四大哲学流派有哪些？是四大哲学流派有：犬儒主义学派、柏(bǎi)拉图学派、斯(sī)多葛哲学学(xué)派、伊壁(bì)鸠鲁学派(pài)的。关于四大(dà)哲学流(liú)派(pài)有哪些以及四(sì)大哲(zhé)学流派有哪(nǎ)些人，四大哲学流(liú)派(pài)有哪些(xiē)特点，四大哲(zhé)学流派包括哪些，六(liù)大哲学流派，哲学(xué)的四大(dà)派别等(děng)问题，小编将为你整理以下的知(zhī)识(shí)答案：

四大哲学流派是什么意思

　　四大(dà)哲学流派意思如下：

　　1、马克(kè)思主义哲学

　　马(mǎ)克思(sī)主义哲学的伟大之处是(shì)它的辩证思维(wéi)方式和实践的观(guān)点。全面辩(biàn)证的思维(wéi)，可以(yǐ)避(bì)免(miǎn)片(piàn)面(miàn)和偏激。生(shēng)活(huó)实践的(de)观点使哲学具有活(huó)力。马克思指出了当代哲学发展的(de)正确(què)方向。

　　2、人(rén)本主义哲学

　　人本主义哲学强调，哲学(xué)要以(yǐ)人为中心，关注人(rén)的问(wèn)题。它主张(zhāng)，哲(zhé)学是人的哲学，而不应成为脱离人的现实(shí)生活和实(shí)践经(jīng)验的(de)抽(chōu)象理论(lùn)。哲学和一切好的文化要重视(shì)人，尊重(zhòng)人，维护人的权利。它反对束缚人的(de)文化，维护人的真(zhēn)实(shí)存在，主张充分发挥人的生命(mìng)力和(hé)创造力。这种(zhǒng)人道(dào)主义的价值观非(fēi)常重要。人本主义哲学对人的非理性的研究，意义重大，深化了(le)对人性的(de)认识。

　　3、科(kē)学主义哲学

　　科学主义事竟成的前面一句是什么二年级，成功金句名言短句哲(zhé)学(xué)在(zài)理论的结构、逻(luó)辑(jí)和语(yǔ)言的研究(jiū)上，取得了重大(dà)成果，开辟了语言哲学的新领域。它要(yào)求哲学思(sī)维严谨、科(kē)学(xué)，要(yào)求哲学语言(yán)准确、规范。它重视哲学理论的逻辑分(fēn)析和语言分析，重(zhòng)视哲学理论(lùn)的逻辑(jí)证明(míng)和经(jīng)验(yàn)证实。

　　4、后现代主义哲学

　　后(hòu)现代(dài)主义哲学重视实践，强调人(rén)应由(yóu)观(guān)察(chá)者，变(biàn)为参与者。它强调世界的多(duō)样性(xìng)、多元(yuán)性，容纳(nà)一切思想(xiǎng)，容纳一切方法，强调人(rén)们在认(rèn)识(shí)世(shì)界时，要(yào)站在不同的视角、不(bù)同的(de)角度去观察。

四大哲学流派有哪些(xiē)

　　是四大哲学流派(pài)有：犬儒(rú)主(zhǔ)义学(xué)派(pài)、柏拉(lā)图(tú)学派(pài)、斯多葛(gé)哲学学派(pài)、伊(yī)壁鸠鲁学派。犬(quǎn)儒主义学(xué)派(pài)，普遍认为是(shì)苏(sū)格拉底的(de)弟子安提斯(sī)泰(tài)尼创立(lì)的，另(lìng)一人物第欧根尼（公元前404－公元前323）则(zé)因为住(zhù)在(zài)木桶里的(de)怪异行为(wèi)而(ér)成为更有名的犬儒主义者(zhě)。犬(quǎn)儒(rú)学派的主要教(jiào)条是，人(rén)要(yào)摆脱世俗的利益而追求(qiú)唯一值得(dé)拥有的善。柏拉(lā)图学派，代表人物(wù)是(shì)柏拉图，而新柏(bǎi)拉图学派则是公元(yuán)3～6世纪流行于(yú)古罗(luó)马(mǎ)的唯(wéi)心(xīn)主义(yì)哲学流(liú)派。开创(chuàng)者是亚历山大里亚的(de)阿蒙尼阿·萨(sà)卡（约175～约(yuē)242）。斯多(duō)葛哲学学派，斯(sī)多葛派认(rèn)为世界理性决(jué)定事物的发展(zhǎn)变化。所谓"世界理性"，就是神性，它是世(shì)界的主宰，个人只(zhǐ)不过是神的(de)整体中(zhōng)的(de)一分子。伊壁(bì)鸠(jiū)鲁学派，伊壁鸠鲁派认为并宣(xuān)扬人死魂灭，这是人类思(sī)想史上的一(yī)大进(jìn)步，同时(shí)提倡寻求快乐和幸福(fú)。但(dàn)他(tā)们所主张的快(kuài)乐决非肉欲物质(zhì)享受之乐，而是(shì)排(pái)除情感困扰后的(de)心灵宁(níng)静(jìng)之乐(lè)的。

　　现(xiàn)代西方哲学(xué)流派是指马(mǎ)克思主义哲学产生(shēng)以后西方流(liú)行的各(gè)种哲(zhé)学(xué)派别，是(shì)近代(dài)西方哲学的继续。

　　现代西方流行的哲学流派(pài)虽形(xíng)形(xíng)色色，但大致(zhì)分属(shǔ)科(kē)学(xué)主义(yì)（实(shí)证主义）与人本主义(yì)（非(fēi)理性主义）两大思潮。

　　现代西方的科(kē)学(xué)主义(yì)哲学思潮渊源于(yú)近代英(yīng)国的经验主(zhǔ)义(yì)，强调归纳(nà)、实(shí)证、逻辑、实(事竟成的前面一句是什么二年级，成功金句名言短句shí)用，关注自(zì)然(rán)科学(xué)的哲(zhé)学问题(tí)。

　　科(kē)学主义哲学(xué)思潮开始出现于十九世纪三十年代(dài)，第一代是孔德的实证主义；流行于(yú)十九世纪下半期(qī)和二十世纪初(chū)的马赫主义是孔德实证主义(yì)的后(hòu)裔，是(shì)现代(dài)科学主(zhǔ)义哲(zhé)学思潮(cháo)的第二代；实用主义与实证(zhèng)主义有理论联系，而逻(luó)辑实证主义则是马(mǎ)赫主(zhǔ)义的直接后裔(yì)，是(shì)实证主义的第(dì)三代；从二十世纪五(wǔ)十年代到六十(shí)年代，一度代(dài)替逻辑实证(zhèng)主义而兴起的(de)是波普尔的批(pī)判理性主义；自二十世纪六十年(nián)代(dài)以后，波普尔的批判(pàn)理性主义逐渐(jiàn)衰落，代(dài)之而兴的是库恩、拉卡托斯、费耶阿本德等人(rén)的历史主义或科学(xué)哲学(xué)的历史学派。

唯我论

　　代表人物(wù)为前苏(sū)格拉底哲(zhé)学家戈尔(ěr)吉亚(yà)斯(sī)（公(gōng)元(yuán)前485—375年），也是他首次提出的。

　　唯我论认为一个(gè)人(rén)只能知道自己的存(cún)在，而头脑之外的(de)任何东西，都不(bù)可能被知道存在。

　　唯(wéi)我论者强调主(zhǔ)观现实，即使外部有东(dōng)西，也无法知道(dào)，即使对它有(yǒu)所了解，关于它知识(shí)也(yě)无法与他人交(jiāo)流。

　　一(yī)件事物对一个人来说是真的，对另(lìng)外一个人(rén)来说可能不是真的。

　　唯我论(lùn)经常与虚无主义和唯物主义联系在一起。

　　后面由柏拉图和笛卡(kǎ)尔(ěr)补充。

决定论

　　决(jué)定论认为每一个事件，包括人类的认知(zhī)和行为(wèi)、决定和行动，都是由一系列不间断(duàn)的先前事件决定。

　　决定论有多种形式，例如(rú)神学决定(dìng)论，基因决定论，环境(jìng)决定(dìng)论，神秘主义决定论。

　　神秘主义(yì)决(jué)定论认(rèn)为一切都(dōu)是由(yóu)某种力量控制决定的(de)，人类(lèi)没(méi)有自由意志可(kě)言。

功(gōng)利主义

　　功利主义者不满意总比猪(zhū)满意好，苏格(gé)拉底不满意总比傻瓜满意(yì)好——约翰·斯图尔特·密尔（1806-1873）。

　　功利主义与哲(zhé)学(xué)家约翰·斯(sī)图亚特(tè)·密尔及其著作《功利主义(yì)》（1863）联(lián)系最为密切。

　　功利主义(yì)是一种伦理学(xué)说，功利主义认为一种行为的道德价值取(qǔ)决于对整体的贡献，即为了大多数人的幸福。

　　它强调结果，即意(yì)味着某种行为的道德价值完(wán)全取决(jué)于这种行为的(de)结果。

　　也就(jiù)是目的证(zhèng)明了手段。

　　功利主义代表(biǎo)人物边沁提出了善(shàn)的理(lǐ)论，他宣称善是给大多数人带来最大幸福的东西。

古希腊早期(qī)自(zì)然哲(zhé)学四大学(xué)派

　　古希腊早期(qī)自然哲学四大学派：

　　1、伊壁鸠(jiū)鲁(lǔ)学派

　　伊壁鸠(jiū)鲁派宣扬无神论，认为人死魂(hún)灭，这是人类思想(xiǎng)史上的一(yī)大进步，同时(shí)提倡寻求快乐和幸福(fú)。

　　但他们所主张的快乐决非肉欲物质享受之(zhī)乐，而是排除情感困扰(rǎo)后的心(xīn)灵宁静之乐。

　　伊壁(bì)鸠鲁派生(shēng)活简(jiǎn)朴而又节制，目的就(jiù)是要抵(dǐ)制奢侈生(shēng)活对一个人身心的侵袭。

　　2、怀(huái)疑学派

　　怀疑学派否认(rèn)任何事(shì)物有美与丑、正当与不正当之分，否定美的认识与艺(yì)术认识(shí)的任何客(kè)观性。

　　认为建立(lì)在传(chuán)统习(xí)惯(guàn)基(jī)础(chǔ)上的(de)美与丑的(de)判断(duàn)与(yǔ)真理无(wú)关。

　　反对古希(xī)腊罗(luó)马以来关于艺术具有教育作(zuò)用、净化作用的观(guān)点，认为音乐不能陶冶性情。

　　3、斯(sī)多葛(gé)派

　　斯(sī)多葛派认为世界理性(xìng)决定事物的发展(zhǎn)变化。

　　所谓"世界(jiè)理性"，就是神性(xìng)，它是世界的(de)主(zhǔ)宰，个(gè)人只不(bù)过(guò)是(shì)神的整体中的一分子(zi)。

　　所以，斯多(duō)葛学派是(shì)唯心主(zhǔ)义的。

　　在社会生活中，斯多葛派强(qiáng)调顺从天(tiān)命(mìng)，要安于自己(jǐ)在(zài)社会中所处的地位(wèi)，要(yào)恬淡(dàn)寡欲。

　　自称是(shì)世界主义者，打(dǎ)破了希腊人(rén)和野蛮人之(zhī)间的传统界限，宣(xuān)扬(yáng)人类是一个整体，只应有一个国家，一种公民，即宇宙公民。

　　而这个国家(jiā)也(yě)应(yīng)由智慧(huì)的君主来统(tǒng)治。

　　4、犬儒(rú)主义

　　犬儒学(xué)派认为：人们的(de)苦(kǔ)痛分两种，一种源(yuán)自物质，另外一(yī)种是(shì)精神。

　　精(jīng)神上的幸福快乐才是(shì)真正的满(mǎn)足。

　　认为人类(lèi)社会不(bù)公(gōng)产生的本身不是阶级，而是家庭。

　　即子女与(yǔ)父母关系的(de)确立，丈夫和妻子对(duì)对(duì)方的唯一认(rèn)同，家庭(tíng)，子女，配偶的(de)相对性(xìng)是一切贪婪的根源，导致(zhì)了社会的不公。

　　扩展资料：

　　古希腊道德哲学的重(zhòng)要阶段：

　　古代对道德(dé)的思(sī)考始于公(gōng)元(yuán)前6世纪的第一批(pī)古(gǔ)希腊思想家，终于一(yī)千年之后(hòu)的(de)基督教思想盛行的5世(shì)纪。

　　传(chuán)统将其区(qū)分为(wèi)三个阶段(duàn)。

　　第一个(gè)阶段叫(jiào)做前(qián)苏格(gé)拉底时期，主要包括德谟(mó)克利特(tè)和智者学(xué)派的思想，提出自然与法律的对立。

　　这一(yī)时(shí)期有关伦(lún)理道德(dé)的思想丰富(fù)多姿，独立于苏格拉底派而存在（事实上，这些(xiē)作者们(men)是与(yǔ)苏格拉(lā)底同时代的人，却很(hěn)不恰当地被划分为前苏格拉(lā)底(dǐ)派）。

　　第二阶段包(bāo)括苏格拉底、柏拉图和亚(yà)里士(shì)多德。

　　事(shì)实上(shàng)，这三(sān)位哲(zhé)学家之间的联(lián)系十分紧(jǐn)密：柏拉图是(shì)苏格拉(lā)底的朋友和信徒，而亚(yà)里士多德(dé)则在柏(bǎi)拉图(tú)学园学(xué)习了(le)很(hěn)长时间。

　　古代哲(zhé)学的第三阶段(duàn)涵盖了(le)所有希腊化哲学，其中包括斯多葛学(xué)派、伊壁鸠(jiū)鲁学派和怀疑学派三大(dà)支(zhī)柱。

　　这(zhè)些学(xué)派的思想(xiǎng)之所以留存久(jiǔ)远(yuǎn)，与后(hòu)人的致力发展有关。

　　比如斯多葛学派的主(zhǔ)要(yào)著作就是由塞内卡和(hé)马克·奥(ào)勒(lēi)留在克里西波斯和芝(zhī)诺创(chuàng)立该学(xué)派的六(liù)个(gè)世纪之后编撰的。

　　参考资料：百(bǎi)度百(bǎi)科-伊壁鸠(jiū)鲁(lǔ)学派

　　参(cān)考资料：百(bǎi)度百科-怀疑学派

　　参(cān)考资料：百度(dù)百科-斯(sī)多(duō)葛学派(pài)

　　参(cān)考资料：百度百科(kē)-犬儒(rú)主义(yì)

　　参考资(zī)料：中国社会科学网-古希(xī)腊(là)人(rén)如(rú)何(hé)回答(dá)我们的道德困境

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