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　　“徙木(mù)立信(xìn)”说的是商鞅在施(shī)行(xíng)变(biàn)法前为了(le)获得(dé)人们的(de)信赖，就在城门处(chù)说(shuō)只需(xū)有人能将木杆搬到(dào)指(zhǐ)定方位就颁(bān)发五十金，最终有人照办(bàn)，商鞅就实(shí)现许诺的故事。

　　“徙(xǐ)木立信”指经过某种手法树立典型，而使(shǐ)大众服气(qì)的(de)行为。

　　出自《史记·卷六十(shí)八·商君列(liè)传》：孝公既用卫鞅，鞅欲变(biàn)法，恐全(quán)国议己(jǐ)。

　　令既具，未布，恐民之(zhī)不信己，乃立三丈之木于国(guó)都(dōu)市南门，募民有能徙置北门者(zhě)予十(shí)金(jīn)。

　　民怪之，莫敢徙。

　　复曰：“能徙者予五十(shí)金。

　　”有(yǒu)一人徙之，辄予五十金(jīn)，以明(míng)不欺。

　　卒(zú)指令。

徙木立信阐明什(shén)么道理(lǐ)

　　“徙木立信(xìn)”说的是商鞅(yāng)在施行变法前为了(le)获得(dé)人们的信赖，就在城门处说只需有人能将木杆搬到指(zhǐ)定方(fāng)位就颁(bān)发(fā)五十(shí)金(jīn)，最终有(yǒu)人(rén)照(zhào)办(bàn)，商鞅就实现(xiàn)许诺的故事(shì)。

　　“徙木立(lì)信”指经过某种手(shǒu)法树立典(diǎn)型(xíng)，而使大众(zhòng)服气的行(xíng)为(wèi)。

　　出自《史记(jì)·卷六(liù)十八(bā)·商君(jūn)列传》：孝公既(jì)用卫鞅，鞅(yāng)欲变(biàn)法(fǎ)，恐全(quán)国议己。

　　令既具，未布，恐民之不信己，乃立三丈之(zhī)木于国都(dōu)市南门，募(mù)民有(yǒu)能(néng)徙(xǐ)置北(běi)门者予十金。

　　民(mín)怪之，莫敢徙。

　　复曰：“能徙者予五(wǔ)十金(jīn)。

　　”有一人徙(xǐ)之，辄(zhé)予(yǔ)五十金(j三生有幸遇见你下一句怎么接，三生有幸遇见你下一句幽默īn)，以明不欺。

　　卒下毕缺令。

　　秦(qín)孝公现已录用了卫鞅，卫鞅想(xiǎng)要施行变法图强(qiáng)方针，唯(wéi)恐全国人对自己发生非手举辩议。

　　法则现已齐备，但没有发布，（卫鞅(yāng)）恐怕大(dà)众不信赖，所以(yǐ)在国都商场(chǎng)南门立下一根三丈长的木杆，招(zhāo)募(mù)大众有可以搬到北门的就赏给(gěi)十镒黄金。

　　大众对此感到(dào)惊奇，没有人敢去搬木杆。

　　（卫(wèi)鞅）就又宣(xuān)告指(zhǐ)令(lìng)说：“有可以(yǐ)搬曩(nǎng)昔的就赏给五十镒黄(huáng)金。

　　”有一(yī)个人搬木杆到北门，当即赏(shǎng)给他五十镒(yì)黄金，以(yǐ)标明(míng)没有(yǒu)诈骗。

　　总(zǒng)算公布（变(biàn)法的）法则。

　　吾读史至商鞅徙木立信一事，而叹吾国国民之愚也，而叹执政(zhèng)者之煞费苦心也，而叹数(shù)千年来民智之不开、国(guó)几(jǐ)蹈于消(xiāo)亡之(zhī)惨也。

　　谓予不信(xìn)，请(qǐng)罄其说。

　　法(fǎ)则者，代谋美好之具也。

　　法则(zé)而(ér)善(shàn)，其(qí)美好吾民也必多，吾民方恐其不布此法则，或布而恐其(qí)不生效能，必竭全(quán)力以保证之，保(bǎo)持之，务使到达(dá)完善之意(yì)图而止。

　　政府国民相互(hù)倚系，安有不(bù)信之(zhī)理(lǐ)？法(fǎ)则而不(bù)善，则(zé)不(bù)唯无美(měi)好之可言，且有损害之足(zú)惧，吾民又(yòu)必竭(jié)全力以(yǐ)阻挠此法则。

　　虽欲吾信(xìn)，又安有信之(zhī)之理？乃若商(shāng)鞅之与秦民(mín)适成此份额(é)之对(duì)立，抑(yì)又何哉？

　　商(shāng)鞅之法，良法也。

　　今(jīn)试一披吾国四千(qiān)余年之记载，而求其利国福民巨大之政治家，商鞅不名列前茅乎？鞅当孝公之(zhī)世(shì)，华夏鼎沸，战(zhàn)事正殷，举国疲(pí)惫(bèi)，不堪言状。

　　所(suǒ)以而欲打(dǎ)败(bài)诸(zhū)国，一致(zhì)华夏，不綦难哉(zāi)？所以而变法之令出，其法(fǎ)惩奸宄以保公民之权力，务耕织(zhī)以增进国民(mín)之(zhī)富力(lì)，尚(shàng)军功以树国(guó)威，孥(nú)贫(pín)怠以绝耗费。

　　此(cǐ)诚我国从来未有之大方三生有幸遇见你下一句怎么接，三生有幸遇见你下一句幽默针(zhēn)，民何惮而(ér)不信？乃必徙木以(yǐ)立信者，吾所以知政(zhèng)者之具(jù)费苦(kǔ)心也(yě)，吾所以知吾国国民之愚也，吾所(suǒ)以(yǐ)知数千(qiān)年来民(mín)智漆(qī)黑(hēi)国几蹈于消亡(wáng)之惨境有由来(lái)也。

　　尽(jǐn)管(guǎn)，十分之原，百姓惧焉(yān)。

　　民是此(cǐ)民矣，法是彼(bǐ)法(fǎ)矣，吾(wú)又何怪焉？吾特(tè)恐此徙木立信一(yī)事，若(ruò)令彼东西各答消文明国(guó)民闻之，当(dāng)必(bì)捧腹而笑(xiào)，舌(shé)而(ér)讥矣。

　　呜乎！吾欲(yù)无(wú)言。

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