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恶人自有恶人(rén)磨(mó)的上(shàng)一(yī)句是(shì)什么，恶(è)人自有(yǒu)恶人磨(mó)是啥意思

　　“恶人自有恶人(rén)磨(mó)”上一句(jù)是“近奸近杀古无讹”。

　　出自(zì)明·周楫《西湖二(èr)集·周城隍辨冤断案(àn)》：“近奸近杀古无讹(é)，恶人自有(yǒu)恶(è)人磨。

　　”意思是自古奸邪之事会导(dǎo)致人命案件，坏人自有坏(huài)人来消磨惩治。

　　《西湖二(èr)集》是明代(dài)周楫创作的(de)短篇（拟(nǐ)话本）小说集，刊行年代大概是在明末崇祯年间。

　　又名(míng)《西(xī)湖文言》，三十四卷。

　　全书三十四卷，收小(xiǎo)说三十四篇。

　　内容多为与西(xī)湖(hú)有关的才子佳人(rén)爱(ài)情(qíng)故事(shì)，但其中还有一些抵御(yù)倭寇的故(gù)事及描(miáo)写杭州人(rén)情风俗等篇，较有意(yì)义。

　　《西(xī)湖二集》的作者在世界观(guān)上多宿命论，在思想体系上，则兼具佛、道儒三教，而以儒为主。

　　作品在许多地方宣扬了因果报应和(hé)儒(rú)家的忠孝仁(rén)义鸢尾花怎么读拼音，鸢怎么读。

恶人自有恶人磨,上一句(jù)是什么意思?

　　恶人自有(yǒu)恶人磨上一句是嫩草怕霜霜(shuāng)怕(pà)日。

　　这句话是有出处的，“嫩草怕霜(shuāng)霜怕日(rì)，恶(è)人自有恶(è)人磨”，谚语(yǔ)，意思是指一(yī)物降一物，厉害(hài)的人会(huì)被更厉害的人(rén)制(zhì)服(fú)。

　　出自明·徐(xú)咂(zā)《杀狗记》一四：“算(suàn)来(lái)本利十分多，命里无钱奈(nài)若何。

　　嫩草怕霜霜怕(pà)日，恶人(rén)自(zì)有(yǒu)恶人磨(mó)。

　　”

　　《杀狗记》剧情赏析(xī)：

　　东京人(rén)孙华、孙荣兄弟(dì)俩(liǎ)，父母双亡。

　　孙(sūn)华是(shì)个(gè)纨绔子弟，与无赖(lài)柳龙卿、胡(hú)子传结为(wèi)酒肉朋友(yǒu)，终日在外面花天酒地，吃喝玩(wán)乐。

　　弟孙荣知书识礼，见兄长不(bù)思上进(jìn)，便屡加劝谏。

　　因(yīn)柳、胡二人(rén)从中挑(tiāo)拨(bō)，孙华(huá)不仅不听劝(quàn)谏，反而将(jiāng)孙荣(róng)逐出家门。

　　孙荣无奈，只得(dé)在破窑内安身。

　　一日大雪，孙华与柳、胡喝醉酒后半夜回家，途中跌倒在雪地上，柳、胡不但不救，反而窃取了孙(sūn)华身上的羊脂玉环和宝钞，扬长而去。

　　幸(xìng)遇孙荣经过，将(jiāng)孙(sūn)华背回家中。

　　而(ér)孙华不(bù)但不感(gǎn)兄弟救枯贺迹命之恩，醒(xǐng)来(lái)后不(bù)见(jiàn)了身(shēn)上的玉环(huán)和宝钞(chāo)，反诬孙荣(róng)偷(tōu)去，便(biàn)把(bǎ)孙荣打了一顿，又赶(gǎn)了(le)出去。

　　孙华(huá)妻(qī)子杨月真贤(xián)淑(shū)聪慧，见丈夫听信柳、胡，执迷不(bù)悟，便想出(chū)一条计(jì)策，向(xiàng)邻居买来一只狗(gǒu)，杀死后穿上人(rén)的衣服(fú)，假作(zuò)人尸，放在后(hòu)门(mén)口。

　　待孙华半夜酒醉回(huí)家时，发现了死狗(gǒu)，以为(wèi)是死人，恐惹人命官司，求(qiú)杨氏处置。

　　杨氏(shì)要他(tā)去找柳、胡来(lái)帮忙，将“人尸”移到(dào)别处掩埋。

　　而柳、胡都不肯帮忙。

　　杨氏又(yòu)让孙华去找(zhǎo)兄弟没(méi)并(bìng)孙荣(róng)帮助。

　　孙(sūn)荣念兄(xiōng)弟手足之情，不计(jì)前嫌(xián)，欣然帮助哥哥(gē)将“人尸(shī)”搬到(dào)别处。

　　柳、胡二人不但不肯帮忙，反(fǎn)而去官府告拍(pāi)册(cè)发孙华杀人(rén)移尸。

　　这时(shí)杨月真说明杀(shā)狗劝夫的真(zhēn)相，经官(guān)府勘验(yàn)，果是(shì)一条死狗，案情大白(bái)，使孙华看清了柳(liǔ)、胡二(èr)人(rén)的真面(miàn)目，悔悟(wù)自己的(de)错误，终与孙荣和好。

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