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善哉善哉是什么意(yì)思啊，阿(ā)弥陀佛(fú)善哉善哉善哉是什么意思

　　善哉善(shàn)哉的意思是(shì)“好啊”，是一个赞美之词，有夸奖的意思(sī)，古人经常在他人说了某句有道理的(de)句子时说这(zhè)个词，来表示他的(de)赞同，后来在佛(fú)经翻译(yì)中借用此词(cí)。

　　僧人用善哉作(zuò)表示(shì)惊叹的口头语(yǔ)，既可以表(biǎo)示赞许，又(yòu)可(kě)以表示不(bù)满(mǎn)，甚至用作当做“罪过”后的赎罪。

　　善哉本是(shì)中国(guó)古代文言中(zhōng)的赞叹(tàn)词，表示认(rèn)同，后佛经翻译借用词汇翻入佛经。

善哉善哉是什么(me)意思

　　僧人用(yòng)作(zuò)表示惊叹的口头语，既可以表(biǎo)示赞许(xǔ)，又可以表示(shì)不满(mǎn)，甚(shèn)至(zhì)用作当做“罪(zuì)过(guò)”后的(de)赎罪。

　　详细解释：

　　①赞美(měi)之(zhī)词，有夸奖的意(yì)思。

　　即“好啊”

　　②古人经常在他(tā)人说了(le)某句有道理的句子时说，来表示他的赞同(tóng)

　　③本(běn)是中(zhōng)国古代文言(yán)中的赞叹词，表示认同。

　　后(hòu)佛经翻(fān)译(yì)借用词汇翻入佛(fú)经。

　　变为僧人(rén)常(cháng)用词。

　　④僧人用(yòng)作当做“罪过”后的(de)赎罪(zuì)

　　扩埋族展资料(liào)

　　“阿弥陀佛，善哉善(shàn)哉”是一返敬句赞叹的话：太(tài)好(hǎo)了，太好了！

　　由于念佛法门自古以来深入人心，绝大多数学佛四众(zhòng)在打招呼、赞(zàn)叹(tàn)、随喜、祝福或怜悯(mǐn)对方等(děng)场合，都(dōu)称(chēng)念“阿(ā)弥(mí)陀(tuó)佛”：一使对(duì)方闻佛号种善根，二(èr)回(huí)向西(xī)方极乐世(shì)漏液慎界，三使善者增(zēng)善、福(fú)者增(zēng)福(fú)；四使痛(tòng)苦疾病(bìng)、业(yè)障减轻消(xiāo)灭。

　　“阿弥(mí)陀”：是(shì)“无量寿、无量光、无边光、无碍光(guāng)、无等光……”大本无量德国有多大面积，德国相当于中国哪个省寿经粗(cū)列12个含义，实际含义无量(liàng)。

　　这(zhè)尊佛有大神(shén)力、大愿力(lì)，致心称念十声“阿(ā)弥陀佛”，其佛(fú)则接(jiē)引学人往生(shēng)西方极乐(lè)世界。

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　　善(shàn)哉善哉的意思是“好(hǎo)啊”，是一个赞美之词，有夸奖的意思(sī)，古人(rén)经(jīng)常在(zài)他人说(shuō)了(le)某(mǒu)句有道理的句(jù)子时说这个词(cí)，来表示他(tā)的赞同(tóng)，后来在佛经翻译中借(jiè)用此词(cí)。

　　僧人用善哉作表示(shì)惊叹的(de)口(kǒu)头语，既(jì)可以表示赞许，又可以表示不满，甚至用作当做“罪过(guò)”后的赎罪。

　　善哉本是(shì)中国(guó)古代文言中的赞叹词，表示认同，后佛经翻译借用词(cí)汇翻入佛经。

善(shàn)哉(zāi)善(shàn)哉是(shì)什么意(yì)思

　　僧(sēng)人(rén)用作表示惊叹的口头语，既可以表示(shì)赞许，又(yòu)可以表示(shì)不满，甚至用作(zuò)当做“罪(zuì)过”后的赎罪。

　　详细解释：

　　①赞美之(zhī)词，有夸奖的意思。

　　即“好啊(a)”

　　②古人经常在他(tā)人说了(le)某(mǒu)句有道理的句(jù)子(zi)时说，来表示(shì)他的赞同(tóng)

　　③本是中国古代文言(yán)中的赞叹(tàn)词，表示认同(tóng)。

　　后佛经(jīng)翻译借用(yòng)词汇翻入佛经。

　　变为僧人常(cháng)用词(cí)。

　　④僧人用作(zuò)当做“罪过”后(hòu)的赎罪

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　　“阿弥陀佛(fú)，善哉善(shàn)哉”是一(yī)返敬句赞叹(tàn)的话：太好(hǎo)了，太好了(le)！