第一次(cì)听(tīng)说《烧(shāo)饼歌》的时候还以为这是围(wéi)绕烧饼写得一首(shǒu)歌呢，后来才知道原来这是大名鼎鼎的明朝开国元勋刘伯温所做出的预言，既然是预言我们肯定要来说(shuō)一下刘(liú)伯温都预测(cè)到了(le)什么(me)事情，预(yù)测的到底(dǐ)准不准确咯(gē)，首(shǒu)先(xiān)我们(men)要(yào)了(le)解烧饼(bǐng)歌全(quán)文翻译带图详解，古代人说(shuō)话文(wén)绉绉的，如果不翻译(yì)成现在(zài)的(de)白话文，大(dà)多数人别说确定刘伯温预言是(shì)否准确了，连(lián)对方说的是什么意思(sī)可(kě)能都还看不懂呢，刘伯温都预(yù)测(cè)到了什么事(shì)情。

刘伯(bó)温《烧饼歌》

《烧饼歌》出自元末明初的大文学家，政治家，军事家(jiā)刘伯(bó)温(wēn)，这位可是历(lì)史上(shàng)响当当(dāng)的(de)大人物，他是明朝(cháo)的开国元勋，除了精通兵(bīng)法、数理之(zhī)外还精通天文地理(lǐ)，而《烧饼(bǐng)歌》是他(tā)秋以为期句式特点，秋以为期句式判断在明太祖洪(hóng)武年(nián)间创(chuàng)作(zuò)出来的(de)。公元1368年(nián)某一日的(de)早上(shàng)，明(míng)太(tài)祖在(zài)内(nèi)殿里吃烧饼，咬了一口(kǒu)后听到内监报告刘伯温觐见，明太祖想要测(cè)试一(yī)下(xià)刘(liú)伯温，于是(shì)便用碗(wǎn)把烧饼(bǐng)盖住，召唤刘伯温觐(jìn)见问他碗(wǎn)下面盖(gài)的是什么。

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刘伯温

刘伯温一(yī)点(diǎn)都不怯场，他(tā)准确无(wú)误的说(shuō)出(chū)碗(wǎn)下面是明太祖咬了(le)一口(kǒu)的烧饼，也正是这(zhè)个(gè)开(kāi)端(duān)让明(míng)太祖对刘伯温的能(néng)力非常(cháng)信服，于是开始和他探讨更深层的话题。当(dāng)时(shí)的明太祖或(huò)许对刘伯温的一(yī)些说法半信半疑(yí)，可(kě)是我们这些现代人(rén)无一不(bù)感慨刘伯(bó)温(wēn)的神机妙算，因为(wèi)他在(zài)《烧饼歌》中预测到的很多事情竟然真的都在历(lì)史中实现了，弄得如今好多人都觉得刘伯温(wēn)是不是穿越过去的。

刘伯温

在刘伯温的《烧饼歌》中预言到了(le)明(míng)代的靖难之役、土木之(zhī)变(biàn)、英宗复(fù)辟(pì)、宦官之祸、李自成(chéng)起兵、崇祯自缢煤山、吴(wú)三桂(guì)出关(guān)降清等一系列重大事变，其中“八千女鬼”合(hé)成一个(gè)“魏”，指魏忠贤(xián)陷害忠良，使朝政大(dà)乱；“木下(xià)一头了，目(mù)上一刀(dāo)一戊丁”可以凑成“李自成”三字；“平安镇(zhèn)守好桂(guì)花”是吴三桂的“桂”字(zì)，这些诗(shī)句仿佛就是刘伯温在指(zhǐ)名(míng)道姓的预测后(hòu)世发展。

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刘(liú)伯温《烧(shāo)饼歌》

《烧饼歌(gē)》中还有一些诗句涉及到皇帝的年号或诸侯王的(de)封号，如明成祖朱棣最(zuì)初封为燕王(wáng)，起兵靖难，故有“燕子飞来”之说，而(ér)“一院山(shān)河永乐平”大概是(shì)指成祖(zǔ)的“永乐”年号，“祖宗山(shān)上(shàng)贝衣行”可(kě)能是“崇(chóng)祯”二(èr)字了。还有暗喻时(shí)间(jiān)的(de)结(jié)局(jú)“相传昆(kūn)玉继(jì)龙堂”指英(yīng)宗复辟，“奔走梅花(huā)上九重”指崇祯(zhēn)吊死在煤山，“树上挂曲尺，遇顺则止(zhǐ)”，恐怕是说朱姓(xìng)政权到顺治皇帝(dì)时最终完结。

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