橘子百科-橘子都知道橘子百科-橘子都知道

八千米多少公里

八千米多少公里 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无(wú)丝竹之乱耳的之是(shì)什么用法,无丝(sī)竹(zhú)之(zhī)乱(luàn)耳(ěr)的之是什么词性是助词,用在主谓间(jiān),取消(xiāo)句子的(de)独(dú)立(lì)性(xìng);“无丝竹之乱(luàn)耳”全句译为:没有嘈杂的音乐扰乱双(shuāng)耳(ěr)的。

  关于(yú)无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱(luàn)耳的(de)之是什么词(cí)性以及无丝竹之乱耳的(de)之是(shì)什(shén)么用法?,无丝(sī)竹之乱(luàn)耳(ěr)的之是什么意思?,无丝竹之乱(luàn)耳的之是什么(me)词性,无丝(sī)竹(zhú)之乱耳(ěr)中的之,无丝竹之(zhī)乱耳(ěr)的之怎么(me)翻译等问题,小编将为你整理(lǐ)以下知(zhī)识:

无(wú)丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么(me)词性

  助词,用在(zài)主谓间,取(qǔ)消句子的独立性;

  “无丝八千米多少公里竹(zhú)之乱耳”全句译为:没有嘈杂的音乐扰乱双(shuāng)耳。

  出(chū)自刘禹锡的《陋室铭》。

  全文短(duǎn)短(duǎn)八十一字,作者(zhě)借赞美陋(lòu)室抒写自己(jǐ)志行高洁,安贫乐道,不(bù)与世俗同流(liú)合污的意趣。

《陋室铭》词类活用(yòng)

  ⒈名(míng):名词(cí)活用动词(cí),出名。

  例句:山(shān)不在高(gāo),有仙则名

  ⒉灵(líng):形容词(cí)活用为动词(cí),显出有灵气。

  例句:水不在深,有龙则灵(líng)

  ⒊馨(xīn):名词(cí)活(huó)用(yòng)为动词,有(yǒu)了芳馨(xīn)。

  例句:斯是陋室,惟吾德馨

  ⒋乱(luàn):形容词(cí)的(de)使动用法,使……受到扰(rǎo)乱(luàn)。

  例句:无丝(sī)竹之乱耳

  ⒌劳:形容词的使动用法,使……感到劳累(lèi)。

  例句:无(wú)案(àn)牍之劳形

  ⒍上:方位名词作动词(cí),蔓上。

  例句:苔痕上阶(jiē)绿

  ⒎绿:形(xíng)容词作动词,变绿。

  例句:苔痕(hén)上阶绿

《陋(lòu)室(shì)铭》古今异义

  ⒈无案(àn)牍之劳形(形:身(shēn)体;

  今常用义(yì)为:样子)

  ⒉惟吾德馨(xīn)(馨:品德高(gāo)尚;

  今义为:芳(fāng)香.)

  ⒊谈笑有鸿儒(rú)(鸿:大,渊博;

  今(jīn)义(yì)为:鸿雁,书信.)

  ⒋无丝竹(zhú)之(zhī)乱(luàn)耳(丝竹:琴(qín)瑟箫笛等管弦乐器,这里(lǐ)指奏乐乐(lè)器的声音(yīn);

  今义为(wèi):丝(sī)绸和竹(zhú)子)

  5.可以调素琴(qín)(调:弹奏;

  今义为(wèi):调解)

之有什么(me)意思文言文

  

1. 文言文中,之有什么意(yì)思(sī)

   之

   释(shì)义(yì) zhī

   ①到……去。

  《为(wèi)学(xué)》:“吾欲~南(nán)海。

  ”

   ②指(zhǐ)示代词,相当于“这个”、“这”、“这(zhè)种(zhǒng)”等。

  《廉(lián)颇蔺(lìn)相如(rú)列(liè)传》:“均~二策,宁许以负秦曲(qū)。

  ”

   ③第三人称代词(cí),相当于“他”、“它”、“它们”、“他们”等。

  《论(lùn)积(jī)贮疏(shū)》:“罩山游(yóu)生(shēng)~有时而用~无度(dù)。

  ”《郑伯(bó)克段(duàn)于鄢》:“爱(ài)共叔段,欲立~。

  ”

  

   ④指代说话者本人(rén)或听话者的对(duì)方。

  《捕蛇者说》:“君将(jiāng)哀而生~乎(hū)?”

   ⑤第二人称(chēng)代(dài)词,相当于“你”、“您(nín)”。

  《汉书(shū)?蒯(kuǎi)通(tōng)传》:“窃(qiè)闵公之将死(sǐ),故吊~。

  ”

   ⑥用在定(dìng)语和中(zhōng)心(xīn)词之间,表(biǎo)示修(xiū)饰、领属的关系,相当于“的”。

  《邵公(gōng)谏厉王弭谤》:“防民(mín)~口,甚于防(fáng)川。

  ”

   ⑦用在主谓之间,取(qǔ)消句子独立性,一般不(bù)必译出(chū)。

  《师说(shuō)》:“师(shī)道~不传也久矣(yǐ)。

  ”

   ⑧定语后置的标志。

  《劝(quàn)学》:“蚓(yǐn)无爪牙~利。

  ”

   ⑨补语的标志(zhì)。

  用在中(zhōng)心词(动词(cí)、形(xíng)容词)和补语之间,可译作“得”。

  《捕蛇者(zhě)说》:“未若复吾赋不幸~甚也(yě)。

  ”

   ⑩用宾语前置的标志。

  《师说》:“句读~不知。

  ”

   ⑾用在(zài)表示时间(jiān)的副词后,补足音节,没(méi)有实义。

  《赤壁之(zhī)战》:“顷~,烟炎张天。

  ”

   ⑿用在“前(qián)”、“后”、“内”、“外”等词语和它们(men)的(de)修饰语之间(jiān),表示对(duì)方位、时间(jiān)、范围(wéi)等的限制。

  《教战守策(cè)》:“数十年~后,甲兵顿弊。

  ”

2. 文言文中的 之 有什么 意(yì)思

   解析: 用作代(dài)词,分几(jǐ)种情况: (一)可以代人、代物、代事。

  代人(rén)多是第(dì)三人称。

  译为"他"(他们(men))、"它"(它们)。

  作宾语或兼语,不作主语(yǔ)。

   例(lì)如: 作《师说》以贻之(zhī)。

  (《师说(shuō)》,代人(rén),作宾语。

  ) 輮使之然也(yě)。

  (《劝学》,代(dài)物,作兼语。

  ) 人(rén)非生而知之者。

  (《师(shī)说》,代事理,作唯(wéi)岁(suì)宾语(yǔ)。

  ) (二)指(zhǐ)示(shì)代词,表(biǎo)近指。

  可译为"这(zhè)",通常(cháng)作(zuò)复(fù)指性定语(yǔ)。

  如: 均之(zhī)二策。

  (《廉颇蔺(lìn)相如列传》) 2.用作助词,也分几种(zhǒng)情(qíng)况: (一(yī))结构助词(cí),定语的标志。

  用在(zài)定(dìng)语和中心语(名词)之(zhī)间,可译"的",有的可不译。

  如: 若能以吴、越(yuè)之众与中国抗(kàng)衡。

  (《赤壁之战》) 道之所存(cún),师之所存(cún)也(yě)(《师说》) (二(èr))结构(gòu)助词,补(bǔ)语的标(biāo)志。

  用在中心语(动词、形容词)和补语(yǔ)之间,可译为"得"。

  如: 古人之观(guān)于天地(dì)、山川、草木、鸟兽,往往有得(dé),以其求思之深而无不在也。

  (《游褒禅山记》) (三)结构(gòu)助(zhù)词,宾语前置的标志。

  用在被提前的宾语之后,动(dòng)词谓语或介词之前(qián),译时应(yīng)省去。

  如: 宋何罪之(zhī)有?(《公输》,即"宋有何(hé)罪") (四)结(jié)构助词。

  当主谓短(duǎn)语在句中作(zuò)为主语、宾语(yǔ)或一个分句时,"之"用在主语和(hé)谓(wèi)语(yǔ)之间(jiān),起取(qǔ)消句子独(dú)立性(xìng)的作用,可不译。

  译(yì)时也可省去。

  如: 师(shī)道之不传也(yě)久矣!欲人(rén)之无惑也(yě)难(nán)矣!(《师说(shuō)》) 悍吏(lì)之来(lái)吾乡,叫嚣乎东(dōng)西。

  (《捕蛇者说》) 孤之有孔明(míng),犹鱼之(zhī)有(yǒu)水(shuǐ)也。

  (《隆中(zhōng)对》) (五)音(yīn)节助词。

  用(yòng)在形容词、副词(cí)或某(mǒu)些动词的(de)末尾(wěi),或用在三个字之间,使之凑(còu)成四个(gè)字,只起调整(zhěng)音节的作用,无(wú)义,译时(shí)应省去。

  如: 顷之,烟炎张天。

  (《赤壁之战(zhàn)》) 毛先生以(yǐ)三寸之(zhī)舌,强于百万之师。

  (《毛遂自荐》)

3. 在文言文中之有哪(nǎ)些(xiē)意(yì)思

   之

   一、代词(cí)

   1、人称代词,译(yì)作“他”、“她”、“他们”

   ①公与人乘,战于长勺。

  (《曹刿论战》)

   ②陈胜佐之(zhī),并(bìng)杀两尉。

  (《陈涉世家》)

   ③孔文(wén)子何以(yǐ)谓之“文(wén)”也?(《十(shí)则》)

   ④醒(xǐng)侯故使之问之。

  (《扁鹊见蔡醒公》)

   2、指(zhǐ)示代词,指代事(shì)物(wù),译作“它”、“它们”或直(zhí)译事物名称。

  

   ①学而时之,不亦说乎?(《十则》)

   ②屠自后断其股,亦毙之(zhī)。

  (《狼》)

   ③子曰:默而识之物销,学而不(bù)厌,诲人不倦。

  (《十(shí)则》)

   ④鬼问:“汝(rǔ)复谁?”定伯诳之。

  (《宋定伯捉鬼》)

   ⑤复投之,后(hòu)狼止而前狼又至。

  (《狼》)

   二、助词:

   1、结(jié)构助词,译作(zuò)“的”

   ①君之病(bìng)在肠胃,不(bù)治将益深。

  (《扁鹊见蔡桓公》)

   ②以君(jūn)之力,曾不能(néng)损魁父之丘。

  (《愚公移山(shān)》)

   ③予尝求古仁人之心(xīn)。

  (《岳阳楼记》)

   ④南(nán)面而制(zhì)秦,尚(shàng)何取(qǔ)鸡鸣(míng)狗(gǒu)盗之力哉?(《读(dú)孟尝君传》)

   ⑤叩石垦(kěn)壤,箕(jī)畚运(yùn)于(yú)渤海之(zhī)尾。

  (《愚(yú)公移(yí)山》)

   2、结构语气助词(cí),放在(zài)主谓之间,取消句子独立性。

  

   ①医(yī)之好治不(bù)病以(yǐ)为(wèi)功。

  (《扁鹊见(jiàn)蔡桓(huán)公(gōng)》)

   ②在骨髓,司(sī)命之(zhī)所(suǒ)属(shǔ),无奈何(hé)也!(《扁鹊见蔡桓(huán)公》)

   ③虽我之死(sǐ),有子存焉。

  (《愚公移山》)

   ④日月(yuè)之(zhī)行,若出(chū)其中。

  (《观沧海》)

   ⑤予独(dú)爱莲之出淤(yū)泥(ní)而不染。

  (《爱莲说》)

   3、语气助(zhù)词,凑足音节。

  

   ①公将(jiāng)鼓之。

  (《曹刿论战》)

   ②久(jiǔ)之,目似暝,意暇甚。

  (《狼》)

   ③怅(chàng)恨久之。

  (《陈涉世家》)

   ④顷之(zhī),贼二十余骑(qí)四面集,步行负弓矢从者百(bǎi)许人。

  (《大铁椎传》)

   4、结构助词,提前宾(bīn)语的标志。

  

   ①菊之爱,陶后鲜(xiān)有闻。

  (《爱(ài)莲说》)

   ②何陋之(zhī)有?(《陋室铭》)

   ③宋何罪之有?(《墨子.公输(shū)》)

4. 文言文(wén)中之有几(jǐ)种意思

   一、作助词用。

   主要(yào)用法有四种类型: 1、结构助词。

  相(xiāng)当于现代(dài)汉语(yǔ)“的”,放在(zài)定(dìng)语和中(zhōng)心语之间,作定语的(de)标志。

   其格式为:定语+之+中(zhōng)心语。

   例如: ①故时有物(wù)外之趣。

   (沈复《幼时记(jì)趣》)译:物体本身以外(wài)的乐趣。

   ②于厅事之东(dōng)北(běi)角。

   (林嗣环《口技》) 译(yì):在客厅(tīng)的(de)东北角。

   ③水陆草木之(zhī)花。

   (周(zhōu)敦(dūn)颐《陋室金铭》)——各种草木的花。

   ④览物之情,得无异(yì)乎?(范仲淹《岳阳楼记(jì)》)译(yì):(他们)观赏自然景物后的感(gǎn)情(qíng) ⑤忘路之远(yuǎn)近。

   (陱渊明《桃(táo)花源记》)译:忘(wàng)记(jì)了路的(de)远近。

   ⑥明有奇巧人……能以径寸之木。

   (魏学伊《核舟记(jì)》)译:直径一寸的木头(tóu)。

   ⑦菊之爱(ài),陱后鲜有(yǒu)闻。

   (陱渊明《桃花(huā)源记》)译(yì):对于菊花的爱好(hǎo)。

   2、用在主谓之间(jiān),取消句子独(dú)立性,使原来的主谓句成(chéng)为句(jù)子(zi)成分或复句的(de)成分。

   不必(bì八千米多少公里)译出。

   其格式为(wèi):主(zhǔ)语+之+谓(wèi)语。

   例如(rú): ①予(yǔ)独爱莲之出淤泥而不(bù)染。

  (刘禹锡《爱莲说》)译(yì):我唯独爱莲花的从淤泥中长出(chū)而不受到沾(zhān)染。

   ②无丝(sī)竹之乱(luàn)耳(ěr),无案(àn)牍之劳形。

  (刘禹锡《陋(lòu)室铭》)译(yì):这(zhè)里没(méi)有(yǒu)嘈杂(zá)的(de)音(yīn)乐声侵扰耳鼓。

   ③予谓菊(jú),花之隐逸(yì)者也。

  (刘禹锡《陋室铭》)译:我认为菊花是花是的(de)隐士。

   ④大(dà)道(dào)之行(xíng)也。

  (《大道之行也(yě)》礼(lǐ)记)译(yì):当政治上最(zuì)高理(lǐ)想实施(shī)的时候。

   3、用(yòng)在不及物动词(cí)、形容词或时(shí)间副词后起协调音节(jié)、舒(shū)缓语气(qì)作用(yòng)。

  不必译出。

   例如: ①公将鼓(gǔ)之。

  (左秋明《曹刿论战(zhàn)》)译:鲁庄公将要(yào)击鼓进攻(gōng)了。

   ②久之,目(mù)似暝,意暇甚。

  (蒲松龄(líng)《狼》)译:时间长了, 4、宾语前(qián)置(zhì)标(biāo)志。

   通常出现(xiàn)在疑问句中,疑问代词作宾语时,放在动词谓语(yǔ)前。

   其格(gé)式为:宾语+之+谓语(yǔ)。

   例如(rú): ①孔子云:“何陋之有?” (刘禹锡《陋室铭》)译:孔子(zi)说:“有(yǒu)什么(me)简陋的呢(ne)?“ ②宋何(hé)罪之有?(墨子(zi)《公输》)译:宋(sòng)国有(yǒu)什么罪(zuì)呢? 动词“有”,宾语(yǔ)“陋”、“何罪”,借(jiè)“之”帮助,把宾(bīn)语“陋”“何罪”从动词“有”后(hòu)面提到动词前面。

  这个“之”只(zhǐ)是提宾标志,无实在意(yì)义。

   按(àn)现(xiàn)代汉语的(de)说法,“何陋之有?”即为(wèi)“有何陋?” “宋何罪之有?”即为“宋有(yǒu)何罪?”。

   5、定语后置标(biāo)志。

   为了强调(diào)定语,常把定语(yǔ)放在(zài)中心语的后面。

  例如(rú): 马之千里者。

   (韩愈《马说》)译(yì):日行千里的马,一顿有(yǒu)时吃完一石(shí)粮(liáng)食。

   二(èr)、作代词(cí)用: 1、人(rén)称代词,相当于现代汉语“我(wǒ)”、“他(tā)们(men)”、“她们(men)”、“它”、“它们(men)”。

   例如(rú): ①具答之。

  (陱渊明(míng)《桃(táo)花源记(jì)》)译:渔(yú)人详尽(jǐn)地回(huí)答(dá)了他们(men)。

   之(zhī):代(dài)指桃花源人。

   ②亲(qīn)戚畔之(zhī)(孟子《得(dé)道(dào)多助,失道寡助》)译:亲(qīn)戚背叛反对他(tā)。

   之:代指(zhǐ)道的君(jūn)主。

   ③彼竭我盈(yíng),故克之。

   (左秋明(míng)《曹刿论战》)译(yì):所以战(zhàn)胜了他们(men)。

  之:代指齐国军队。

   ④又数刀毙(bì)之。

  (蒲松龄《狼》)译:杀死了狼。

   之:代指(zhǐ)狼(láng)。

   ⑤箬篷覆之。

   (魏学伊《核舟(zhōu)记》)译:用箬(ruò)篷叶做成的船篷覆盖在上面。

  之:代指船舱。

   ⑥闭之,则(zé)右刻“山高月(yuè)小(xiǎo),水落石出(chū)”。

  (魏学伊《核舟记(jì)》)译(yì):关(guān)上窗户(hù)。

   之:它,代指(zhǐ)窗户。

   2、指示(shì)代词,相当于现代汉语“这”、“这样”“这……事(shì)”、“那”、“那样”等。

   例如: ① 渔为甚异(yì)之。

  (陱(jū)渊(yuān)明《桃(táo)花源记》)译(yì):渔(yú)为非(fēi)常惊异这件(jiàn)事。

   之:代(dài)指桃花源的(de)情景。

   ② 南阳(yáng)刘子骥(jì),高尚士也,闻(wén)之。

   (陱渊明《桃花源记》)译:听说了这件事(shì)。

  之:代指桃花源事。

   ②曾不能损魁父之(zhī)丘(qiū)(列子(zi)《愚公移山》)译:还不能挖掉魁(kuí)父(fù)这样的小(xiǎo)山。

   三、作(zuò)动词(cí)用,相当于“到”、“往”、“去”: 例如: ①辍耕之垄上。

   (《史记陈涉(shè)世家》)译(yì):他停(tíng)止耕作,到田埂上休息。

   ②杜(dù)少(shǎo)府之任蜀州 译(yì):到蜀州(zhōu)上(shàng)任(rèn)。

   ③又间令吴广之次(cì)所旁丛(cóng)祠中。

  (《史(shǐ)记陈涉世(shì)家》)译:到驻(zhù)地旁的(de)丛林里的神庙中。

5. "之(zhī)"字(zì)在文言文中有哪些意思(sī)

   "之"字在(zài)文言文中有到、去、的意思,词(cí)性(xìng)不同意思不同(tóng)。

   "之"字在文言文中用(yòng)法:

   1、“之”作代(dài)词用

   (1)执策而临之,曰:“天下无马。

  ”(《马说》)

   (2)名之者谁?山之僧智仙也。

  (《醉翁亭(tíng)记》)

   当(dāng)“之”用在动词的后(hòu)面,“之”的(de)用法为代(dài)词。

  可以代人、代物、代事。

  代人多是第三(sān)人(rén)称,译为“他(tā)”(他们)。

  作(zuò)宾语或(huò)兼语,不作主(zhǔ)语。

   2、“之”作动词用

   (1)吾欲之南海,何如(rú)?(《蜀鄙二僧》)“之”是到(dào),去的

   (2)送孟浩然之广陵(《送孟(mèng)浩然(rán)之广陵(líng)》)“之”是到(dào),去的(de)

   “之(zhī)”用(yòng)作动词也是有规律可循(xún)的(de)。

  动词“之”的后面一般(bān)会(huì)跟一个地点名词,前(qián)面有人(rén)名或人称代词,整个(gè)句子合(hé)起来应为“某人去某(mǒu)地”的句式。

   3、“之(zhī)”作(zuò)助词用

   (1)“之”作结构助词“的”解。

   见(jiàn)藐小之物(wù)必细(xì)察(chá)其纹理,故时有(yǒu)物外之趣。

  (《童(tóng)趣》)

   关关雎鸠,在河之洲。

  (《关雎》)

   结构助词,定语的标志(zhì)。

  当“之”后面的一个词是名词(如(rú)“趣”、“洲(zhōu)”、“狱”、“意”、“地(dì)”)或名词性短语(yǔ)(如“一(yī)毛(máo)”)时(shí),“之”作结构助词“的”解,有的可不译(yì)。

   (2)“之”用于主谓之间,不译。

   徐公不若(ruò)君之美(měi)也。

  (《邹(zōu)忌讽齐王纳谏》)

   子非鱼,安知鱼之乐?(《庄子与惠(huì)子游于(yú)濠梁》)

   结构助词。

  当“之”用在一个名词或代(dài)词(主语)和(hé)一个动词或形容词(谓语)之(zhī)间时(shí),起取消(xiāo)句子(zi)独立(lì)性的作(zuò)用,可不(bù)译。

   (3)“之”起调节(jié)音节作用(yòng),不译。

   辍耕之垄上,怅(chàng)恨久(jiǔ)之。

  (《陈(chén)涉世家》)

   音节助词。

  用在形容词、副词或(huò)某(mǒu)些动词的末(mò)尾(wěi),或用在三个字(zì)之(zhī)间(jiān),使之凑(còu)成四个字,只起调整音节的作(zuò)用,无(wú)义,译时应省(shěng)去。

   扩展资料(liào):

   "之"常见含义:

   1、到,往。

  【现(xiàn)代汉语解(jiě)释】

   2、第三人称代词(cí),译为“他”(他们)、“它”(它们)。

  作宾(bīn)语或兼语,不作主语。

   3、指示代词,这(zhè)。

   4、活用为第(dì)一(yī)人称,我(wǒ)。

   5、可用于宾语(yǔ)前置句复代(dài)指宾语,用于动词之后。

   6、结构助词(cí),相(xiāng)当于“的”。

   7、结构助词(cí),宾语前置的(de)标志(zhì)。

   8、结构(gòu)助词(cí),用(yòng)在主(zhǔ)语和谓语之间,起取消句子独立性的作用。

未经允许不得转载:橘子百科-橘子都知道 八千米多少公里

评论

5+2=