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成大事(shì)者必(bì)先(xiān)苦其心志(zhì)劳(láo)其筋骨什么意思，干(gàn)大事(shì)者(zhě)必先苦其心(xīn)志劳其筋骨什么意思

　　出自孟子(zi)的《生(shēng)于忧患，死(sǐ)于安乐》，这是一篇论证严密、雄辩有力(lì)的说理(lǐ)散(sàn)文。

　　作者先列举六位经过贫困、挫折的磨(mó)炼而终于(yú)担当大任的人(rén)的事(shì)例，证明忧患可以(yǐ)激励人奋发(fā)有为，磨难(nán)可以促(cù)使人(rén)有新成就。

　　舜发(fā)于(yú)畎亩之中(zhōng)，傅说(shuō)举于版筑之(zhī)间，胶鬲举于(yú)鱼盐之(zhī)中，管夷吾举(jǔ)于士，孙叔敖举(jǔ)于海，百里(lǐ)奚举于市。

　　故天将降(jiàng)大任于是人(rén)也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体(tǐ)肤，空乏其身，行拂乱其所为(wèi)，所以动心忍性，曾益其所不能。

　　人(rén)恒过，然后能改；

　　困于心，衡(héng)于(yú)虑，而后作；

　　征(zhēng)于色，发于声，而后喻。

　　入(rù)则无(wú)法家拂(fú)士，出则(zé)无敌(dí)国外患者，国恒亡。

　　然后(hòu)知生于忧患而死(sǐ)于安乐也。

　　舜从田野耕作之(zhī)中(zhōng)被起用(yòng)，傅说(shuō)从筑墙的劳(láo)作之中被起用，胶鬲(gé)从(cóng)贩鱼卖盐中被起用(yòng)，管夷吾被从狱官手里救出来并受到任用，孙叔(shū)敖从海(hǎi)滨(bīn)隐居(jū)的地方被起用，百(bǎi)里奚被从奴隶集市(shì)里赎买回(huí)来并(bìng)被起用。

　　所以(yǐ)上天要把重任降临在某(mǒu)人的(de)身上，必定要先(xiān)使他的内心痛苦，使他的筋骨(gǔ)劳累，使他经(jīng)受饥饿之苦，以致肌肤消瘦，使他受贫困之苦，扰(rǎo)乱其(qí)人(rén)业已(yǐ)开始的(de)行动(dòng)，这样(yàng)来使他的(de)心灵受(shòu)到震撼，使他的性情坚忍起来，增加他所不(bù)具备(bèi)的(de)能力(lì)。

　　人常常犯(fàn)错，然(rán)后才能改正；

　　内心(xīn)忧困，思想阻塞(sāi)，然后才能奋起；

　　心绪显(xiǎn)露在脸色上(shàng)，表达在声音(yīn)中，然后才能被人了解。

　　一个国家，在内如果没有坚守法度(dù)的大(dà)臣和足以辅佐君(jūn)王的贤(xián)士(shì)，在外没(méi)有与之匹(pǐ)敌的邻国和来(lái)自外国(guó)的(de)祸患，就(jiù)常常会有(yǒu)覆灭的危险。

　　这(zhè)样，就知(zhī)道忧(yōu)愁患害足以使人(rén)生(shēng)存，安逸享乐足(zú)以使人灭(miè)亡的道理了。

干(gàn)大事(shì)者必先苦其心志劳其筋(jīn)骨什么意思

　　干大事(shì)者必(bì)先苦(kǔ)其心志劳其筋骨意思是想(xiǎng)要做(zuò)成(chéng)大事(shì)情(qíng)，必须(xū)要付出极大(dà)的(de)心血和努力。

　　根据(jù)查询相关(guān)信息显(xiǎn)示，这句话强调了成(chéng)功背后的(de)辛勤付出和(hé)艰苦努力，告诉人们只有经过长时间的心渣肆理和身体上(shàng)的(de)训练和磨练，才(cái)能够取(qǔ)得成功。

　　提(tí)醒人(rén)们(men)，成功(gōng)毕(bì)芦不是一蹴而就的(de)，需(xū)要经过坚持不(bù)懈的努力和付出(chū)，不断积累经验和提升自己的能(néng)力，才(cái)能如数(shù)轿够在竞争激烈的社会中立足(zú)并取得成(chéng)功。

　　成大事(shì)者必先苦其心志劳其筋骨什么意思(sī)，干大(dà)事者必先苦其(qí)心(xīn)志劳其(qí)筋骨什么意思是这句话的意思为：必(bì)定要(yào)先使他的内心(xīn)痛苦(kǔ)，使他(tā)的筋骨(gǔ)劳累的。小卖部一天卖1000利润多少，一个小卖部一天卖1000能赚多少trong>