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　　孟子仁政思(sī)想的现代意(yì)义：1、现代实行(xíng)“仁政(zhèng)”，关心当代(dài)老百姓的生(shēng)活疾苦，制订有利于百姓生活的相关(guān)政策，减小贫富(fù)差(chà)距(jù)，更能缓解人与人(rén)之间的矛盾，促进全社(shè)会的合(hé)谐。

　　2、现代(dài)实行(xíng)“仁政(zhèng)”，国(guó)家的当政政(zhèng)府才稳固，才能受到民(mín)众的支持与拥戴。

　　3、现代实行“仁(rén)政(zhèng)”，多多援(yuán)助他(tā)国(guó)，结交盟友，与人为(wèi)善，这样，才能(néng)提高自己的国际地位,在危难之时，才会得(dé)到更多其它国家(jiā)的支持与帮助。

　　孟子继(jì)承和发(fā)展(zhǎn)了孔子(zi)的德治思想(xiǎng)，发展为仁政学说，成(chéng)为其政治思想(xiǎng)的核心。

　　他把“亲(qīn)亲(qīn)”、“长(zhǎng)长”的原则运用于政(zhèng)治(zhì)，以缓和阶级(jí)矛(máo)盾(dùn)，维护封(fēng)建统治阶级的长远(yuǎn)利益。

　　孟(mèng)子一方面严格(gé)区分(fēn)了统治者与被统治者的阶(jiē)级地位，认为(wèi)“劳心(xīn)者治人，劳(láo)力(lì)者治于人”，并且(qiě)模仿周制(zhì)拟定了一套从天子到庶人的等级制(zhì)度(dù)；

　　另(lìng)一方面(miàn)，又把统治者和被(bèi)统治(zhì)者的关(guān)系比作父母对子女的关系(xì)，主张统治(zhì)者应(yīng)该像父母一样(yàng)关(guān)心人民(mín)的(de)疾(jí)苦，人民(mín)应该像对待父母一样(yàng)去亲近(jìn)、服侍统治者。

　　孟子(zi)认为，这是一(yī)种(zhǒng)最(zuì)理想的政治，如果统治者实行(xíng)仁(rén)政，可(kě)以得到人民的衷心拥(yōng)护；

　　反之，如果不顾人民死活，推行虐政，将会(huì)失(shī)去民心而变(biàn)成独夫(fū)民(mín)贼，被(bèi)人民推翻。

　　仁政的具体内容很广(guǎng)泛，包括经济、政治、教育以(yǐ)及(jí)统一(yī)天下(xià)的途(tú)径等，其中贯穿着一条民本思想的线索。

　　这种思想是从春秋时期重民轻(qīng)神(shén)的思想发展而来的(de)。

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