公(gōng)元1世纪(jì)是哪一年(nián)到哪一年，公元(yuán)1世纪是什么年代是两种说法，一说是公元1年-公元99年(nián)，一(yī)说是公(gōng)元1年-公元100年(nián)的。

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公元1世(shì)纪是(shì)哪一年到哪一年，公元1世纪(jì)是什么年代

　　世纪(jì)，指计算年(nián)代的单位。

　　一(yī)个(gè)世(shì)纪是一百年(nián)，通常(cháng)是(shì)指连续的一百年。

　　当用(yòng)来(lái)计算日(rì)子(zi)时，世纪通常从可以被100整除(chú)的(de)年(nián)代或此后(hòu)一年开始，例如2000年或(huò)2001年(nián)。

　　这种奇数的纪年法来自于耶稣纪元后，其(qí)中的1年通常表示(shì)“吾(wú)主(zhǔ)之年(nián)”（year of our lord），因此第一世纪(jì)从公元1年到(dào)公元100年。

　　而20世纪(jì)则从公元1901年(nián)到公元(yuán)2000年(nián)，因此2001年是21世纪的第(dì)一年。

　　不过，有人将公元1世纪定为(wèi)99年，而以(yǐ)后的(de)世纪则(zé)为(wèi)100年，如果按照这种定义的话，2000年则为21世(shì)纪(jì)的第一年。

　　扩(kuò)展资料：

　　公(gōng)元(yuán)一世(shì)纪发生的历史(shǐ)大事：

　　1、王莽篡汉

　　王莽篡(cuàn)汉(hàn)指的是西汉末年王(wáng)莽篡夺汉朝(cháo)政权建立新朝的历(lì)史事件。

　　西(xī)汉(hàn)自汉武(wǔ)帝以(yǐ)后，皆(jiē)以外戚(qī)辅政，汉元帝皇后王政君，六十余年为天下(xià)母，辅(fǔ)佐了四个(gè)皇(huáng)帝。

　　外戚(qī)王莽以姑母王政君为凭借，最初装(zhuāng)出恭谨勤劳的(de)样子，不知(zhī)疲倦地工作。

　　后来他广结名士(shì)和将相大臣，深得人(rén)心，凡是来投奔他的，不论地方远(yuǎn)近，出身贵贱，他一概收用，让他们做官。

　　为了(le)收买人心，他把从自己封邑里收来(lái)的钱和粮，都拿出(chū)来赠送给宾客，而(ér)自己家(jiā)里(lǐ)却(què)过(guò)着(zhe)十分(fēn)俭朴的生活(huó)，朝野上下皆赞(zàn)王莽。

　　汉哀帝(dì)死(sǐ)后(hòu)，王莽官居大司马(mǎ)，以太后名义执(zhí)掌(zhǎng)军(jūn)政大(dà)权(quán)，立汉(hàn)平帝，并把(bǎ)自己的女儿嫁给汉平帝做皇(huáng)后，渐渐(jiàn)在朝(cháo)中大(dà)权独揽。

　　公元(yuán)5年（元始五年）十(shí)二月(yuè)，汉平帝(dì)死(sǐ)后，王莽指使同党向(xiàng)太皇太(tài)后王政君上(shàng)书，要求让他(tā)代天子临(lín)朝。

　　王政(zhèng)君无(wú)奈，只好顺从这一要求，由王莽(mǎng)摄政(zhèng)，称(chēng)为“摄皇帝”。

　　公元6年，王莽改(gǎi)年(nián)号为居(jū)摄元(yuán)年(nián)。

　　三月，王(wáng)莽立年仅两岁(suì)的刘婴为皇太子(zi)，号称“孺(rú)子(zi)婴”，以效仿(fǎng)周公摄政旧事，为代汉做准备(bèi)。

　　此后数年间(jiān)，关于王莽(mǎng)代汉称帝的符命(mìng)图(tú)谶频繁(fán)出现。

　　公元(yuán)8年（居(jū)摄三年），梓潼人哀章制(zhì)作(zuò)铜匮，内藏《天帝(dì)行(xíng)玺(xǐ)金匮图》与(yǔ)《赤(chì)帝(dì)行玺某传予黄(huáng)帝(dì)金策(cè)书》，伪(wěi)托汉高祖遗命，令王莽称帝。

　　于是(shì)王莽(mǎng)便到高帝祠(cí)庙接受铜匮，然后戴上王冠觐见太皇太后，坐在未(wèi)央宫前殿，即天子位，定国号为“新”。

　　至此，西汉(hàn)灭(miè)亡，王莽(mǎng)达到了他的托古(gǔ)改制、篡汉(hàn)自(zì)立的政(zhèng)治野心(xīn)。

　　2、白虎观会议(yì)

　　白虎观会议是东汉章帝时召集大夫、博士、议郎(láng)、郎官和诸(zhū)生在白虎观召开(kāi)的一(yī)次讨论(lùn)儒家经典的学术会议(yì)。

　　自(zì)汉武帝时，董仲(zhòng)舒提出“罢黜百家，独(dú)尊儒术”以来，儒家思想逐渐成(chéng)为汉朝(cháo)君主的统治思想支柱。

　　但是由于(yú)当时(shí)各家(jiā)儒学学派传承不同(tóng)，对于儒家经(jīng)典的版本、内容多有争(zhēng)议。

　　虽然汉(hàn)宣帝时曾(céng)召(zhào)开“石渠阁(gé)会议(yì)”加以统一，但(dàn)是经(jīng)历王莽新朝(cháo)的战乱之后，各家的(de)歧异再次抬头。

　　汉(hàn)光武帝(dì)刘秀于(yú)中元元年（公元(yuán)56），宣布(bù)图谶于天下(xià)，把谶纬之学(xué)正式确立鸢尾花怎么读拼音，鸢怎么读为(wèi)官(guān)方(fāng)的统(tǒng)治(zhì)思想。