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徙木立信(xìn)的故事阐明晰什么道理(lǐ)，徙木(mù)立信给告知了咱们什么

　　“徙木立信”说(shuō)的是商鞅在(zài)施行(xíng)变法(fǎ)前(qián)为了获(huò)得(dé)人(rén)们的信赖，就(jiù)在(zài)城门处(chù)非常漂亮英文怎么写单词，非常漂亮英文怎么写怎么读说只需有人(rén)能将木(mù)杆搬到指定方位就颁发五十金，最终有人照(zhào)办，商鞅(yāng)就实现许诺的故(gù)事。

　　“徙木立信”指经过(guò)某种手法树立典(diǎn)型，而使(shǐ)大众服气(qì)的行(xíng)为。

　　出(chū)自《史记(jì)·卷六十八·商君列传》：孝(xiào)公既用卫鞅(yāng)，鞅欲(yù)变法，恐全国议己。

　　令既具，未布(bù)，恐民之不信己(jǐ)，乃立三丈之木于国都市(shì)南(nán)门(mén)，募(mù)民有能徙置北门者(zhě)予十金。

　　民(mín)怪之，莫敢徙。

　　复曰：“能(néng)徙者予五(wǔ)十金。

　　”有一人徙之，辄予五十金，以明不(bù)欺。

　　卒指(zhǐ)令。

徙木立信(xìn)阐(chǎn)明什么道理(lǐ)

　　“徙木(mù)立信”说的是商鞅在(zài)施行变法前为了获得人们的信(xìn)赖，就在城门处(chù)说(shuō)只需(xū)有人能将(jiāng)木杆(gān)搬到指定方位就颁发五十(shí)金(jīn)，最终有人照(zhào)办，商鞅就实现许诺的故事。

　　“徙木立信”指(zhǐ)经过某种(zhǒng)手(shǒu)法树立典型(xíng)，而(ér)使大众服气的行为。

　　出自(zì)《史记·卷六十八·商(shāng)君列传》：孝公既用卫鞅(yāng)，鞅欲变法(fǎ)，恐(kǒng)全国议己。

　　令既具，未布，恐民之不信己，乃立三丈之(zhī)木(mù)于国都市南门(mén)，募民有能徙置(zhì)北门者予十金。

　　民(mín)怪之(zhī)，莫(mò)敢徙(xǐ)。

　　复曰：“能徙者予五十金(jīn)。

　　”有(yǒu)一人徙之(zhī)，辄予(yǔ)五十金(jīn)，以明不欺。

　　卒(zú)下毕缺令。

　　秦孝(xiào)公现已录用了卫鞅(yāng)，卫鞅想要施行(xíng)变法图(tú)强方针，唯恐全国人对自己发生(shēng)非手(shǒu)举辩议。

　　法则现已齐备，但没有(yǒu)发布(bù)，（卫鞅）恐怕(pà)大众(zhòng)非常漂亮英文怎么写单词，非常漂亮英文怎么写怎么读不信赖，所以在国都商场南门立下一根三丈长的木杆，招募大众有(yǒu)可以搬到北门的就(jiù)赏给十镒黄金。

　　大众对此感到惊奇(qí)，没有人敢(gǎn)去搬木杆。

　　（卫鞅）就又宣告指令说：“有可(kě)以搬曩昔(xī)的就赏给五十镒黄(huáng)金。

　　”有一个人搬木(mù)杆到(dào)北门(mén)，当即(jí)赏给他五(wǔ)十镒黄金，以标明没有(yǒu)诈骗。

　　总(zǒng)算公布（变法的）法则。

　　吾(wú)读史至商(shāng)鞅徙(xǐ)木立信一(yī)事，而叹(tàn)吾国国民(mín)之愚非常漂亮英文怎么写单词，非常漂亮英文怎么写怎么读也，而(ér)叹执政者之煞费苦心也，而叹数千年来民智之不开、国(guó)几蹈于消亡之惨也。

　　谓予(yǔ)不信，请罄其说。

　　法则者，代谋美好(hǎo)之具也。

　　法则而善(shàn)，其美(měi)好(hǎo)吾民也必多，吾民方恐其(qí)不(bù)布此法则，或布而恐其不生效能，必(bì)竭(jié)全力以(yǐ)保(bǎo)证之，保持之，务使(shǐ)到达完善之意图而止。

　　政府国民相互倚系，安有(yǒu)不信之理？法则(zé)而不善，则不唯无美(měi)好(hǎo)之(zhī)可言，且有损害之(zhī)足惧，吾(wú)民又必(bì)竭全(quán)力以阻挠此法则。

　　虽(suī)欲吾信，又安有信之(zhī)之理？乃若商鞅(yāng)之与秦民适成此份额之对立，抑又(yòu)何(hé)哉？

　　商鞅之(zhī)法，良(liáng)法也。

　　今试一披吾国四千余(yú)年之记载(zài)，而求(qiú)其利国福民巨大之政治家，商鞅不名列前茅乎？鞅(yāng)当(dāng)孝公之世，华夏鼎沸，战事正殷，举(jǔ)国疲惫，不堪言状。

　　所以而欲(yù)打败诸国，一致华夏，不綦(qí)难哉？所以而变法(fǎ)之令(lìng)出，其法惩奸宄(guǐ)以保公民之权力，务耕织以增进国(guó)民之富(fù)力，尚军功以树国(guó)威(wēi)，孥(nú)贫怠以绝耗费。

　　此诚我国从(cóng)来未(wèi)有之大方针，民何惮而不信？乃必(bì)徙木(mù)以(yǐ)立(lì)信(xìn)者，吾所以知(zhī)政者之具(jù)费苦(kǔ)心也(yě)，吾所以知吾国国民之愚也，吾所(suǒ)以知数千(qiān)年来(lái)民(mín)智(zhì)漆(qī)黑(hēi)国几蹈于(yú)消(xiāo)亡之(zhī)惨(cǎn)境(jìng)有由来也。

　　尽管，十(shí)分之原，百姓惧焉(yān)。

　　民是此民矣，法是彼法矣，吾(wú)又何怪(guài)焉？吾(wú)特恐此徙木立信一事，若令彼东西(xī)各答消(xiāo)文明(míng)国(guó)民闻之，当必捧腹(fù)而笑，舌而讥矣。

　　呜乎！吾欲无言。

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