君子性非(fēi)异也善(shàn)假于物(wù)也是什(shén)么(me)句式出自哪里(lǐ)，君子性非异也善假于(yú)物也是什么句式？是“假(jiǎ)于物(wù)”是介宾结构后置(zhì)，即“于物假”，意(yì)思是“向外物借助(zhù)”的。

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君(jūn)子性非异(yì)也善(shàn)假于物也(yě)是什(shén)么句(jù)式出(chū)自哪(nǎ)里，君子(zi)性非异也善(shàn)假于(yú)物也是什么句式？

　　语出《荀(xún)子(zi).劝学》，意(yì)思是：“君子的资质秉(bǐng)性跟(gēn)一般(bān)人没什么不(bù)同(tóng)，（只是(shì)君(jūn)子）善(shàn)于借助外物罢了。

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀(xún)子的《劝学》是历来为人们所传(chuán)诵(sòng)的名篇，其中有些警(jǐng)句战狼3什么时候上映？，已成为勉励(lì)学习常用的成(chéng)语。

　　这(zhè)里(lǐ)节选三段(duàn)，在原(yuán)文(wén)中本不相连，但是意(yì)脉一贯，可以(yǐ)独立成篇。

　　文章大量运用比喻来说(shuō)明道理(lǐ)。

　　这(zhè)些比喻取之于人们熟(shú)悉的事(shì)物，又包(bāo)含丰富的含义，因此，道理能(néng)说得(dé)浅显明白，发人深思(sī)。

　　文中除少数地方直接说明道理外，几乎都是(shì)比喻。

　　通过比(bǐ)喻(yù)阐述(shù)道理、证明论点，这是本文在(zài)写作上的(de)一(yī)大特(tè)色。

　　由于创造比喻的(de)技巧很高，因此(cǐ)这些比喻(yù)精警动人。

君(jūn)子(zi)非生异也，善假于物也出(chū)自于哪里？

　　正确(què)的表(biǎo)述是：“君子生非(fēi)异也，余(yú)宴简善假于物也。

　　”出自荀子的《劝学》。

　　其中，“生(shēng)”通“祥(xiáng)卖性(xìng)”，指资质(zhì)、禀赋。

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