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　　“方生(shēng)方死，方死(sǐ)方生。

　　方可方不(bù)可，方(fāng)不可方可”的(de)意思是：生(shēng)就是死，死就是生，可以就是(shì)不(bù)可以(yǐ)，不可以(yǐ)就是可以(yǐ)。

　　出自庄周(zhōu)《庄(zhuāng)子·齐物(wù)论》。

　　主要阐述(shù)的是庄子(zi湖南信息学院是几本公办的吗，湖南信息学院是几本,学费多少)的哲学观点，庄子只承认绝对运动，否定相对静止。

　　在道(dào)家观点(diǎn)中，这(zhè)代表了(le)事(shì)物没有绝对的生(shēng)与(yǔ)死。

　　从哲学(xué)的(de)角度，这属(shǔ)于一种(zhǒng)相对主义诡辩论。

　　在马克思主义(yì)世界观中，“方生方死”的观点承(chéng)认(rèn)事(shì)物都在不停地运动变(biàn)化，但否认了相对静止(zhǐ)的存在，否认事物运动变化中(zhōng)也存在相对稳(wěn)定性(xìng)。

　　这(zhè)种观点会导致相(xiāng)对主义诡辩论。

方生方死 方死(sǐ)方生 方可方不可(kě) 方(fāng)不可方(fāng)可(kě)是什么(me)意思(sī)?

　　意思是：万事(shì)万(wàn)物正在不断地出(chū)生成长，也(yě)在不断地死亡消失(shī)。

　　出处：

　　1、惠施说：“日方中方睨(nì)，物(wù)方生方死。

　　”

　　2、战国(guó)·宋(sòng)·庄周《庄子·齐物论》：“方生方死，方死方生。

　　方(fāng)湖南信息学院是几本公办的吗，湖南信息学院是几本,学费多少可方不可，方不(bù)可方可。

　　”

　　《齐物论(lùn)》是湖南信息学院是几本公办的吗，湖南信息学院是几本,学费多少《庄子》的又一代表篇目(mù)桥孙。

　　“齐物论(lùn)”包含齐物与齐论两个意思。

　　庄(zhuāng)子认为世界万物(wù)包括人(rén)的品(pǐn)性和感情，看起来是千差万别，归根结(jié)底却又是齐一的，这就是“齐物”。

　　庄子还认为人们的各种看法和(hé)观点，看起来(lái)也是千差万别的。

　　生(shēng)存(cún)到死亡(wáng)

　　注定了我们遵循的逻辑秩序是暂(zàn)时的、不可持续的、不(bù)稳定的、必然(rán)会失(shī)序的（几十年(nián)时(shí)间）、一(yī)种难以坚持(chí)的行(xíng)为。

　　如果(guǒ)在感(gǎn)知逻辑秩(zhì)序中，这种逻辑(jí)秩做判序中没敏胡链有生(shēng)存与死亡，只(zhǐ)有(yǒu)感知的(de)形态与(yǔ)内容。

　　这意(yì)味着，感知的(de)逻辑(jí)秩序是可持续的、稳定的、活(huó)跃的，与生存逻辑秩序(xù)完(wán)全(quán)相(xiāng)反(fǎn)。

　　如果(guǒ)人类执行的(de)是(shì)感知的逻辑秩序(xù)，那(nà)存在状态就是稳定的、活跃的(de)、可持续的，整体(tǐ)状态就是(shì)有序的存(cún)在(zài)。

　　而不(bù)像(xiàng)生存逻辑秩序中对于死(sǐ)亡的紧张、焦虑、恐惧和为了生存权的激烈、残酷的竞争。

　　两(liǎng)种(zhǒng)秩序显然是(shì)两种不同的存在形态。

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