君子(zi)性非异也善假于物也是什么句式出自哪里，君(jūn)子(zi)性非异(yì)也善假于物也是什么句式？是(shì)“假(jiǎ)于物”是(shì)介宾结构(gòu)后置，即“于物假”，意思(sī)是(shì)“向外物借(jiè)助”的(de)。

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君子性非异也善假于物(wù)也(yě)是什么句式出(chū)自(zì)哪里，君子性非异也善假于物也是(shì)什么句式？

　　语出《荀(xún)子.劝学》，意思是(shì)：“君子的资质(zhì)秉性跟一般人没什么不同，（只是君子）善于借(jiè)助外物罢了(le)。

　　”

　　《劝学》赏(shǎng)析

　　荀子的《劝学(xué)》是历来为人们所传诵的名(míng)篇，其中有些警(jǐng)句，已成为勉励学(xué)习(xí)常用的成语(yǔ)。

　　这里节选三段(duàn)，在原文(wén)中本(běn)不(bù)相连，但是意(yì)脉一贯，可以独立成(chéng)篇。

　　文章大量运用比喻来说(shuō)明道理。

　　这些比喻取之于人们熟悉(xī)的(de)事物，又包含丰富(fù)的(de)含义，因此(cǐ)，道理能(néng)说得浅显明白，发人(rén)深思。

　　文中除少数地方(fāng)直(zhí)接说明(míng)道(dào)理外，几乎都是比喻。

　　通过比(bǐ)喻阐述道理、证明论点，这是本(běn)文在(zài)写作(zuò)上的一大特(tè)色。

　　由于创(chuàng)造比(bǐ)喻(yù)的(de)技巧很高，因此(cǐ)这些(xiē)比喻精警动人。

君子非生异也，善假于物也(yě)出自(zì)于哪里？

　　正确的表述(shù)是：“君子生非异也，余宴简善假于物也(yě)。

　　”出自(zì)荀子的《劝(quàn)学(xué)》。

　　这句(jù)话意思是(shì)竖裤：君子的资质秉性（跟(gēn)一般人相比）没有(yǒu)什么不同，（只是(shì)）善于(yú)借助外(wài)物罢了(le)。

　　其中(zhōng)，“生”通“祥(xiáng)卖性”，指资质、禀(bǐng)赋。

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