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康师傅是哪国的牌子?

康师傅是哪国的牌子? 湘西赶尸这个职业是一定存在的 赶尸匠赶尸的两种方法揭秘

赶尸是古(gǔ)代湘西一项被(bèi)神秘(mì)化(huà)的职业,师(shī)徒二人通过一系(xì)列(liè)手段将客死他乡(xiāng)的死者尸体运(yùn)回故里,以获取报酬(chóu)。湘西(xī)赶尸这个职业(yè)是一(yī)定存(cún)在的吗?古代湘(xiāng)西一带地方贫瘠,很(hěn)多穷人(rén)都去川东或者黔东(dōng)地区(qū)谋生,有(yǒu)些人就(jiù)客死他乡(xiāng)了。由于(yú)受叶(yè)落归根思想(xiǎng)的影响,亲人们就(jiù)希望把死(sǐ)者尸体(tǐ)运回(huí)家乡,入(rù)土为安。

湘西赶尸这个职业是一定存在的 赶尸(shī)匠赶尸的两种(zhǒng)方法揭秘(mì)
湘(xiāng)西(xī)赶尸

但湘(xiāng)西地区(qū)山高路险、岭横(héng)水(shuǐ)恶,没有便(biàn)利的大路供车马通行,也无法(fǎ)乘船走水路。很少有人愿意花大钱(qián)请人(rén)运尸体回故乡,即使有钱,路途也(yě)非(fēi)常艰险。在此背景下,一些(xiē)胆大人士,“发明了”赶(gǎn)尸的技术,帮助死者回归故里。

影视剧里我们看到的僵尸双(shuāng)手前伸,蹦(bèng)蹦跳跳往(wǎng)前走(zǒu)的(de)形象就出(chū)自湘(xiāng)西赶尸的(de)传说。在黑夜十(shí)分,赶(gǎn)尸匠摇着手里的摄魂铃,引领尸体前行,尸体披(pī)着(zhe)宽(kuān)大的黑色布衣,各(gè)个面色煞(shā)白(bái),头上戴着毡帽,额头贴(tiē)着(zhe)专门的黄符(fú),甚是吓人。

不过从科学的角度看待,尸体(tǐ)不可(kě)能自己前行,但这(zhè)些(xiē)传说又不是空穴来风,所以很大(dà)可能是赶尸匠(jiàng)通过(guò)某些手段,让古代(dài)人相信他(tā)们(men)拥有(yǒu)赶尸的法术。

湘西赶尸这个职业是(shì)一定(dìng)存在的 赶(gǎn)尸匠(jiàng)赶尸(shī)的两(liǎng)种方(fāng)法揭秘(mì)
赶尸匠赶尸(shī)

赶尸(shī)匠并不是什么(me)活都接,有(yǒu)“三赶(gǎn)三不赶”的原则。凡(fán)是(shì)被砍头的(de)、受绞刑的、站笼(lóng)站死的,都属于“三赶(gǎn)”之列(liè);而病死的、投(tóu)河吊(diào)颈自杀的(de)、天打雷劈烧焦的,这些(xiē)是(shì)“三(sān)不(bù)赶(gǎn)”。

说白了赶尸(shī)匠只接那些尸体完整,没有传(chuán)染病(bìng)等(děng)方便他们运(yùn)送的活(huó),而(ér)那些死的比较惨的,肢体不完整(zhěng)的,赶尸(shī)匠(jiàng)就不(bù)接(jiē)。

为了让人们信服,赶(gǎn)尸匠还编了一些(xiē)理(lǐ)由(yóu):说病死的魂魄已经(jīng)被阎王勾走,无法唤回(huí),其(qí)实是怕(pà)自己(jǐ)被(bèi)传染疾病(bìng);而投河自尽的是(shì)被替代(dài)者勾去了魂(hún)魄,如果召回新魂魄,那旧魂魄就无法投胎,其实是尸体泡烂了,无法运回;又说那些遭雷劈被火烧的是罪(zuì)孽深(shēn)重之人,魂魄不配回归故里(lǐ),说白了还是因为尸体不完整。

湘西(xī)赶尸这个职业是一定存(cún)在(zài)的 赶尸匠赶尸(shī)的两种方(fāng)法揭(jiē)秘(mì)康师傅是哪国的牌子?r>赶尸匠赶(gǎn)尸

对(duì)于那些属于(yú)“三赶”的死者,传闻有两个版本的赶尸方(fāng)法,其(qí)中(zhōng)一(yī)种就是赶尸匠背着尸(shī)体运送,另(lìng)外一种利用了尸(shī)体特有(yǒu)的运动原理。

第一种赶尸方法(fǎ)<康师傅是哪国的牌子?br>赶尸匠为师徒(tú)两人一组,师(shī)傅(fù)在前摇铃铛,徒弟在后背尸体,而(ér)且(qiě)是处理过的尸(shī)体,毕竟背着个死人跋(bá)山(shān)涉水不(bù)是(shì)个轻松活(huó)。

死者去世后,赶尸匠一般在(zài)夜间处(chù)理尸体(tǐ),而且要求死者家人(rén)回避。赶尸匠将死者躯干部分(fēn)挖出,塞进稻草,其余部分用苗族特(tè)制的防腐药水涂抹,也有用朱砂防腐的,这(zhè)样可以防(fáng)止尸(shī)体在运送(sòng)途(tú)中过早腐(fǔ)烂。

处理(lǐ)完尸体后(hòu),赶尸匠将死者胳膊(bó)与自己的(de)用竹(zhú)竿固定捆(kǔn)绑(bǎng)在一起,再穿上宽大(dà)黑色布(bù)衣,戴(dài)上毡(zhān)帽,所以路人看(kàn)到的赶尸队都是双手(shǒu)向(xiàng)前平伸的(de)。

为了增加神秘感,赶尸匠身穿青布长(zhǎng)衫,脚踏一双(shuāng)草鞋,腰系黑(hēi)色腰(yāo)带,头顶青(qīng)布帽(mào),手(shǒu)持铜锣,还有一包祖传符(fú)咒。赶尸匠大多走夜路,而且不点(diǎn)灯,途中(zhōng)落脚之(zhī)处也是神秘恐(kǒng)怖。这一些(xiē)列装扮操作,路(lù)人(rén)见(jiàn)了都会(huì)回避(bì),死(sǐ)者亲人即使不怕,赶尸匠(jiàng)也不(bù)会让他靠近(jìn)。

所以这种赶(gǎn)尸原理本质就(jiù)是(shì)赶(gǎn)尸(shī)匠背着尸体运送(sòng),通过把过程神秘(mì)化,迷惑世人。这(zhè)样做(zuò)也增加了赶(gǎn)尸匠(jiàng)的入职门槛,更可以向死者家属多要报酬(chóu)。

湘西赶尸这个职业是一(yī)定存在的 赶尸匠赶(gǎn)尸(shī)的两种(zhǒng)方法揭秘
赶尸匠(jiàng)赶尸

第二(èr)种(zhǒng)赶尸方法
有人认为,人死后会立(lì)即(jí)僵(jiāng)硬,过(guò)了四十八小(xiǎo)时(shí)之(zhī)后肌体又(yòu)恢(huī)复一些(xiē)柔软,然(rán)后(hòu)又变得僵硬。但大的关节,例如髋关(guān)节,在外(wài)力作(zuò)用下,还是(shì)有小(xiǎo)幅度活动(dòng)性。

赶尸匠把两个尸体排好队,就像前面(miàn)提到的(de)那样,将胳(gē)膊伸直与地面(miàn)平行,用细长的竹竿将手(shǒu)臂捆绑固定,两具尸体就能够平(píng)稳站立。

赶尸匠用绳子牵(qiān)引两(liǎng)具捆好的尸体架(jià)子,尸体就(jiù)想僵尸就(jiù)会缓缓前行。由于捆(kǔn)绑(bǎng)尸体手臂的(de)竹(zhú)竿拥弹性,所以赶(gǎn)尸队前(qián)行时就出(chū)现一跳一跳(tiào)的(de)感觉,就像影视剧里(lǐ)看到(dào)的僵尸那(nà)样。

有人(rén)会问,两(liǎng)具(jù)尸体好(hǎo)歹重两(liǎng)百斤,得用多大力气才能拖(tuō)动,还不(bù)如抬(tái)着(zhe)走省力。其实这跟当地的地势有关(guān),从四川和贵州地(dì)区往湘西运送,整体地势是从高(gāo)至低(dī)的,大(dà)多(duō)是下坡(pō)路,利用地势差以及尸体运动的原理,可(kě)以省(shěng)很多力气(qì)。当然也会遇到上坡路,这时(shí)将(jiāng)尸体背着走即可(kě)。

这种赶尸原理(lǐ)也只是传闻,现代科学家(jiā)也(yě)争论不一。是(shì)真是假,还真无法判断。

湘西赶尸这(zhè)个职业是(shì)一定存在的 赶尸匠(jiàng)赶尸的两种方(fāng)法揭秘
湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

总而言之(zhī),湘西赶尸在今天已经不存(cún)在(zài)了,最后的赶尸匠也不愿意透露赶尸(shī)细节(jié),科学家们(men)也无法破解其(qí)原理。无论尸体是否像影视剧里那样(yàng)自动行走,湘西赶尸(shī)这个职业(yè)是一定存在的,可能古人将它神秘化(huà)了。

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