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善(shàn)哉善哉是什么意思啊(a),阿弥(mí)陀佛善哉善哉善哉是(shì)什么意思(sī)

  善(shàn)哉善(shàn)哉的意(yì)思(sī)是“好啊(a)”,是一个赞美之词,有夸奖的意(yì)思,古人经常在他人说了某句(jù)有道理的句子时说这个词,来(lái)表示他的赞同,后来在佛经翻译中借用此词(cí)。

  僧人用善哉作(zuò)表示惊叹(tàn)的口头语,既可以(yǐ)表示赞许,又可以表示不满,甚(shèn)至(zhì)用作当做“罪过”后的赎罪。

  善哉本(běn)是中国(guó)古代文言(yán)中的赞叹词,表示(shì)认同,后佛经翻译借用(yòng)词汇(huì)翻晓丹小仙女身高 晓丹是什么世界冠军入(rù)佛经(jīng)。

善(shàn)哉(zāi)善哉是(shì)什么(me)意思

  僧人用(yòng)作表示惊叹的口头语,既可以(yǐ)表(biǎo)示赞许,又(yòu)可以表示不满,甚(shèn)至用作(zuò)当做“罪(zuì)过”后(hòu)的赎罪。

  详细解释:

  ①赞(zàn)美之词,有夸奖的意(yì)思。

  即“好啊”

  ②古人经常(cháng)在他人说了(le)某句(jù)有道(dào)理(lǐ)的(de)句(jù)子时(shí)说,来表示他(tā)的赞同

  ③本(běn)是中国古代文言中的赞叹词,表示认同。

  后佛(fú)经翻译借用词(cí)汇翻入佛经。

  变为僧(sēng)人常用词。

  ④僧(sēng)人用作当(dāng)做(zuò)“罪过”后(hòu)的赎(shú)罪

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  “阿弥陀佛(fú),善哉善哉”是(shì)一返(fǎn)敬句赞(zàn)叹的话:太好了,太好(hǎo)了!

  由于念佛法门自(zì)古(gǔ)以来深入(rù)人心,绝大多数学佛四众在打招呼、赞(zàn)叹、随喜、祝福或怜悯对方等(děng)场合(hé),都(dōu)称念“阿弥陀佛”:一使对方闻佛号种(zhǒng)善根(gēn),二回向西方极乐世漏液慎界(jiè),三使善者增善(shàn)、福者(zhě)增福;四使痛苦(kǔ)疾病、业(yè)障减轻消灭。

  “阿弥陀”:是“无量(liàng)寿(shòu)、无量光、无(wú)边(biān)光(guāng)、无碍光、无等光……”大本(běn)无量寿经(jīng)粗列(liè)12个含义,实际含(hán)义无量。

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善(shàn)哉善哉是什么(me)意思啊,阿弥陀佛善哉善(shàn)哉(zāi)善(shàn)哉(zāi)是什么(me)意思

  善哉善哉的意思是“好啊(a)”,是一个赞美之词,有夸奖的意思,古人经常在他人(rén)说(shuō)了某(mǒu)句(jù)有道(dào)理的句子时(shí)说这个词,来表示他的赞(zàn)同,后来在佛经(jīng)翻译中借用此词。

  僧(sēng)人用(yòng)善哉作表示惊叹的口头语,既可(kě)以表(biǎo)示赞许,又(yòu)可以表示不满(mǎn),甚至用作当做“罪过”后的(de)赎罪。

  善(shàn)哉本是中(zhōng)国(guó)古代文言中(zhōng)的赞叹词,表示认同,后佛经翻译借用词汇翻入佛经。

善哉善哉是(shì)什么意思

  僧人用作表示惊(jīng)叹(tàn)的口头语,既可(kě)以(yǐ)表(biǎo)示赞许,又(yòu)可(kě)以表示不满(mǎn),甚至用作当做“罪(zuì)过”后的赎罪。

  详(xiáng)细解(jiě)释(shì):

  ①赞美之词,有夸奖的意思。

  即(jí)“好啊”

  ②古人经(jīng)常在他人说了某句有道(dào)理的句子时说,来(lái)表示他的赞同

  ③本是(shì)中国古代文言中的赞叹词,表示认同。

  后(hòu)佛(fú)经翻译借(jiè)用(yòng)词汇翻(fān)入佛经。

  变为僧人常用词。

  ④僧人(rén)用(yòng)作当(dāng)做“罪过”后的赎罪

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  “阿弥陀佛,善哉善哉”是一返敬句(jù)赞叹的话(huà):太好了,太好(hǎo)了!

  由(yóu)于(yú)念佛法门自古以来深(shēn)入人心,绝大多数学(xu晓丹小仙女身高 晓丹是什么世界冠军é)佛(fú)四众在打(dǎ)招呼、赞(zàn)叹(tàn)、随(suí)喜、祝(zhù)福或怜悯对方等(děng)场合,都称念“阿弥(mí)陀佛”:一使对方(fāng)闻佛号(hào)种善根(gēn),二回向西方极乐世(shì)漏液慎(shèn)界,三(sān)使善者增善、福者增福;四使(shǐ)痛苦疾病、业障(zhàng)减轻(qīng)消灭。

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