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五指毛桃土茯苓牛大力汤功效与作用,四种人不能吃牛大力

五指毛桃土茯苓牛大力汤功效与作用,四种人不能吃牛大力 男人对情人也会有占有欲 普通动物喜欢雌性

男人(rén)对情人也会有占有欲吗(ma)?这不是废(fèi)话吗?没有占有欲(yù),找情(qíng)人干嘛呢。男(nán)人(rén)找情人有很多的情况(kuàng)吧,有寻求刺激的(de),有想换(huàn)口味(wèi)的,有逢场作(zuò)戏的。再多的情况,也有(yǒu)共同点就是男人没(méi)有担当,没责任心,也是很自私的人,才找情人。

男人对情人(rén)也(yě)会(huì)有占有欲 普通动物喜(xǐ)欢雌性
男(nán)人找情(qíng)人

男人为什么找情人,原因太多了,有可能(néng)是(shì)有足(zú)够的金钱和时间,平(píng)淡的生活使他(tā)感觉无味,所(suǒ)以想找到新鲜(xiān)感,这相对来说是好点的(de),他知道这是错的。要是没有责(zé)任(rèn)感,花(huā)心(xīn)的就没办法了,还有就是共(gòng)同的(de)原(yuán)因,俩(liǎ)人在一起(qǐ)性格不合,或者给对方的压力太大。也有女方的责任的,如果女方在事业上(shàng)帮不上忙,生活中还给压(yā)力的要反省一(yī)下了。希望(wàng)每(měi)一对都好好沟通,快快乐乐的。

有一(yī)种感觉就是(shì)需(xū)要被更多女人所欣赏,归根结底男人也(yě)是动物世(shì)界中的(de)普(pǔ)通(tōng)动物,喜欢雌(cí)性,喜欢留下(xià)更多(duō)种子。

男人对情人也(yě)会有占有欲 普(pǔ)通动物喜欢雌性
男人(rén)找情(qíng)人

有工(gōng)作有事业那(nà)有闲心找情(qíng)人(rén),一旦慢出(chū)这一步一个人的事(shì)业(yè)或业绩会有(yǒu)所下(xià)滑,把付出的一切付之东(dōng)流最(zuì)后落得(dé)个穷家当产,有可能是妻离(lí)子(zi)散抛(pāo)夫弃子的(de)下场。不要看(kàn)出轨的人(rén)有多潇洒(sǎ)要看最后的下场。

男人与女(nǚ)人都一(yī)样,女人也想找(zhǎo),志(zhì)同道合(hé),情投(tóu)意(yì)合,两厢(xiāng)情愿,各取所需。为什么(me),只能问(wèn)老天爷造人时(shí)候(hòu),为什(shén)么赋予人有欲望。作弄人,让人类(lèi)有事干(gàn),有活做,活得有(yǒu)意思。看(kàn)看(kàn)古往今来(lái)的文学作品,悲惨世界,罪与罚(fá),安娜卡(kǎ)列尼娜(nà),红楼梦等,没有(yǒu)了找情人的情节,一个读者都没有(yǒu)。

作家不写这些,一点看头都没有(yǒu),作品(pǐn)不写(xiě)这些,一(yī)点生活都没有(yǒu)。找情人是(shì)人类永恒的主题,就看(kàn)你怎么找。恰(qià)到(dào)好处,成经典,就(jiù)成文学(xué)作品。例如,老祖宗,乾隆皇帝(dì)下江(jiāng)南。总之,古往今来,情人眼里出西施。人活着,情人和西施都想得到。

男人对情人也会(huì)有占有(yǒu)欲 普(pǔ)通动物喜(xǐ)欢雌性
男人对(duì)情人也会有占有欲

婚(hūn)礼上,神(shén)父看(kàn)着这对年轻人(rén)让他(tā)们宣(xuān)誓,愿意她(他)成为我的妻(qī)子(zi)(丈夫),从今天开始(shǐ)相互拥有、相互(hù)扶持,无论(lùn)是好是坏、富(fù)裕(yù)或(huò)贫穷、疾病还(hái)是(shì)健康都彼此相爱、珍惜,直到死亡才(cái)能(néng)将我们(men)分开(kāi)。相(xiāng)比于这套普通(tōng)的问答,其内(nèi)在含义是,我将克制我的动物本性,我将拒绝外界诱惑(huò),我将(jiāng)好好与你(nǐ)生活在(zài)一(yī)起。

交配在动物中,交(jiāo)配(pèi)权越(yuè)大,交配对象越多,说(五指毛桃土茯苓牛大力汤功效与作用,四种人不能吃牛大力shuō)明(míng)这个动(dòng)物的(de)地位越高。

男人(rén)对(duì)情人也(yě)会有占(zhàn)有欲(yù) 普通动(dòng)物喜(xǐ)欢雌(cí)性
男人(rén)对情人也会有占有欲

同理,由动物进(jìn)化(huà)而(ér)来的人,基(jī)因中也隐(yǐn)藏(cáng)着这种兽性。需(xū)要性来展示魅力,展示社(shè)会(huì)地(dì)位,满足控(kòng)制欲(yù)。

好比刘(liú)强东,他同女学生(shēng)的事情,并不是因为喜欢那个女(nǚ)学生,而是(shì)发(fā)自于对于内心控制欲的尊崇,这让他(tā)的尊严得到了极大满足。

所以,社(shè)会的公序良(liáng)俗,拒绝出轨,拒绝(jué)对婚姻不忠,不(bù)仅仅(jǐn)是要克制(zhì)兽性(xìng),更(gèng)是人(rén)作为人(rén),同其他动物分别开,最美好(hǎo)的期许。

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