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念天地之悠悠的下一句(jù)是什么，念天地之悠悠的下(xià)一句是什么诗句

　　原文

　　前不见古人，后不见来(lái)者。

　　念天地之悠悠，独(dú)怆然而涕(tì)下(xià)！

　　幽州：古十二州之一，现今(jīn)北京市(shì)。

　　幽州台：即黄金台，又称蓟(jì)北(běi)楼，故址(zhǐ)在今北京市大(dà)兴，是燕昭王(wánpp7塑料杯能不能装开水g)为招纳天下贤士而建。

　　前：过去。

　　古人(rén)：古代那些(xiē)能够礼贤下(xià)士的(de)圣君。

　　后：未来。

　　来者(zhě)：后(hòu)世那(nà)些重视人(rén)才(cái)的贤明(míng)君(jūn)主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容(róng)时(shí)间的久(jiǔ)远和(hé)空间的广大。

　　怆（chuàng）然(rán)：悲伤凄恻(cè)的样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　这首诗写于武则天万(wàn)岁通天元年（696年）。

　　陈子昂是一(yī)个具有(yǒu)政治见识(shí)和政治才能的文人。

　　他直(zhí)言(yán)敢谏，对武后朝的不少弊政，常常(cháng)提出(chū)批评意见(jiàn)，不为武则天采纳，并曾一(yī)度因“逆党”株(zhū)连而(ér)下狱(yù)。

　　他的政治(zhì)抱负不能(néng)实(shí)现，反而(ér)受(shòu)到(dào)打击(jī)，这使他心情非常苦闷。

　　万岁(suì)通天元年，契丹(dān)李(lǐ)尽忠、孙(sūn)万荣等攻陷营州(zhōu)。

　　武(wǔ)则天委(wěi)派武(wǔ)攸(yōu)宜率(lǜ)军征讨，陈子昂在武攸宜幕府担任参谋，随军出征。

　　武攸宜为(wèi)人(rén)轻率，少(shǎo)谋略。

　　次年(nián)兵败(bài)，情况紧急，陈子(zi)昂请求遣万人(rén)作前驱以击敌，武(wǔ)不允。

　　随后(hòu)，陈子昂(áng)又向武进(jìn)言，不(bù)听(tīng)，反把他降为军曹。

　　诗(shī)人接连受(shòu)pp7塑料杯能不能装开水到挫(cuò)折(zhé)，眼看(kàn)报国宏愿成为泡影，因此登上蓟(jì)北楼(lóu)，慷(kāng)慨(kǎi)悲吟，写下了(le)《登幽州台歌》以及《蓟丘览古(gǔ)赠卢居士藏用(yòng)七首》等诗篇。

　　陈子(zi)昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓(zǐ)州(zhōu)射洪（今属四(sì)川）人。

　　唐代(dài)文(wén)学家、诗人(rén)，初唐(táng)诗(shī)文(wén)革新人物之一(yī)。

　　因(yīn)曾(céng)任(rèn)右(yòu)拾遗，后世称陈拾遗。

　　与(yǔ)司马承祯(zhēn)、卢藏(cáng)用、宋(sòng)之问、王适、毕构、李白(bái)、孟浩(hào)然(rán)、王维(wéi)、贺知章称(chēng)为仙宗十(shí)友。

　　陈子昂青(qīng)少(shǎo)年(nián)时轻财好施，慷(kāng)慨(kǎi)任侠，文明元年（684年）举进士(shì)，以(yǐ)上书(shū)论政得(dé)到女皇武则天重(zhòng)视，授麟台正字。

　　后(hòu)升右拾遗，直言敢谏，曾因(yīn)“逆党(dǎng)”反对武后(hòu)而株连下狱。

　　曾两度从军(jūn)边塞，对(duì)边防(fáng)事务颇有远见。

　　圣历元年（698年(nián)），因父老(lǎo)解官回乡，不久(jiǔ)父死。

　　陈子(zi)昂居丧期间，权臣(chén)武三思指使射洪县令罗织(zhī)罪名，加以迫害，最(zuì)终冤(yuān)死狱中。

　　陈子昂存诗(shī)共(gòng)100多首，其诗风骨峥嵘(róng)，寓意深远，苍(cāng)劲(jìn)有力。

　　其中最有(yǒu)代(dài)表性的有(yǒu)《登幽(yōu)州台歌(gē)》《登泽(zé)州城北楼宴》和组诗《感遇诗三十八首》《蓟丘览古赠卢居士藏用七首》等。

　　1960年中华书局出版(bǎn)《陈子昂集校(xiào)注》。

念天(tiān)地之悠悠(yōu)下一句是什(shén)么

　　念天地之悠悠下(xià)一句是:独怆然(rán)而涕下(xià)。

　　登幽州台(tái)歌

　　唐代：陈子昂

　　前不见古人，后不见来者。

　　念天(tiān)地之(zhī)悠悠，独怆然而涕下！

　　译文

　　往前不见(jiàn)古代(dài)招贤的圣君，向后不见(jiàn)后世求(qiú)才的(de)明君。

　　想到只有那(nà)苍茫(máng)天(tiān)地悠(yōu)悠无限(xiàn)，自(zì)己止不住(zhù)满怀悲伤察庆热(rè)泪(lèi)纷纷。

　　注释

　　幽州：古十二州之一，现今北京市。

　　幽州台：即黄金台，又称蓟北楼，故(gù)址在今北京市(shì)大兴，是燕昭王为招纳(nà)天下贤士而建。

　　前伏(fú)没高：过去。

　　古(gǔ)人：古(gǔ)代那些能够礼(lǐ)贤下士的圣(shèng)君。

　　后：未(wèi)来。

　　来者：后世(shì)那些重视人才的贤明君主。

　　念：想(xiǎng)到。

　　悠悠：形容时(shí)间(jiān)的久远和空间的(de)广大(dà)。

　　怆（chuàng）然：悲(bēi)伤凄(qī)恻的(de)样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　赏析

　　 诗(shī)人具有政治见识(shí)和政治(zhì)才(cái)能，他言敢谏，但没(méi)有被武(wǔ)则天采纳，屡受击，心情郁郁(yù)悲愤。

　　诗(shī)歌写登上幽州(zhōu)蓟(jì)北楼远望，悲(bēi)从中来，并以“山河旧，人(rén)物不同”来抒发自己“生不逢时的(de)哀叹。

　　语言(yán)奔放，富有感染力。

　　　　“前不(bù)见古人，后不见(jiàn)来者。

　　”这是一声人生短(duǎn)暂的感喟(kuì)。

　　诗人纵观古往今(jīn)来，放眼于历史的长(zhǎng)河，不能不感到人生(shēng)的(de)短(duǎn)促。

　　天地悠悠，人生匆匆，短短的(de)几十年真(zhēn)如(rú)白驹之(zhī)过隙，转(zhuǎn)瞬之间就(jiù)消(xiāo)失(shī)了。

　　这种感叹既可以引出及时行乐的(de)颓(tuí)废(fèi)思想(xiǎng)，也(yě)可以(yǐ)引发加倍(bèi)努力(lì)奋斗的志气。

　　自古以来有多少仁(rén)人志士并(bìng)不(bù)因(yīn)感到人(rén)生短(duǎn)暂而消缺尺沉颓(tuí)唐，反(fǎn)而更加振作精神(shén)，使(shǐ)自己有限(xiàn)的一(yī)生取得接(jiē)近无限的意义。

　　正因为(wèi)陈子昂抱着这种积极(jí)态度，所(suǒ)以他(tā)才“怆(chuàng)然涕下”。

　　也正因为在悲怆的深层，蕴(yùn)蓄着(zhe)一股(gǔ)积极奋发欲有(yǒu)所作为的豪气，所以(yǐ)才能引起(qǐ)我(wǒ)们的(de)共鸣。

　　诗(shī)人俯仰古今，深感人生短暂，宇宙无限，不觉中流(liú)下热泪。

　　这是(shì)诗人空怀抱国为民之心不得(dé)施展的呐喊。

　　细细读来(lái)，悲(bēi)壮苍凉之气油然而生(shēng)，而长(zhǎng)短不齐(qí)的(de)句法(fǎ)，抑扬(yáng)变化的音节，更增(zēng)添了艺术感染力。

　　。

　　　　这(zhè)首诗(shī)没(méi)有对幽州台作一字描写，而(ér)只是登台(tái)的感慨，却成为千古名篇。

　　诗(shī)篇风(fēng)格明朗刚健，是具(jù)有(yǒu)“汉魏风(fēng)骨”的唐代诗歌的(de)先驱之作(zuò)，对扫除齐梁浮艳纤(xiān)弱的形式主义(yì)诗风具有拓疆开路之功。

　　在(zài)艺术上，其意境雄浑(hún)，视野开(kāi)阔，使得诗人(rén)的自我形(xíng)象更加鲜(xiān)亮感人。

　　全诗语言奔放，富有感染力，虽然只(zhǐ)有短(duǎn)短(duǎn)四(sì)句，却在(zài)人们面前展现了一(yī)幅境界(jiè)雄浑，浩瀚空(kōng)旷的艺术画面。

　　诗的前(qián)三句(jù)粗笔勾勒(lēi)，以(yǐ)浩(hào)茫宽广的(de)宇(yǔ)宙(zhòu)天地和沧桑易变(biàn)的古(gǔ)今人事作为深邃、壮美的背景加(jiā)以衬托。

　　第四(sì)句饱蘸感情，凌空一笔，使(shǐ)抒情(qíng)主人公——诗(shī)人慷慨悲壮的自我(wǒ)形象站到(dào)了画面的主位上，画面顿时(shí)神韵飞(fēi)动(dòng)，光彩(cǎi)照人。

　　从结(jié)构(gòu)脉络上说，前两句是俯仰古今，写出(chū)时间的绵长；第三句(jù)登楼眺望，写空间的辽阔无限；第(dì)四句写诗人孤单悲苦的心(xīn)绪(xù)。

　　这样前后相互映照，格(gé)外动人。

　　　　在用(yòng)辞造语方(fāng)面，此诗深受《楚辞》特(tè)别(bié)是其中《远游》篇的影响。

　　《远(yuǎn)游》有(yǒu)云(yún)：“惟天地之无穷兮(xī)，哀人生(shēng)之长(zhǎng)勤(qín)。

　　往者(zhě)余弗及兮(xī)，来者吾(wú)不闻。

　　”此诗语句即(jí)从(cóng)此化(huà)出，然而(ér)意(yì)境却更(gèng)苍茫遒(qiú)劲(jìn)。

　　　　陈子昂这首感(gǎn)伤之(zhī)作是由自己在(zài)现实生活中(zhōng)的遭(zāo)遇触发(fā)的，但是(shì)其客观(guān)意义却(què)远远超越了(le)他自身以至他所处的时(shí)代的范围，带有一定的广泛性(xìng)。

　　表现在这首诗里的感伤情(qíng)绪，和世俗的忧生叹逝有明显的(de)不同。

　　这(zhè)是一种在对事业和人生(shēng)的执着(zhe)追求中产生的喟叹

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