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正、异、新，正异新的区分萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想(xiǎng)到(dào)最近比较火的(de)一部古装神话剧《香蜜沉沉烬如霜》，歌(gē)手萨(sà)顶(dǐng)顶(dǐng)不仅担任音乐总监，还在剧中扮演重要角色，大萨顶顶大家(jiā)都非常的熟(shú)悉，之前因为假(jiǎ)唱，被(bèi)金星揭老底撕逼(bī)饱(bǎo)受(shòu)争(zhēng)议，一直(zhí)以为萨(sà)顶顶(dǐng)是她的原名(míng)，她的人和她的音乐一样充满(mǎn)神秘感，但是(shì)听完金(jīn)星爆(bào)料之后了解真相着实让人大跌眼镜。

        关(guān)注(zhù)金星秀的(de)人(rén)，应该对之前金星在某一期节目中化身娱乐圈纪委，从编剧(jù)界的于麻麻撕到(dào)音(yīn)乐界的(de)萨(sà)顶(dǐng)顶，于麻麻(má)是什么(me)人大家都心知肚明，但是萨顶顶一直(zhí)披着神秘的(de)外衣(yī)，可能很少有人真正了解她，而她(tā)在央视舞台上拿反话筒那戏剧性的(de)一幕，到(dào)现在还历(lì)历在(zài)目(mù)，当(dāng)时萨顶顶在微博可是被网友骂惨了，甚(shèn)至后(hòu)来还被金(jīn)星揭老底。


       金星爆料，在一次大(dà)赛(sài)中萨顶顶曾和经纪人一起三更半夜“翻墙”去请(qǐng)教她如何定位自(zì)己才(cái)能再乐坛杀出重围，还说万物(wù)生(shēng)的名字(zì)也是(shì)自己(jǐ)建议(yì)的，金星当时还感慨再见到周鹏的时(shí)候，这个山东大妞已经(jīng)穿起(qǐ)了少数(shù)民(mín)族的服装，唱起(qǐ)少数民(mín)族的歌，还有(yǒu)了各(gè)种(zhǒng)民(mín)族的血统，连(lián)名字和血统都能山(shān)寨，简直让(ràng)人大跌眼镜！


       萨(sà)顶顶原名叫周鹏，河南平顶山人，毕业于解放军艺术学(xué)院(yuàn)。2000年，参加第9届CCTV青年歌手电视大奖赛，获(huò)得通俗(sú)唱法(fǎ)亚军。随(suí)后，连续两年登上央视春晚演出。2005年，正式改名萨顶顶，2006年，离开海(hǎi)政文工团。2008年，凭专辑《万物(wù)生》获(huò)得(dé)英国BBC世(shì)界音乐大奖亚太地区最佳音乐人奖，本人也(yě)一(yī)炮而红，专辑《天地合》在中国内地(dì)的销量(liàng)达10万(wàn)张，2011年，凭借《剑雨浮(fú)生(shēng)》提(tí)名(míng)香港电影金像奖最佳原创电影歌曲奖，2016年，登上央视春晚表(biǎo)演歌(gē)舞《吉祥吉祥》。

        资料显示萨顶顶(dǐng)是(shì)出生在蒙汉结(jié)合的(de)家庭，母亲是蒙古族，父亲是汉族，3岁到6岁，在锡林浩(hào)特与(yǔ)姥姥过着游牧生活，游牧生活的(de)经(jīng)历草(cǎo)原上的马头琴、长调以及牧民的歌谣，对她(tā)的(de)音乐之(zhī)路产生了(le)影响，高中(zhōng)毕业后就考取了解放军艺术学院(yuàn)音乐系，开(kāi)始了她的音乐梦(mèng)想。


     在(zài)外界人看来萨顶顶是一个(gè)集创作与表演于一身的青(qīng)年音乐家(jiā)，凭借(jiè)民(mín)族风情的大气(qì)表演跻身世(shì)界乐坛。拥(yōng)有令人(rén)惊羡的独特(tè)嗓音、辨(biàn)识度，同时她又对民族(zú)古老文化的(de)研究和体验，这些对于她后来的音(yīn)乐(lè)创作都有很多的帮助。

        另外借梵语、藏语、自语吟唱歌(gē)曲，配(pèi)合着浓郁民族风情的(de)穿(chuān)着，有着“神(shén)秘东方(fāng)女(nǚ)子”的(de)形象。舞台上的她，总(zǒng)是头戴华丽(lì)的头(tóu)饰、身上满(mǎn)是(shì)精美的佩饰和拥有(yǒu)浓郁(yù)民族风的艳丽(lì)服装，或大红，或鲜绿，这(zhè)些装束成(chéng)了(le)她音乐(lè)之外被人记住的强烈(liè)标(biāo)记。


       正(zhèng)宗的(de)悉昙体的(de)梵(fàn)文现(xiàn)在(zài)只有(yǒu)日本才有，印度(dù)现(xiàn)在也(yě)用梵(fàn)文的，不过不是佛经中的梵文，有些差别，萨正、异、新，正异新的区分顶顶(dǐng)其(qí)实不会梵文，她(tā)在(zài)采(cǎi)访中说过(guò)，他不(bù)懂，只是能(néng)体会其中的意境，把它们用音(yīn)乐表达出来，她也只是会读而已(yǐ)。


         梵文一直在流传(chuán),而且还被当作一种宗教礼仪保存(cún)下来，梵文及梵语(yǔ)是现今印度23种官方文字(zì)及(jí)官方语(yǔ)言之一(yī)，直至二(èr)十(shí)世纪初(chū)梵文还是(shì)尼泊尔(ěr)的官方(fāng)语(yǔ)言(yán)之(zhī)一，梵文是印度和尼泊尔(ěr)“佛教界”和“印度教(jiào)”高级(jí)僧(sēng)侣(lǚ)的交流语(yǔ)言(yán)，在印度有数份(fèn)用梵文出(chū)版的报(bào)章和杂志，1991年印(yìn)度普查结果以(yǐ)梵(fàn)语(yǔ)作为母语的人(rén)口有49,736 人，1961年印度普查结果(guǒ)以梵(fàn)语作为(wèi)第二语言的有194,433人。


        有人(rén)觉(jué)得挺了(le)萨顶顶的《万物生》觉得有(yǒu)点吓人(rén)，网(wǎng)上有传闻说(shuō)，万物生(shēng)有两(liǎng)个版本，一是中文版(bǎn)，一是梵(fàn)文(wén)版。梵文版(bǎn)歌词是(shì)百字明咒，中(zhōng)文版如果(guǒ)追寻原藏族(zú)的特点而言(yán)，金黄的旗子是西(xī)藏佛教的一个(gè)标志，两条鱼：在西藏饰品中(zhōng)，有鱼的图案一般指的是(shì)藏八宝之一，双鱼（金鱼宝(bǎo)）：又(yòu)称高原鱼，象征(zhēng)慧(huì)眼。通常以雌雄双鱼表示解脱、永生、再生(shēng)的境(jìng)地(dì)。


        其实《万物生》是一张极尽美(měi)感(gǎn)，让人可(kě)以在无限美妙(miào)中(zhōng)肆意(yì)放(fàng)纵，沉溺的专辑(jí)。
中文：
从前冬天冷夏天(tiān)雨(yǔ)呀水(shuǐ)呀
秋天远处传(chuán)来(lái)你声(shēng)音(yīn)暖呀暖(nuǎn)呀
你说那时(shí)屋后面有白茫茫茫雪呀
山谷(gǔ)里有金黄(huáng)旗(qí)子在(zài)大风里飘扬
我看见(jiàn)山(shān)鹰(yīng)在寂寞(mò)两条鱼上(shàng)飞
两条鱼儿穿过(guò)海一样(yàng)咸的河水
一片河水(shuǐ)落下来遇见(jiàn)人们破碎(suì)
人们在行走身上落满山鹰(yīng)的(de)灰

从(cóng)前冬天(tiān)冷夏(xià)天雨呀水呀
秋天远处传来(lái)你声音暖呀(ya)暖呀(ya)
你说(shuō)那时屋(wū)后(hòu)面有白(bái)茫(máng)茫茫(máng)雪(xuě)呀
山谷里(lǐ)有金黄旗子在大风里飘扬
我看见山(shān)鹰在(zài)寂寞两(liǎng)条鱼(yú)上飞(fēi)
两条鱼儿(ér)穿过海一样咸的河水
一(yī)片(piàn)河水落(luò)下来遇(yù)见人们破碎
人(rén)们在行(xíng)走身上落满(mǎn)山鹰的灰

我(wǒ)看见(jiàn)山鹰在(zài)寂(jì)寞两条鱼上(shàng)飞
两条鱼儿(ér)穿过(guò)海一(yī)样咸的河水(shuǐ)
一片河(hé)水落下来遇见人们破碎(suì)
人们在行走身上落满山(shān)鹰的(de)灰

梵文音译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do g正、异、新，正异新的区分le='color: #ff0000; line-height: 24px;'>正、异、新，正异新的区分e re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war