京剧(jù)的角色可(kě)分为哪几(jǐ)种，京剧的角(jiǎo)色可分为(wèi)哪几(jǐ)种角色是生(shēng)、旦、净(jìng)、末、丑(chǒu)的。

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京剧的角色可分为哪(nǎ)几种，京剧的角色可分为哪几种角色

　　1、生

　　生是(shì)戏曲表演行当(dāng)的(de)主要类(lèi)型之一，除净、丑以外的男性角色称为生行。

　　按其(qí)扮演(yǎn)的人each of后面加单数还是复数谓语，each of 后跟单数还是复数物(wù)的年(nián)龄、身份、性格特征和(hé)表(biǎo)演特点，大致(zhì)分为老生(shēng)、小生、外、末、武生和娃娃生几(jǐ)类。

　　生除了红生某些勾脸的武生之外,其他都是素脸,也就是内行说(shuō)的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧(jù)旦角(jiǎo)是京(jīeach of后面加单数还是复数谓语，each of 后跟单数还是复数ng)剧(jù)中扮(bàn)演(yǎn)各种不同年龄、性(xìng)格(gé)、身份(fèn)的女性的一类角色的(de)总(zǒng)称。

　　旦(dàn)角又(yòu)分为正旦、花旦、花(huā)衫、刀马旦、 武旦、老旦等专行。

　　3、净(jìng)

　　净角(jiǎo)指脸画(huà)彩图的花脸角色，看来并不干净，故(gù)反(fǎn)其意为净。

　　净行分(fēn)：以唱为主的铜锤花脸与黑头花脸；

　　以工架(jià)为主(zhǔ)的架(jià)子花脸，如大(dà)将(jiāng)、和尚、绿林(lín)好(hǎo)汉(hàn)及武花(huā)脸与摔打花脸等。

　　铜锤花脸称正净，架(jià)子花脸叫(jiào)副净、武(wǔ)工花脸名(míng)武净，武(wǔ)二花脸言红净，在(zài)表演风格上(shàng)均有(yǒu)不同(tóng)的特色。

　　4、丑(chǒu)

　　丑 行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧(jù)中丑行勾脸，而(ér)勾画“三花脸”，面谱与花脸有(yǒu)很大区(qū)别。

　　根据(jù)动物属相(xiāng)，丑(chǒu)属牛，牛性笨，丑为(wèi)笨的代(dài)名(míng)词。

　　但(dàn)舞台上(shàng)的武丑亦叫开口跳(tiào)，而(ér)能说(shuō)能跳，表演出活泼伶俐，善演(yǎn)武功武技的(de)角色，此与牛(niú)的(de)丑笨(bèn)性又完(wán)全(quán)不同(tóng)。

　　5、末

　　末行扮演中年以上男(nán)子，多数挂(guà)须。

　　又细分为老(lǎo)生、末、老外。

　　在北杂剧中，末(mò)称“末泥”或“末尼色”，泛指末本正角，与宋元杂剧所称(chēng)的“生”同，而与“末”的涵义不同。

　　宋元南戏所称(chēng)之“末”实即“副末”，除担任报台(tái)，介绍剧(jù)情梗概和剧(jù)目(mù)主(zhǔ)题的开场外，还在戏中扮演社会(huì)地位(wèi)低下的次要角色。

　　昆剧“末”行是继宋(sòng)元南戏脚色制(zhì)度发展而来(lái)，按照南昆的路子，包括(kuò)老生(shēng)、副末、老(lǎo)外三(sān)个家(jiā)门，约在清代(dài)中叶初步定型(xíng)。

京(jīng)剧的角(jiǎo)色都有(yǒu)哪几种?

　　京剧行(xíng)当又称角色，主要可分为生、旦、净、末、丑五大行当。

　　1、生行(xíng) 简称(chēng)“生”。

　　生行分为须生(老生(shēng))、红(hóng)生(shēng)、小(xiǎo)生、武(wǔ)生、娃娃生等。

　　为京剧中的(de)重要(yào)行(xíng)当(dāng)之一。

　　 须生(老生):即(jí)中(zhōng)年以上的剧中人，口戴胡子(髯口)，因性格与身份的不同，可分为安工老生(shēng)或(huò)称唱工老生(如扮(bàn)演帝王、官(guān)僚(liáo)、文人等)，靠(kào)把老生(如扮演武将)，衰(shuāi)派老(lǎo)生(如扮演穷困(kùn)潦倒之(zhī)人等)。

　　 红生:为(wèi)勾红脸的须(xū)生，如扮(bàn)演(yǎn)关羽(yǔ)、赵匡胤等(děng)。

　　 小(xiǎo)生:指演(yǎn)剧中的(de)翎子生(带雉(zhì)翎的(de)大(dà)将，王侯(hóu)等)，纱帽生(官生)、扇子生(书生)、穷(qióng)生(穷酸文(wén)人)等(děng)。

　　 武生:为(wèi)戏中(zhōng)的武打(dǎ)角色(sè)，穿厚底靴的叫长靠(墩(dūn)子)武生，穿薄(báo)底靴(xuē)的称短打(撇(piē)子)武生(shēng)。

　　2、旦(dàn)行 简称“旦”。

　　分(fēn)青衣、花(huā)旦、武旦、刀马旦、老旦、贴旦、闺旦等角色(sè)。

　　旦(dàn)角全为女性。

　　 青衣:以唱为(wèi)主，扮演贤妻良母型角色。

　　 花(huā)旦:亦叫(jiào)花衫，以服装花艳为特色，以(yǐ)演皇(huáng)后(hòu)、公主、贵(guì)夫人、女(nǚ)将、小贩(fàn)、村姑(gū)等角(jiǎo)色为主(zhǔ)。

　　 武旦、刀马(mǎ)旦:为(wèi)演武(wǔ)功(gōng)做(zuò)枣禅见长的女性。

　　 老旦:用(yòng)本(běn)噪子演唱，多为中(zhōng)老年妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花(huā)脸。

　　净角指脸(liǎn)画彩图的(de)花脸角色，看来并(bìng)不(bù)干净，故反其意(yì)为‘‘净(jìng)”净(jìng)行分如(rú)下(xià)几(jǐ)种角色:以唱(chàng)为主的铜(tóng)锤花脸与黑头花脸;以工(gōng)架为主的架子花脸，如大将、和尚(shàng)、绿林好汉及武花脸与摔打花脸等。

　　铜锤(chuí)花脸称正净，架(jià)子花脸叫副净、武工花脸名武(wǔ)净，武二花脸言红净，在表(biǎo)演风格上均有(yǒu)不同(tóng)的特色(sè)。

　　4、末行(xíng) 简称“末”。

　　该(gāi)行当多(duō)为中(zhōng)年(nián)以上(shàng)的(de)男性。

　　实际末行(xíng)专司引戏职能，如打头出场者，反其义(yì)而(ér)称为“末”的。

　　5、丑行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧中丑行勾(gōu)脸，而(ér)勾画“三(sān)花脸”，面(miàn)谱与花脸有很大区别。

　　 丑行又分文丑、武丑。

　　文(wén)丑中又分为方(fāng)巾丑(文(wén)人，儒生(shēng));武丑，专演跌、打、翻、扑等武技角色。

　　根据动物属相，丑属牛，牛(niú)性(xìng)笨，丑为笨的代名词。

　　但舞台上的(de)武丑(chǒu)亦叫开口(kǒu)跳，而能说能跳，表(biǎo)演出活泼伶俐，善演武功武技的角色，此与(yǔ)牛的丑笨性又完(wán)全(quán)不同。

　　扩展资料：

　　京剧，曾称平剧，中国五大戏曲剧种之一，腔调以西皮、二黄为(wèi)主，用胡(hú)琴和锣鼓等(děng)伴奏(zòu)，场景布置注重写意。

　　被(bèi)视为中国国粹，中国(guó)戏曲三(sān)鼎甲(jiǎ)“榜首”。

　　徽剧是(shì)京剧的前身。

　　清代乾隆(lóng)五(wǔ)十五年（1790年）起(qǐ)，原在(zài)南(nán)方演(yǎn)出的三庆、四喜、春台、和春， 四(sì)大(dà)徽(huī)班陆续(xù)进入北京，他们(men)与(yǔ)来自湖(hú)北的汉调(diào)艺人(rén)合作(zuò)，同(tóng)时(shí)又接(jieach of后面加单数还是复数谓语，each of 后跟单数还是复数ē)受了昆曲(qū)、秦腔的部分剧(jù)目、曲调和表(biǎo)演(yǎn)方法，吸收了一(yī)些(xiē)地方民间曲(qū)调，通过不断的交流、融(róng)合，最(zuì)终(zhōng)形(xíng)成京剧。

　　京剧形成(chéng)后在清朝(cháo)宫廷内开始快速发展，直至(zhì)民国得到空前的繁荣(róng)。

　　京剧走遍世界各地，成为介绍、传播中(zhōng)国传统艺(yì)术(shù)纯尘文(wén)化的重要媒介。

　　分布地(dì)以北京为中心(xīn)，遍(biàn)及中(zhōng)国。

　　在2010年11月16日，京剧被列(liè)入(rù)“人类(lèi)非物质文化(huà)遗产代表作名录”。

　　京剧一般(bān)用(yòng)油彩(cǎi)化妆，比较难卸下。

　　脸(liǎn)谱(pǔ)的演变和发展，不(bù)是某个人凭空(kōng)臆造的产物，而(ér)是戏曲艺术家们在长期艺(yì)术实践中，对生活现象(xiàng)的观察(chá)、体验、综合，以(yǐ)及对剧中(zhōng)岩塌(tā)角色的不断分(fēn)析、判断，作出评价，才逐(zhú)步形成了一整套完整的艺术手法。

　　据史料记载，脸谱系由唐朝(cháo)乐舞(wǔ)大(dà)面（传统戏曲角色行当(dāng)之一，是京剧和某(mǒu)些地方戏中(zhōng)净(jìng)的别(bié)称(chēng)）所戴面具和参(cān)军戏副净的涂(tú)面(miàn)逐渐演变(biàn)而(ér)来。

　　中(zhōng)国戏曲理(lǐ)论家翁偶虹曾撰文(wén)说：“中(zhōng)国戏曲脸谱，胚胎于(yú)上古的图腾，滥觞(shāng)于(yú)春(chūn)秋的傩祭，孽乳为汉、唐的代面，发(fā)展为(wèi)宋、元的(de)涂面，形(xíng)成为明(míng)、清(qīng)的(de)脸谱。

　　在戏曲(qū)形成之后(hòu)，脸谱(pǔ)与(yǔ)面(miàn)具(jù)仍(réng)然(rán)交替(tì)使用(yòng)。

　　最明显的贵(guì)州的‘地戏’，江西、安徽的‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无(wú)论生旦净丑(chǒu)，都戴面(miàn)具，每(měi)剧多至百(bǎi)余(yú)，少者亦须(xū)数十。

　　‘南昆(kūn)’里的神仙鬼怪，一般均戴面(miàn)具，并不勾(gōu)画脸谱。

　　京剧是(shì)具有全国性的(de)大剧种，大量发展脸(liǎn)谱，可是加官、财神、魁星、土地(dì)、雷公，仍戴面具。

　　从脸谱、面(miàn)具的(de)混(hùn)合(hé)使用与脸谱(pǔ)谱式的由(yóu)简至(zhì)繁(fán)，可以(yǐ)看(kàn)出中国戏(xì)曲累递发展(zhǎn)的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与(yǔ)京剧表演(yǎn)艺术一样，是和演(yǎn)员一起出(chū)现在(zài)舞台上的(de)活的艺术。

　　京(jīng)剧在中国戏曲(qū)史上，虽只有二百余(yú)年的历史(shǐ)，但(dàn)与(yǔ)其他戏曲(qū)相(xiāng)比，它发(fā)展(zhǎn)快，流(liú)传广，深受人民(mín)群(qún)众的(de)喜(xǐ)爱，有(yǒu)广泛的群众基础。

　　因此，京(jīng)剧脸谱在中国戏(xì)曲(qū)脸谱中具有特殊的地位(wèi)。

　　京剧脸谱是一种写意和夸(kuā)张的艺(yì)术，常以蝙(biān)蝠、燕翼(yì)、蝶翅等为图(tú)案勾(gōu)眉眼面颊，结(jié)合夸张的(de)鼻窝、嘴(zuǐ)窝(wō)来刻画面部(bù)的表情。

　　开朗乐观的脸(liǎn)谱总(zǒng)是舒(shū)眉展眼，悲伤或暴戾的(de)脸(liǎn)谱多是曲眉合目。

　　勾画(huà)时以“鱼尾纹(wén)”的(de)高低曲直来反映年龄，用(yòng)“法令纹(wén)”的上(shàng)下开合来(lái)表现气(qì)质，用“印堂纹(wén)”的不(bù)同图案象征人物性(xìng)格。

　　京剧脸谱，是具(jù)有民族特色的(de)一种特殊(shū)的化(huà)妆(zhuāng)方法。

　　由于(yú)每(měi)个(gè)历史人物或(huò)某(mǒu)一种类型的(de)人物都(dōu)有一种大概的谱式，就像唱歌、奏(zòu)乐都要按照(zhào)乐谱(pǔ)一(yī)样(yàng)，所以称为“脸谱”。

　　关于脸(liǎn)谱的来源，一般的(de)说法是(shì)来自(zì)假面(miàn)具(jù)。

　　京剧脸谱，是根据某种性格、性情或某(mǒu)种特(tè)殊(shū)类型的人物为采用(yòng)某(mǒu)些色(sè)彩(cǎi)的。

　　红色的脸谱表示(shì)忠勇(yǒng)义(yì)烈，如关(guān)羽、姜维(wéi)、常遇春；黑色的脸(liǎn)谱表示刚烈、正直(zhí)、勇猛甚至鲁(lǔ)莽，如包(bāo)拯、张飞、李逵等；黄(huáng)色的脸(liǎn)谱表示(shì)凶狠残(cán)暴，如宇文成都、典(diǎn)韦；蓝色(sè)或绿色的脸谱(pǔ)表示一些粗豪暴躁的(de)人物，如窦尔敦、马武等；白色的脸(liǎn)谱(pǔ)一般(bān)表示奸臣、坏人，如曹操、赵高等。

　　京(jīng)剧脸谱的色(sè)画方(fāng)法，基本上(shàng)分为三类：揉(róu)脸、抹脸、勾脸。

　　脸(liǎn)谱最初的作用，只是夸大(dà)剧中角色的(de)五官(guān)部(bù)位和面部的纹理，用夸张(zhāng)的手(shǒu)法表现剧中(zhōng)人的性格、心(xīn)理和生理上的特征(zhēng)，以此来为整个戏剧(jù)的情节服务，可是发展到后来，脸谱由简到繁、由粗到细、由表及里、由(yóu)浅到深，本身就逐渐成为一(yī)种具有民族特色的、以人的面部(bù)为表(biǎo)现手段的图案(àn)艺术(shù)了(le)。

　　参考资料：百(bǎi)度百(bǎi)科-京剧(jù)

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