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琪琪格蒙(méng)语什么(me)意思

  是花朵的(de)。

  “琪琪(qí)格”在蒙(méng)古语(yǔ)中的意思是指花朵的含义,表(biǎo)示(shì)智慧就像花儿一样美丽、多彩。

  而乌云琪(qí)琪格(g功在当代利在千秋是什么意思,生态文明建设功在当代利在千秋是什么意思é)是由两个词语(yǔ)组成的(de)一个(gè)新的名(míng)字,乌云指(zhǐ)的是智慧,而琪琪格是指花。

  蒙语(yǔ)产生(shēng)于(yú)9到10世纪,主要分为中部方言、西(xī)部方言(yán)、北部(bù)方言以及(jí)东部方言等。

蒙古语

  蒙古族主要使用蒙古语(yǔ)(内蒙(méng)古(gǔ)方言),包括:内(nèi)蒙古自治区中(zhōng)部(bù)蒙古族所使用的(de)察哈尔、巴林、鄂尔多斯、科尔(ěr)沁、喀喇(lǎ)沁土默(mò)特等(děng)土(tǔ)语。

  巴尔(ěr)虎(hǔ)-布里亚特方(fāng)言,包括呼伦(lún)贝尔陈巴尔虎、新巴尔虎、布里亚特等土语。

  卫(wèi)拉特方(fāng)言,包括阿拉善等地蒙古族所使(shǐ)用的土尔扈特、额(é)鲁特、察(chá)哈(hā)尔土语。

  蒙古(gǔ)起(qǐ)初并无(wú)文(wén)字,1204年成(chéng)吉思汗俘获乃蛮部的掌印官(guān)塔塔统阿后(hòu),得知他深通本国(guó)文字,便(biàn)让他用(yòng)畏兀儿字教太子、诸(zhū)王及贵族(zú)青(qīng)年学习畏兀儿字,并用畏兀(wù)儿字(zì)拼写蒙古(gǔ)语,自左向右竖写。

  后来,成(chéng)吉思汗正式下令用这种文字发布(bù)命令、登记户口、编制成(chéng)文法(fǎ)等(děng)。

  畏兀儿(ér)字(zì)蒙古文不(bù)仅(jǐn)通行于蒙古,而且通行(xíng)于四大汗国。

  畏兀儿字蒙(méng)古文(wén)的(de)出(chū)现(xiàn),对(duì)传承蒙古族文明和对(duì)蒙古民族政治、军事、经济、文化、外交等方(fāng)面的发展都(dōu)起到了(le)重(zhòng)大作用(yòng)。

  成吉思汗的《大(dà)札撒(sā)》就是用(yòng)畏兀(wù)儿字(zì)蒙(méng)文(wén)写成的。

  在成吉思汗(hàn)建大蒙(méng)古国46年后的1252年写毕(bì)的(de)记载成吉思汗和窝阔(kuò)台汗历史的(de)畏兀儿字体的蒙古文《蒙古秘史》,在采写和记录他(tā)们(men)事迹(jì)的时(shí)候,都(dōu)是使用从呼伦(lún)贝尔走出(chū)去的蒙古尼(ní)伦——迭儿列(liè)勤部的(de)方言。

  畏兀儿蒙文之(zhī)后创制的八思八蒙古(gǔ)文字(zì),也(yě)是根(gē功在当代利在千秋是什么意思,生态文明建设功在当代利在千秋是什么意思n)据孛儿只斤“黄金家族”所使用的蒙古尼(ní)伦——迭儿(ér)列勤方言(yán)创制的。

内蒙(méng)古方言

东部汉语方言

  历史(shǐ)上,东北地区的汉语主要来自河北与山东(dōng)闯关东的移民,以(yǐ)及其他地区的(de)移民;并且受(shòu)到东(dōng)北(běi)当地的(de)满语,蒙(méng)古语(yǔ)的影(yǐng)响;形成东北话(huà)。

中西(xī)部方言

  晋语(yǔ)由(yóu)山西商人(晋商)走西口传(chuán)入,在中西部影(yǐng)响较大,城市地区(qū)有所减弱,流行普通话(huà),包头(tóu)市昆都仑区由(yóu)于(yú)有大量辽宁移(yí)民(mín),使用(yòng)东北(běi)官话(huà)吉沈(shěn)片。

阿(ā)拉善方言

  阿拉善盟(méng)、鄂尔多(duō)斯(sī)西部使用为主。

蒙古名字(zì)乌尼日琪琪格(gé)是什么意(yì)思?

  蒙古族(zú)语中乌云琪琪格和乌(wū)云格日勒意思如下:

  乌云琪琪格(gé):花(huā)一样的智(zhì)慧(huì),表示智慧像花儿(ér)一(yī)样美(měi)丽、多彩。

  乌云格日勒:光一样(yàng)的智慧,表示智慧像光一样夺目、照人。

  乌(wū)云琪琪(qí)格是(shì)两个词组成的名(míng)字,乌(wū)云是智慧(huì),琪(qí)琪格(gé)是花。

  乌云格日(rì)勒是两个词(cí)组成的(de)名字。

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