外(wài)形(xíng)像个(gè)长柄的(de)大水瓢，音箱面板上没有(yǒu)出音孔，没有琴头，有2根琴弦(xián)。

　　音色清(qīng)脆、悠扬。

　　弹布尔：维(wéi)吾尔族(zú)、乌兹(zī)别克族弹弦乐器。

　　琴身像一个安了长柄的葫芦(lú)水瓢(piáo)，音箱面板(bǎn)上没有出音孔，没(méi)有琴(qín)头，有(yǒu)5根钢丝(sī)弦，内二弦及外(wài)二弦调成同度音。

　　音色(sè)明净，非(fēi)常动听。

新疆弹拨(bō)乐器有哪些

　　 新疆弹拨乐器(qì)有哪些(xiē)

　　 　　 导语(yǔ)： 弹(dàn)拨(bō)乐器(qì)是用手(shǒu)指或拨子(zi)拨(bō)弦，及用琴竹击弦而发(fā)音的乐器总(zǒng)称。

　　弹拨乐器(qì)分横式与竖式两类。

　　横式，如：筝(zhēng)(古筝和转调筝)、古琴、扬琴和独弦琴等；竖式，如：琵琶(pá)、阮、月(yuè)琴(qín)、三弦(xián)、柳琴、冬不拉和扎(zhā)木聂等。

　　下面我将(jiāng)向大羡并家介绍新疆(jiāng)的十(shí)大弹拨乐器。

　　希望大家喜欢(huān)。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹(dàn)拨(bō)尔(ěr)”是(shì)维吾(wú)尔族(zú)所有乐器中最长(zhǎng)的(de)乐(lè)器，长1米多(duō)，琴体(tǐ)像半个水勺，琴体(tǐ)和琴头用(yòng)桑木或红木做成，用钢(gāng)丝弦五根(gēn)，内二弦(xián)及外(wài)二(èr)弦调(diào)成同度(dù)音，与中弦成四野悄五(wǔ)度(dù)关(guān)系，音(yīn)色明净，十分动(dòng)听。

　　 　　 2、热瓦(wǎ)甫(fǔ)

　　 　　图为最大的热(rè)瓦(wǎ)甫。

　　热瓦(wǎ)甫多为木制，外形独(dú)特。

　　上部是细长的琴身(shēn)，顶部(bù)弯曲(qū)，最下方(fāng)是(shì)一个半球形的共鸣箱，琴面用驴、羊或蟒皮蒙裹，有5-7根(gēn)弦。

　　它的音(yīn)色(sè)清亮、纯净，表现(xiàn)力强，所(suǒ)以大(dà)多用(yòng)于独(dú)奏。

　　热瓦甫(fǔ)兄脊迹(jì)不但有(yǒu)美妙的气韵，更有(yǒu)美观大方的外形，琴身由很多牛角片(piàn)或骨片镶嵌出形式多样的花纹(wén)，并带有规(guī)则性的(de)纹路和(hé)图案，显得美观大方，且极具(jù)民族特(tè)色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最(zuì)大的都塔尔(ěr)）传统(tǒng)的.都塔尔，构造与(yǔ)弹布尔相似，外形像个长柄的(de)大(dà)水瓢(piáo)，由共(gòng)鸣箱、琴头(tóu)、琴杆、弦轴、琴马和琴(qín)弦等(děng)部分(fēn)组成。

　　制作材(cái)料多采用(yòng)经(jīng)过(guò)自然干燥的(de)桑木、杏(xìng)木(mù)或核(hé)桃(táo)木，弹奏(zòu)出来的琴音(yīn)声音虽小但音色(sè)却很柔(róu)美。

　　都塔尔是一个伴奏极佳(jiā)的乐器，它除(chú)了(le)在(zài)古典音(yīn)乐《十二木卡姆》中作主要伴奏外，还演(yǎn)奏过有(yǒu)名的曲目《木夏(xià)乌热克木卡(kǎ)姆间奏曲》《艾介姆》和《幸福(fú)的时(shí)代》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙琴是维吾尔乐器里(lǐ)弦最多的古老民间弹拨乐(lè)器(qì)，史籍中称七十(shí)二(èr)弦琵琶、“喀(kā)尔奈”，形状酷似(shì)扬(yáng)琴，发出的声音清(qīng)脆悦耳，近似古(gǔ)筝，但(dàn)比古筝的音(yīn)色更明亮，是演(yǎn)奏古典(diǎn)乐曲《十(shí)二(èr)木卡姆》中(zhōng)不可缺(quē)少的乐器。

　　它盛行于新疆的(de)麦盖提、喀什、和(hé)田、莎车、哈密(mì)等(děng)地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷(jié)克又(yòu)名(míng)哈尔扎克，起(qǐ)源于古代的(de)山衔落日浸寒漪中的衔字是什么意思，衔的意思波斯。

　　因流行于新疆的麦盖提、巴楚、阿(ā)瓦提、喀什、莎车(chē)和(hé)库车等地，所以(yǐ)又名多(duō)朗(lǎng)艾捷克，是新疆的维吾尔族、乌孜别克(kè)族和(hé)塔吉克(kè)族的弓弦乐器，现盛(shèng)行(xíng)于南疆一带，主要用于演奏民间歌曲(qū)和(hé)木卡姆曲调(diào)。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它尔又称“塞他尔”，波斯语“萨(sà)”为“三”、“它尔”是“弦”，意思是(shì)3根弦的乐器。

　　萨它(tā)尔的(de)外形与弹拨(bō)尔相(xiāng)似，因音色明亮，常常用于(yú)独奏、合奏或做(zuò)为演(yǎn)唱(chàng)“十二(èr)木(mù)卡(kǎ)姆(mǔ)”的伴奏(zòu)乐(lè)器。

　　据(jù)《乐师(shī)史》记载，早在(zài)十(shí)四、十五世纪(jì)，维(wéi)吾尔族民(mín)间(jiān)就有了(le)这种乐器，到20世纪(jì)50年(nián)代，萨它尔(ěr)已遍(biàn)布(bù)全(quán)疆各(gè)地(dì)，并成为(wèi)维吾尔(ěr)族人民喜(xǐ)爱(ài)的拉弦乐器。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡(hú)西(xī)它尔(ěr)，原名“艾(ài)西它尔”，是维(wéi)吾尔族的弓拉(lā)弦鸣乐器。

　　“胡西”维吾尔(ěr)语是“欢乐(lè)”或(huò)“非常(cháng)悦耳好听”的意思(sī)，“它尔”的译文是(shì)琴弦，合起来的意思就是“悦耳的弦乐器”。

　　久(jiǔ)已失传，近年才得(dé)以(yǐ)复苏，形似曼多林，音(yīn)色脆亮，可用于独奏、合奏或伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢(suǒ)呐别称“喇叭”，据(jù)相传，唢呐最初流传于波斯、阿拉伯一带，是古代波斯语Surnā的音译(yì)。

　　它(tā)发(fā)音高亢、嘹亮，过去多(duō)在民间的吹(chuī)歌会、秧歌(gē)会(huì)、鼓乐班(bān)和地方曲(qū)艺、戏(xì)曲的伴奏中(zhōng)应用，后(hòu)经过(guò)不断发展改进，不但丰富了演奏技巧，而且提高了表现力，现已成(chéng)为一(yī)件(jiàn)具有特色的(de)独奏乐器(qì)，并广(guǎng)泛应用于民族乐队合奏或戏曲、歌舞的(de)伴奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫(fǔ)亦称手鼓，也译为“达卜”, 是新疆维(wéi)吾尔族人民最喜爱的打击(jī)乐器之一，被誉(yù)为维吾尔乐队中的“灵魂”。

　　鼓框(kuāng)木(mù)制，圆而扁平，周围装(zhuāng)有(yǒu)许多小(xiǎo)铁环，表面蒙以(yǐ)羊皮、牛皮或(huò)蟒(mǎng)皮，其中以(yǐ)蟒(mǎng)皮(pí)音色最(zuì)好(hǎo)。

　　它的发音清脆响亮，声音力度(dù)变化幅度较大，技(jì)巧灵活，可(kě)以起(qǐ)到烘托各(gè)种(zhǒng)不同(tóng)乐曲(qū)情绪的(de)作用(yòng)。

　　有了它，一切(qiè)都有了(le)激情。

　　手鼓的(de)发音清脆响(xiǎng)亮，在乐队中起着统一节(jié)奏和速度的作用，是(shì)名副其实的总(zǒng)指(zhǐ)挥。

　　同时，它的声音(yīn)力度变化幅度(dù)较大(dà)，技巧灵活，携带方(fāng)便，可以起到烘托(tuō)各(gè)种不同(tóng)乐曲情绪的作用(yòng)。

　　 　　 10、纳(nà)格纳鼓(gǔ)

　　 　　纳(nà)格纳鼓(gǔ)即“铁(tiě)鼓(gǔ)”，在(zài)清代史籍中(zhōng)称(山衔落日浸寒漪中的衔字是什么意思，衔的意思chēng)“哪噶喇”、“奴古拉”，因(yīn)鼓身用(yòng)铁铸成，故称“铁鼓”，又有“冬巴”之称。

　　纳格(gé)拉鼓形(xíng)状看起来像一个(gè)花盆，鼓(gǔ)面(miàn)蒙有骆驼皮或牛皮(pí)，六个纳格拉(lā)为一套，每套分大中小三组(zǔ)，每组两个，一奏高音，一(yī)奏低音，相差4—5度，用木捧敲击。

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