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琪琪格蒙语(yǔ)什么意(yì)思

  是花朵的。

  “琪(qí)琪格(gé)”在蒙古语中的意(yì)思是指花朵(duǒ)的含义,表(biǎo)示智慧(huì)就像花(huā)儿一样美丽、多彩。

  而乌云琪琪格是由两个词语组成的一(yī)个(gè)新的名(míng)字,乌云指的是智慧,而(ér)琪琪格(gé)是指(zhǐ)花。

  蒙语产生于9到10世纪,主(zhǔ)要分为中部方言、西部方(fāng)言、北部方言以及东部方言等。

蒙古语(yǔ)

  蒙古族主要使(shǐ)用蒙(méng)古语(内(nèi)蒙古方(fāng)言),包(bāo)括(kuò):内蒙古自治区(qū)中(zhōng)部蒙古(gǔ)族所使用的察(chá)哈尔、巴林、鄂尔多(duō)斯、科尔沁、喀喇沁(qìn)土默特等土语。

  巴尔虎(hǔ)-布(bù)里(lǐ)亚特方言,包括呼(hū)伦贝尔陈巴尔虎、新巴(bā)尔(ěr)虎、布里亚特等(děng)土语。

  卫拉特方言,包括(kuò)阿拉善等地(dì)蒙古族所使用的土尔(ěr)扈特、额鲁(lǔ)特、察哈(hā)尔土(tǔ)语。

  蒙(méng)古起初并无(wú)文字,1204年成吉思汗(hàn)俘获(huò)乃(nǎi)蛮(mán)部的掌印官塔塔统阿(ā)后,得知(zhī)他深(shēn)通本国文字,便让他用畏(wèi)兀儿字教太子(zi)、诸王及(jí)贵族(zú)青年学习畏兀儿字,并用畏(wèi)兀儿字拼(pīn)写蒙古(gǔ)语(yǔ),自左(zuǒ)向右竖写。

  后来,成吉思汗(hàn)正式下令用这(zhè)种文字发布(bù)命令、登记户(hù)口(kǒu)、编制成文法等。

  畏兀儿(ér)字蒙古文不仅通行于蒙古,而(ér)且通行于四大汗国。

  畏兀儿字蒙古文的出现,对传承(chéng)蒙(méng)古族文明和对蒙(méng身临其境是什么意思的临,身临其境是什么意思呢原意是什么)古民(mín)族政治、军(jūn)事、经(jīng)济、文(wén)化、外交等方面的发展都起到了(le)重大作(zuò)用。

  成吉(jí)思汗的《大札撒》就是用(yòng)畏兀儿(ér)字(zì)蒙文写成的。

  在成(chéng)吉思汗建大蒙古国(guó)46年后的1252年写毕的记载成吉(jí)思汗和窝阔台汗历(lì)史的畏兀儿字体的蒙(méng)古文《蒙古(gǔ)秘史(shǐ)》,在采(cǎi)写和记录他们(men)事迹(jì)的(de)时候,都是使用从呼伦贝尔走(zǒu)出(chū)去的蒙(méng)古尼伦——迭(dié)儿列勤(qín)部的方(fāng)言。

  畏兀儿蒙文之后创制(zhì)的(de)八(bā)思八蒙古文字,也是(shì)根据(jù)孛儿只斤“黄金(jīn)家族”所使用的蒙(méng)古尼伦——迭(dié)儿列勤方言创制的。

内蒙古方言

东部(bù)汉语方(fāng)言

  历史上,东北地区的(de)汉语主要来自河北与山东闯关(guān)东的(de)移民(mín),以及其他地区的移民;并且受到东北当地(dì)的满(mǎn)语,蒙古语的(de)影响;形(xíng)成东(dōng)北话。

中西部方(fāng)言

  晋语由山(shān)西商(shāng)人(晋商)走西口(kǒu)传(chuán)入,在中西部影响(xiǎng)较大,城市地区有所减弱,流行普通话(huà),包(bāo)头市昆都仑区(qū)由于有大(dà)量辽宁移民(mín),使用(yòng)东(dōng)北(běi)官话吉沈片。

阿拉(lā)善方(fāng)言

  阿拉善(shàn)盟(méng)、鄂尔多(duō)斯西部使用为主(zhǔ)。

蒙(méng)古名(míng)字乌尼(ní)日琪琪格是(shì)什么意思?

  蒙古族(zú)语中乌(wū)云琪琪格和(hé)乌云格日(rì)勒(lēi)意思如下:

  乌云琪琪格:花一(yī)样的智慧,表(biǎo)示智慧像(xiàng)花儿一样美丽、多彩(cǎi)。

  乌(wū)云(yún)格日勒:光一(yī)样的智慧,表示(shì)智慧像光一样夺目、照人。

  乌云琪琪格是(shì)两个词组成(chéng)的名字,乌云是智(zhì)慧(huì),琪琪(qí)格是(shì)花。

  乌云格(gé)日(rì)勒是两(liǎng)个词组成的名(míng)字。

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