质是什么，元首制的内容朝钟砸去，咣(guāng)的一声巨响，把他吓了一大跳(tiào)。

　　小偷着慌，心(xīn)想这下糟了，这钟(zhōng)声不就等于是告诉人们我(wǒ)正(zhèng)在这(zhè)里偷钟吗?他心里一(yī)急，身子一(yī)下子扑到了钟(zhōng)上(shàng)，张(zhāng)开(kāi)双臂想捂(wǔ)住钟(zhōng)声，可(kě)钟(zhōng)声又怎么捂得住(zhù)呢!钟声依然(rán)悠悠地传向(xiàng)远(yuǎn)方。

　　他越听越(yuè)害怕，不由自主地抽回双手，使劲捂住自已的耳朵。

　　“咦，钟声变小了，听不(bù)见了(le)!”小偷高兴起来，“妙极了!把耳朵捂住不就听不进(jìn)钟声了吗!”他(tā)立(lì)刻(kè)找来两(liǎng)个布团，把(bǎ)耳朵塞住(zhù)，心想，这下(xià)谁也听不见(jiàn)钟声(shēng)了。

　　于(yú)是就(jiù)放手(shǒu)砸起钟(zhōng)来，一下(xià)一(yī)下，钟(zhōng)声响(xiǎng)亮地传到很远的地(dì)方。

　　人们听(tīng)到钟声蜂拥而至(zhì)把小偷捉住了(le)。

　　钟的响声(shēng)是客观(guān)存在的，不(bù)管你是否捂住(zhù)耳朵(duǒ)，它都是要响的(de)。

　　凡是要客观(guān)存在(zài)的东西，它不(bù)会依人的主观意志而改变。

　　有的人对(duì)自(zì)己不利，或不(bù)喜欢的(de)客观存(cún)在(zài)，采取不承(chéng)认的态度，以(yǐ)为如此，它就不存在了(le)，这(zhè)和“掩耳盗钟”一样，都是极端的(de)主观唯心(xīn)主义(yì)——唯(wéi)我论的表现。

　　如果对客观(guān)存在(zài)的现实不正视、不研究(jiū)，采取闭(bì)目塞听的态度的话(huà)，最终便(biàn)会自食(shí)苦果。

掩耳盗铃的寓(yù)言故事及道理

　　 掩耳盗铃意思是偷铃铛怕别人(rén)听见而捂住自己(jǐ)的耳朵。

　　比喻自(zì)己欺骗自(zì)己，明明掩(yǎn)盖(gài)不住的事情(qíng)偏要想法子掩盖。

　　出(chū)自《吕(lǚ)氏春(chūn)秋·自知》。

寓言故(gù)事掩耳盗(dào)铃

　　 春秋(qiū)时候，晋国世家赵氏灭掉了范氏。

　　有人趁机跑(pǎo)到(dào)范(fàn)氏家里想偷点东西，看(kàn)见院子里吊着一口(kǒu)大(dà)钟。

　　钟是(shì)用上等(děng)青(qīng)铜铸成的，造型和图案都很精(jīng)美。

　　小偷心里高兴极了，想把这口精美(měi)的(de)大钟(zhōng)背(bèi)回自己家去。

　　可是钟又大又重，怎么也挪不动。

　　他(tā)想来想去，只有一个办法，那就是把钟敲(qiāo)碎，然后(hòu)再分别(bié)搬回家(jiā)。

　　 小偷找来(lái)一把大锤子，拼(pīn)命朝钟(zhōng)砸去，咣的一声巨响，把他吓了一大跳。

　　小偷着慌，心(xīn)想这下(xià)糟了(le)，这钟声(shēng)不(bù)就等于是(shì)告诉人们我正在这(zhè)里偷钟吗?他(tā)心(xīn)里(lǐ)一急(jí)，身子一下子扑到了钟上(shàng)，张(zhāng)开双臂(bì)想捂住钟声，可(kě)钟声又怎(zěn)么捂(wǔ)得(dé)住呢!钟声依(yī)然悠悠(yōu)地传向(xiàng)远方。

　　 他(tā)越听越害(hài)怕，不(bù)由自主(zhǔ)地抽回双(shuāng)手，使(shǐ)劲(jìn)捂住自已的(de)耳(ěr)朵。

　　“咦(yí)，钟声(shēng)变(biàn)小了，听不(bù)见了!”小偷高兴起(qǐ)来，“妙极了!把耳朵捂(wǔ)住不就听不进钟声了吗!”他立刻找(zhǎo)来两个布团，把耳朵塞住，心(xīn)想(xiǎng)，这(zhè)下(xià)谁(shuí)也听不见(jiàn)钟声了。

　　于(yú)是就(jiù)放手砸(zá)起钟来(lái)，一下一下(xià)，钟声(shēng)响亮(liàng)地传到很远的(de)地方。

　　人们(men)听到钟声蜂(fēng)拥而至(zhì)把小偷捉(zhuō)住了(le)。

掩(yǎn)耳盗铃(líng)告诉我们的道(dào)理(lǐ)

　　 钟的响声是(shì)客观存在(zài)的，不管你(nǐ)是(shì)否捂住耳朵，它都(dōu)是要响(xiǎng)的。

　　凡是要客观(guān)存在的东(dōng)西，它不会依人的主(zhǔ)观意志(zhì)而改(gǎi)变(biàn)。

　　有的(de)人对(duì)自己不利，或(huò)不喜(xǐ)欢弯仔乱的客观存在，采取不(bù)承(chéng)认的态度，以为如此，它就不存在(zài)了(le)，这(zhè)和“掩耳(ěr)盗钟”一样，都是极端的主观唯(wéi)埋档心主(zhǔ)义(yì)——唯我论(lùn)的表(biǎo)现。

　　如戚册(cè)果对客观(guān)存在的现实不(bù)正视元首制的实质是什么，元首制的内容、不研究，采取闭目塞听的态度的话，最终(zhōng)便会(huì)自食苦果。

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