赶(gǎn)尸也有(yǒu)门派，不(bù)同门(mén)派的赶尸匠赶尸(shī)的方法也不(bù)一样。把内(nèi)脏(zàng)掏空(kōng)萱草用竹杆(gān)挑的是解放前已(yǐ)经失传(chuán)了赶(gǎn)尸(shī)方法之(zhī)后的事，没多久就开始火化(huà)也就没有(yǒu)这行(xíng)了。古时(shí)赶尸方(fāng)法是(shì)一种蛊(gǔ)术，科学(xué)的(de)说法(fǎ)是寄(jì)生(shēng)虫，一种(zhǒng)寄生在大脑(nǎo)中的寄生虫，养(yǎng)蛊分门别派，各自有各(gè)自(zì)的方(fāng)法，但万变不(bù)离其宗，7、8天之(zhī)内尸(shī)体(tǐ)并(bìng)没(méi)有完(wán)全死亡，赶尸匠有办法用药物(wù)给尸(shī)体防腐然(rán)后(hòu)把蛊虫值入脑(nǎo)中，蛊(gǔ)虫会产生(shēng)一定的电流给特(tè)定的神(shén)经带动还未完(wán)全死(sǐ)亡的肌肉收缩(suō)就(jiù)产(chǎn)生了动作。赶尸匠手里(lǐ)的铃的(de)主要作用是通过共振让蛊虫放(fàng)电用的(de)，人(rén)们听到了躲避并不是最初的(de)想法，因为也有听(tīng)到了反而(ér)过(guò)来看每天晚上都要弄我，天天晚上想弄我怎么办的(de)。这(zhè)种方式和(hé)19世纪(jì)科学家给尸体通电来让(ràng)尸体产生动(dòng)作的(de)原理是(shì)一样的。

湘西(xī)赶尸(shī)

赶尸为啥只有(yǒu)湘(xiāng)西才有？湘西赶尸最早的传说并(bìng)不是蚩尤和黄帝的(de)大战，而是(shì)在(zài)《山海经大荒西经》中就有记载：有巫山者(zhě)。有(yǒu)壑山者。有(yǒu)金门之(zhī)山，有人名曰(yuē)黄(huáng)姖之尸(shī)。它泛(fàn)指在(zài)外(wài)地客(kè)死(sǐ)他乡的人回家的方式，古代曾有鸟载人归的传说，在四(sì)川三星堆中(zhōng)发现(xiàn)的(de)一些法(fǎ)器，其实就是盛放尸(shī)体(tǐ)的东西(xī)。

在远古时代，人(rén)死(sǐ)之(zhī)后往(wǎng)往会被制成(chéng)木乃伊，五(wǔ)脏掏空，尸体则是(shì)悬(xuán)挂在一根很(hěn)长的(de)绳索上，身体各个(gè)部位(wèi)通过钢针缝合，脚下是一(yī)个铁(tiě)质(zhì)的滑轮，顶端则(zé)用磁铁。

湘西赶尸

为什么一定要在夜间运(yùn)尸(shī)体，就(jiù)是来掩(yǎn)饰(shì)尸体上方(fāng)黑色器具(jù)。而一般赶尸的人都会背(bèi)一个篓子，篓子里就(jiù)是处理(lǐ)过的内脏(zàng)。

在(zài)古代道路和现在完全不一样，那个时候马车(chē)都很少(shǎo)，而(ér)湘西赶尸通(tōng)过滑轮的运(yùn)动来实现(xiàn)目的，由于混轮行走时(shí)会(huì)发出一些很沉闷(mèn)的声音，因此赶尸人都会唱叫做咒(zhòu)语的东西，借以掩饰。赶尸人祖(zǔ)传(chuán)器具就是滑(huá)轮(lún)和铁针(zhēn)、已经相关固定尸体的铁器(qì)。不过后来(lái)有人则简(jiǎn)化了(le)程序，把(bǎ)死人处理后用活人冒充。传说水浒传中段景(jǐng)住就擅长此(cǐ)道。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

相信很多(duō)朋友对湘西赶尸这(zhè)个事(shì)，更多(duō)的来自(zì)影(yǐng)视剧(jù)里面，特(tè)别是恐怖港片里关于湘(xiāng)西赶尸(shī)的桥段。一个人摇着铃铛、撒着纸钱，然(rán)后有一排的(de)尸(shī)体跟着。有时候想想就觉得莫名的恐怖。


小时候，对于这个事情，我特(tè)地跑去问父(fù)母，到底有没有赶尸(shī)这个(gè)事，父亲找来书籍(jí)，跟我讲，古人都有叶落(luò)归根(gēn)、魂归故里的传统(tǒng)思想，一旦一个人(rén)客死异乡，那么(me)不管隔(gé)的多远也要想办法(fǎ)把尸(shī)体(tǐ)送回家乡，因为古人(rén)认为，人(rén)是有(yǒu)三魂七魄(pò)的(de)，一旦在外(wài)面去世，若是不将尸(shī)体运回故乡(xiāng)，会使得魂魄没法(fǎ)回去，也没法去“阴间”报道，这(zhè)样(yàng)就会(huì)变成孤魂野(yě)鬼。

正是因(yīn)为有这样的(de)传(chuán)统，再(zài)加(jiā)上古代不(bù)像现在这样交通(tōng)发达。在古代，很多地方交通(tōng)闭塞，甚至很多地方之(zhī)间还隔着高山峻岭(lǐng)，要是想把尸体(tǐ)运送回(huí)去，会特别(bié)费工夫，“赶尸”这样的(de)一个职业就(jiù)出现了。

湘西赶尸(s每天晚上都要弄我，天天晚上想弄我怎么办hī)

在(zài)古人的思想里，这样既能将尸体(tǐ)运回(huí)去(qù)，又能让死(sǐ)者(zhě)魂归(guī)故里，这也是电(diàn)视剧(jù)里，赶尸的人，会一边摇铃铛，一边撒纸钱的原因。

所摇的铃铛是为招魂铃，免(miǎn)得(dé)魂魄给走(zǒu)失了，有(yǒu)招魂铃的指引，魂魄就(jiù)能一(yī)路跟(gēn)着回家。而撒(sā)纸钱(qián)，就(jiù)是为(wèi)了让路过的孤魂野鬼，还(hái)有鬼差高抬(tái)贵手，放魂魄(pò)回家(jiā)，不(bù)要阻拦。

对于赶尸这个职业，更多(duō)的见于民间(jiān)，但是在清朝，也(yě)曾有(yǒu)官(guān)方聘(pìn)用赶尸者，目的是帮助一些死刑犯在死后能(néng)把(bǎ)尸体(tǐ)运(yùn)回家。毕竟很多死(sǐ)刑(xíng)犯的(de)处决，不一定是在犯人的老家，这样当(dāng)死刑犯(fàn)去世之后，尸体就得运回(huí)犯人的老(lǎo)家，要是(shì)专门(mén)派人去送，不仅(jǐn)费人，还(hái)费钱。而(ér)且很多(duō)官(guān)差也不大乐意做这(zhè)种事，毕竟这个是很晦气的(de)事。

后来官方(fāng)就干脆了找来了赶尸人，让他们(men)帮忙(máng)运送死刑犯的尸体回家(jiā)，通常赶尸人(rén)也是分(fēn)工明确(què)的，会有两(liǎng)人组成，一个(gè)人负责赶尸一个人负责引路，而且两(liǎng)个人在(zài)路上也互相有个照应。

赶(gǎn)尸(shī)的过程(chéng)中，一般只能住在荒(huāng)郊(jiāo)野外，是不能去有人(rén)居住的地方，有人意(yì)外在野外看(kàn)到了赶尸(shī)人，这(zhè)也(yě)给(gěi)赶尸人进一(yī)步(bù)蒙上了神(shén)秘色(sè)彩。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

但是当时(shí)清朝官方任用的赶尸人跟湘西赶尸人，并不是一样的，湘西(xī)赶尸人(rén)显(xiǎn)的更神秘一些，在湘西流传着赶(gǎn)尸人“三(sān)赶、三不赶”的说(shuō)法(fǎ)：
首先(xiān)，三赶，就是(shì)那种被(bèi)官方处决(jué)的、还有被战争波(bō)及(jí)、或(huò)者(zhě)意外死亡的人(rén)，这(zhè)三种是可以赶的。

三不赶，就(jiù)是指非正(zhèng)常死亡的，比如得了离奇怪(guài)病、投河上吊、被雷劈死、被火烧死等等尸体不全的，不(bù)能赶。总(zǒng)的说，就是被迫死的可以赶(gǎn)，若是自杀(shā)和离(lí)奇(qí)死亡的不(bù)能(néng)赶。

湘西(xī)赶尸

什么人(rén)能从事这个(gè)职业？
当然赶尸人这个职业，也不是什么人都能做的(de)，赶(gǎn)尸人收徒弟，徒(tú)弟必须满足三个基(jī)本条件：胆大(dà)、体壮、长得丑。

若(ruò)是(shì)有人符合这个条件，又想去学习赶尸，那(nà)么就需要进一步筛选，需要进行三项测试：

第(dì)一项(xiàng)测(cè)试：就是让一个人站太阳底(dǐ)下，盯着太阳(yáng)看(kàn)，同时旋转，然后(hòu)突然喊停(tíng)，被(bèi)测试者(zhě)，若是能正常分辨东南西北，那么(me)就过关。

第二项测试(shì)：就是让测试者(zhě)挑一副重担(dān)，要(yào)是能挑起来(lái)，并送到指(zhǐ)定的地点，就表示测(cè)试者体力(lì)达标。

第三项测试：就是让(ràng)测试(shì)者晚上去(qù)深山将赶尸人放(fàng)的(de)桐树叶从(cóng)坟堆(duī)中取回(huí)来，若是能取回来，表(biǎo)示测(cè)试者胆量够了(le)。

凡(fán)是能(néng)经(jīng)过这三个测试(shì)的人，才能拜入赶尸人学徒。

为啥只有湘西才有？
很多人(rén)可能会疑惑(huò)，克死异乡的并不只(zhǐ)是在(zài)湘(xiāng)西那边才有(yǒu)，但是为啥在其他地方并没有听说这(zhè)种职业(yè)呢？

其实，这个要(yào)说起来，还是(shì)跟湘西的地(dì)理(lǐ)环境有关，在湘(xiāng)西有(yǒu)专门的供(gōng)赶尸(shī)人休息的旅店，但(dàn)是在其他地方是(shì)没有这(zhè)样的地方的。

第二，其他地(dì)方，一般是不允许外(wài)来(lái)的尸体进村的，而在湘西，大路都是(shì)绕村的，这样赶尸人压根就不用(yòng)进(jìn)村。

第三，其他地(dì)方，人们不懂赶尸(shī)的禁忌，一旦赶尸人(rén)过来，被(bèi)冲撞(zhuàng)了(le)了(le)，会(huì)影(yǐng)响到。

正是由(yóu)于有这些因(yīn)素，所以在其他地方，赶(gǎn)尸没法盛行起(qǐ)来。最(zuì)后，随着交通越(yuè)来越便(biàn)利，赶尸这个职(zhí)业，也慢慢(màn)的消失在(zài)了历史的长河中，毕竟现在也不需(xū)要这样去赶(gǎn)尸，再(zài)远都可以通过交通工具来(lái)完成。

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