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这是牛顿的亲笔手稿，在(zài)著(zhù)名的苏富比拍卖会(huì)上被人(rén)以37万8千英镑(bàng)所拍得，这份手(shǒu)稿总(zǒng)共有(yǒu)三张(zhāng)纸和(hé)六(liù)面的内容，而且呢手稿的每条边都有烧毁的痕(hén)迹。

这据说(shuō)是当(dāng)时牛顿(dùn)养了一条狗(gǒu)叫(jiào)做钻石，狗(gǒu)狗不小(xiǎo)心撞倒了放(fàng)在桌上的蜡(là)烛，结果房子就烧(shāo)了起来，这份手稿就是(shì)在火灾之(zhī)后(hòu)被救出来(lái)的文件。令人感兴(xīng)趣的地(dì)方是，这份手稿上面研究的不是物理或者(zhě)数学，而是牛(niú)顿想通(tōng)过研究古埃(āi)及的(de)金字塔(tǎ)，来一(yī)窥圣经上末世论的研究过程。

今(jīn)天我们就来聊一聊(liáo)牛顿。牛顿毋庸置疑(yí)是一(yī)位伟大的科学家，提出了万有引力牛顿三大运(yùn)动定律，还跟莱布尼兹几乎同时(shí)。其实(shí)牛顿除了是物理学家数学家以外，他也很热衷于天文学自然哲学还有炼(liàn)金术，很多人觉得(dé)很奇怪为什么如(rú)此(cǐ)伟大的(de)科(kē)学家，在晚年的时候为什么会去钻研(yán)一些与科(kē)学对立的玄学(xué)东西(xī)呢？比如说神学(xué)。

但是实际上(shàng)牛顿一(yī)生都(dōu)信仰上帝，他写了许多的书(shū)，这些书中几乎有80%是写(xiě)关于神学的。所以牛(niú)顿是一个完完全全有神(shén)论(lùn)者(zhě)，他做的一(yī)系列(liè)的科学研究也是(shì)为了(le)更好地(dì)去证明上帝的存在，所以他从一开始(shǐ)就在研究神学而并非后(hòu)期(qī)转(zhuǎn)行。用牛顿的话(huà)来说(shuō)，小到(dào)纽扣，大到飞机看(kàn)一眼就知道(dào)这不是自然形成(chéng)的，而是出于智(zhì)慧的设计和创造，更何况这个规律有(yǒu)序(xù)的宇宙万物，万物非常精妙的规则证明了上帝有多厉害。

著名的经济学家凯恩斯就曾经这样形容牛顿。他说牛顿(dùn)不是理性时代的第一(yī)人(rén)，他是最后一(yī)位魔法(fǎ)师(shī)，所以我们可以知道物理学(xué)成(chéng)就只(zhǐ)是牛顿毕生所研(yán)究的领域里面，其中一小部分而已。

那在开头提到了牛顿亲笔的(de)手稿(gǎo)里(lǐ)面，牛顿(dùn)到底在(zài)研究什么(me)呢？他其实是想(xiǎng)要了解古埃及人(rén)所(suǒ)使用(yòng)的长度(dù)单位(wèi)实际上到底(dǐ)是多长。那他为什么要研(yán)究这个呢(ne)？其中(zhōng)最重(zhòng)要的一个(gè)原(yuán)因是(shì)想用来在天文的尺度上面验证自己提(tí)出的(de)万有(yǒu)引(yǐn)力的(de)定律，为了(le)做到这点他就必须(xū)知道地球的周长是(shì)多(duō)少，其(qí)实地球的周长有多长(zhǎng)，早在公(gōng)元前200年左右就有(yǒu)古(gǔ)希腊的数学家厄拉托西尼给(gěi)计算出来了(le)。

但牛顿觉得(dé)厄(è)拉托西尼这个(gè)数据不够准(zhǔn)确，于是(shì)他又找到了另一位(wèi)古希(xī)腊的哲学家阿纳科西曼德(dé)所提出的数据。这位阿纳科西曼德是世(shì)界(jiè)上(shàng)第一位绘制出世界地图的人，牛顿就觉(jué)得(dé)他的数据会比较准确。但是这里出现了一(yī)个问题，阿纳科西曼德所(suǒ)使用的(de)数(shù)据长度单位跟牛顿所使用的长度单位完全不同，古希腊人所使用的长度单位是Stadion，牛顿经(jīng)过一番推(tuī)测(cè)认为(wèi)古(gǔ)希腊(là)人所(suǒ)使用的长度单位很可能(néng)源(yuán)自于(yú)埃及人所使(shǐ)用的(de)单位。

于是，牛顿找了在当时(shí)研究古希腊(là)金字塔的第一人约(yuē)翰(hàn)格利弗的著作。试(shì)图去了解古(gǔ)希腊(là)人(rén)在建筑金(jīn)字塔的时候，所使用的长(zhǎng)度单位到底有多长(zhǎng)，所以只要了解金字塔所使用的(de)长度单位到底有多长，他就可以(yǐ)反推出阿纳科西曼德所提出的地球周长数据。从而(ér)尽可能地从天文学的程(chéng)度上去验证他的万有引力定律。所以统一(yī)度量衡这个东西(xī)实在是太重(zhòng)要了(le)。

除此之外，牛(niú)顿之所以(yǐ)研究古(gǔ)埃及的长(zhǎng)度单位还有(yǒu)另(lìng)一个原(yuán)因，那(nà)就是他想(xiǎng)要了解旧约圣经上所描述的末世(shì)论的奥秘(mì)。在(zài)圣经(jīng)中(zhōng)就描述了以西结在异象中(zhōng)看到了一(yī)座宏伟(wěi)的圣殿，根据(jù)犹太教的末(mò)世论这(zhè)很有可(kě)能就是所谓的那第三圣殿。第一圣殿指(zhǐ)的(de)就(jiù)是(shì)所罗门王所建造的(de)所罗门圣殿，在公(gōng)元前960年建(jiàn)造完(wán)成，但(dàn)是在公元前587年被巴比(bǐ)伦王尼布贾尼撒(sā)二世(shì)给摧毁了。

后(hòu)来圣殿在公元(yuán)前(qián)516年重建，这就是第(dì)二圣殿。但是这第二(èr)圣殿在(zài)公元70年(nián)的(de)时(shí)候又被(bèi)罗马帝国镇(zhèn)压犹(yóu)太人的(de)将(jiāng)军(jūn)提图斯(sī)给摧毁掉，只留下(xià)一面墙，这(zhè)就是(shì)著(zhù)名的哭(kū)墙。在犹太教的末(mò)世论之中，未来(lái)将会有一位弥赛亚降(jiàng)临(lín)，并且在圣殿山上建立起第三圣殿复(fù)兴伟(wěi)大古老的(de)以色列(liè)王国，然后人类将会(huì)进(jìn)入到(dào)一个(gè)幸福的时代。所以(yǐ)犹太教所谓的末世论其实指的就(jiù)是一个悲惨时代的结束，然后进入到一个幸(xìng)福的新时(shí)代。

见字如晤,展信舒颜，展信安的用法 alt="牛(niú)顿唯一被烧毁的手稿，它(tā)记载了什么秘密(mì)？他(tā)晚年为何(hé)研究神学？_黑料正能量" decoding="async" src="https://mmbiz.heiliaofuli.com/wp-content/uploads/2023/02/5adeaa67803622b.jpeg?imageMogr2/thumbnail/2160x0/format/webp/quality/80" data-ratio="0.6257575757575757" data-type="jpeg" data-w="660">

在圣(shèng)经里就有很(hěn)多完整(zhěng)的对于第三圣殿外观的描述。记载了它有多宽、多高、多(duō)长以及(jí)有哪些出入口，有什(shén)么殿(diàn)、祭(jì)坛等等。牛顿认为圣经里(lǐ)所有的(de)内容都有他(tā)的奥秘在里面，不(bù)是可(kě)以随便瞎(xiā)写的，他(tā)之(zhī)所以写得这么详细一定有他的原(yuán)因(yīn)。所以只要了(le)解了(l见字如晤,展信舒颜，展信安的用法e)这个第三圣殿的实际(jì)尺度(dù)就可以知(zhī)道末世论什么(me)时候会发生，弥赛亚(yà)什(shén)么(me)时候会降临，这(zhè)就(jiù)是他为什(shén)么研究金(jīn)字塔的原因(yīn)。

有趣(qù)的是，目前已经(jīng)有许多(duō)圣经里描(miáo)写的建筑都在现实(shí)考(kǎo)古中被一(yī)一(yī)发现，所以这也让很多人相信圣经里面(miàn)的内容(róng)现实存在的可信(xìn)度很高，包括里(lǐ)面还(hái)蕴藏着一些圣经(jīng)密码，解读了一些对(duì)于未来(lái)世界的预测，这个有机会再详细讲解，当然这里不是(shì)为了宣扬一些宗教信仰，只是想让大家(jiā)更加(jiā)地(dì)了解牛顿到底做了什么，包括他为什么(me)转行研究神学。

我们(men)也(yě)能(néng)从这份手稿里(lǐ)感(gǎn)受到牛顿(dùn)对于追求真理的较真，不惧怕(pà)麻烦的研究精神。仅仅是(shì)一个长度(dù)单位，他(tā)就愿意花(huā)费这么多精力去研究，这也是他站在(zài)科学角度上(shàng)对待科学的严谨和尊(zūn)重。

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