赶尸(shī)也有门(mén)派，不同门(mén)派的赶(gǎn)尸匠(jiàng)赶(gǎn)尸的方法也(yě)不一样(yàng)。把内脏掏空(kōng)萱草用竹(zhú)杆挑的是解放前(qián)已(yǐ)经失传了(le)赶(gǎn)尸方法之后的事，没多(duō)久(jiǔ)就开始火化(huà)也就(jiù)没有这行了。古时赶尸方法是(shì)一种蛊(gǔ)术，科学的(de)说法是(shì)寄生虫，一种(zhǒng)寄生在大(dà)脑中(zhōng)的寄生虫(chóng)，养蛊分门别(bié)派(pài)，各自有(yǒu)各自(zì)的方(fāng)法，但万变(biàn)不离其宗，7、8天之内尸(shī)体并没(méi)有(yǒu)完全死亡，赶尸(shī)匠有(yǒu)办法用(yòng)药物给(gěi)尸(shī)体(tǐ)防腐(fǔ)然后把蛊虫(chóng)值入脑中，蛊虫会产生一定的(de)电流给特定的(de)神经带动还(hái)未完(wán)全(quán)死亡的肌肉收缩就产生了动作。赶尸匠手里的(de)铃的主要作用是(shì)通过(guò)共(gòng)振让(ràng)蛊(gǔ)虫放电(diàn)用的，人们(men)听(tīng)到了躲避并不是最初的(de)想法，因为也有听到了(le)反(fǎn)而过来看(kàn)的。这种(zhǒng)方式和(hé)19世纪科学家给尸体通电来让尸(shī)体(tǐ)产生(shēng)动作(zuò)的(de)原理是一样的。

湘西赶尸

赶尸为啥只有(yǒu)湘西(xī)才有？湘西赶尸最早的传说并不是蚩尤和黄帝的大(dà)战，而是在《山海经(jīng)大(dà)荒(huāng)西经(jīng)》中(zhōng)就有记(jì)载：有巫山者。有壑山者。有金门(mén)之山，有人名曰黄姖之尸。它泛指在外(wài)地客(kè)死他(tā)乡(xiāng)的人回(huí)家的方式，古代(dài)曾(céng)有鸟载人归的传说，在四川三星堆(duī)中发(fā)现的(de)一些法器，其实就(jiù)是盛放尸体的东西(xī)。

在(zài)远(yuǎn)古时代，人死之后往(wǎng)往会被制(zhì)成木乃伊，五脏掏空(kōng)，尸(shī)体则是悬挂在一根很(hěn)长的绳索上，身(shēn)体各个部位(wèi)通过钢针(zhēn)缝合，脚(jiǎo)下是一个铁质的滑(huá)轮(lún)，顶端则用磁(cí)铁。

湘西赶尸

为什(shén)么一定要在夜间运尸体，就是(shì)来掩饰尸体上方黑色器具。而一般赶尸的(de)人都(dōu)会背一个(gè)篓子，篓子里就是(shì)处理过(guò)的内脏。

在(zài)古代道路和现在完(wán)全(quán)不一样，那(nà)个时候(hòu)马车都(dōu)很少，而(ér)湘西赶尸(shī)通过滑轮的运动来实现(xiàn)目(mù)的，由于混轮(lún)行走时会(huì)发出一些很沉闷的(de)声音，因此赶尸人都会唱叫做咒语的东西(xī)，借以(yǐ)掩饰。赶尸人祖传(chuán)器(qì)具就是滑轮和铁针、已经相关(guān)固定(dìng)尸体的铁器。不过后来(lái)有(yǒu)人(rén)则简化(huà)了(le)程序(xù)，把死人处理后用(yòng)活人冒(mào)充。传说水(shuǐ)浒传中段(duàn)景住就擅长此(cǐ)道。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

相信很多(duō)朋友(yǒu)对湘西赶尸这个事，更多的来(lái)自影视剧里面，特别是(shì)恐怖港片里关于湘(xiāng)西赶尸的桥段。一个人摇(yáo)着铃铛、撒着纸钱，然后有一排的尸体跟(gēn)着(zhe)。有时候想(xiǎng)想就觉得莫名的(de)恐怖。


小时候，对(duì)于这个事情，我特(tè)地跑去(qù)问(wèn)父母，到(dào)底有没(méi)有(yǒu)赶尸这个事，父亲找来书籍，跟我讲(jiǎng)，古人都有叶落(luò)归(guī)根、魂(hún)归故里的(de)传(chuán)统思想，一旦一个人客死(sǐ)异(yì)乡(xiāng)，那么(me)不管隔(gé)的多远(yuǎn)也要想办法把尸(shī)体(tǐ)送回家(jiā)乡，因为古人(rén)认为，人是有三魂七魄(pò)的(de)，一旦(dàn)在外面(miàn)去世，若是不将尸体(tǐ)运回故乡，会使得魂(hún)魄没法回去，也没法去“阴间(jiān)”报道，这样就(jiù)会变成(chéng)孤魂野鬼。

正是因(yīn)为有这样的传统(tǒng)，再加上古代不(bù)像(xiàng)现在(zài)这样(yàng)交通发达。在古代，很多地方交(jiāo)通闭塞，甚至很多(duō)地方之间还隔着(zhe)高(gāo)山峻岭，要是想把尸体运(yùn)送回(huí)去，会特别费(fèi)工夫，“赶尸(shī)”这样的一(yī)个职业就出现了。

湘西赶尸(shī)

在古(gǔ)人的思想里，这样既能(néng)将尸体运(yùn)回去，又(yòu)能(néng)让死者魂归(guī)故(gù)里，这也是(shì)电视剧里，赶尸的(de)人，会(huì萝卜丁属于什么档次，世界十大奢华口红品牌)一边摇铃(líng)铛(dāng)，一边(biān)撒纸钱的原因。

所摇的铃铛是为招魂铃(líng)，免得魂(hún)魄给走失了，有招(zhāo)魂铃的指(zhǐ)引，魂魄就能一路跟着回家。而撒纸钱，就是为了让路过的孤魂野鬼，还(hái)有(yǒu)鬼差高抬贵手，放魂魄(pò)回家(jiā)，不要阻拦。

对于赶尸这个职业(yè)，更多的(de)见(jiàn)于民间，但(dàn)是在清朝，也曾有官方聘用赶(gǎn)尸者，目的是(shì)帮(bāng)助(zhù)一些死刑犯在(zài)死后能把尸体运回家。毕竟很多死刑(xíng)犯的处决，不(bù)一定是(shì)在犯人(rén)的老家，这样当死(sǐ)刑犯去(qù)世之(zhī)后，尸体就得运(yùn)回(huí)犯人的老家，要是专门派(pài)人去(qù)送，不仅(jǐn)费人，还费钱。而(ér)且很(hěn)多官差也不(bù)大乐意做这(zhè)种事，毕(bì)竟这个(gè)是很晦气的(de)事(shì)。

后来(lái)官方就干脆了(le)找来了赶尸人，让他们帮忙(máng)运(yùn)送死刑犯的尸体回家，通常赶尸人也(yě)是分(fēn)工明(míng)确(què)的，会有两人组成，一(yī)个人负责赶尸一个(gè)人负责引路(lù)，而且两个人在路(lù)上也互(hù)相有个照(zhào)应。

赶尸的过程中，一般只(zhǐ)能住(zhù)在荒郊野外，是不(bù)能去有人居住的地(dì)方，有人意外在野外看到(dào)了赶尸人(rén)，这也给赶尸(shī)人进一(yī)步蒙上(shàng)了神秘色(sè)彩。

湘西赶(gǎn)尸

但是当(dāng)时清朝官(guān)方任用的赶尸(shī)人跟湘西赶(gǎn)尸人(rén)，并不是一样(yàng)的，湘西赶尸人显的更神秘一些，在湘西流传着赶尸人“三赶、三不赶”的说法(fǎ)：
首先，三赶，就是那种被(bèi)官方处决(jué)的、还有被战争波及、或者意外死亡的(de)人(rén)，这三种是可以赶的。

三不赶，就是指非正常死亡的，比(bǐ)如(rú)得(dé)了(le)离奇怪病、投河上吊、被雷劈死(sǐ)、被(bèi)火烧死等等(děng)尸体不全的，不能赶。总(zǒng)的说，就是被迫死的可以赶，若是自杀和(hé)离奇死亡(wáng)的不能赶。

湘西赶尸

什么(me)人能从事这个职业？
当然赶(gǎn)尸人(rén)这个职(zhí)业，也不(bù)是什(shén)么人都(dōu)能(néng)做的，赶尸人收徒弟，徒弟必须满足三(sān)个基(jī)本条件：胆大、体壮、长得丑。

若(ruò)是有人符合这个(gè)条件，又想去(qù)学习赶尸(shī)，那么就(jiù)需要(yào)进一步筛选，需要(yào)进行三项测试：

第(dì)一项测试(shì)：就是让一个人站太阳底下(xià)，盯着(zhe)太阳看，同时旋转，然后突然喊(hǎn)停，被测试(shì)者，若是能(néng)正(zhèng)常分辨(biàn)东南西(xī)北，那(nà)么就过关。

第二项测试：就是(shì)让测试者挑一(yī)副重担，要是能(néng)挑(tiāo)起(qǐ)来，并送到指定的地点，就(jiù)表示(shì)测试(shì)者体力(lì)达标。

第三项测试(shì)：就是让测试者晚上去深山将(jiāng)赶尸人放的桐树叶从(cóng)坟堆中取回来，若是能取回来，表示测试者胆量够了。

凡是能(néng)经(jīng)过这三个测试(shì)的人，才能拜入(rù)赶尸人(rén)学徒。

为啥只(zhǐ)有湘(xiāng)西才有？
很多人可能会疑(yí)惑，克死异乡的并不只是在湘西(xī)那(nà)边才有，但(dàn)是为(wèi)啥在其他地方并没(méi)有听(tīng)说这(zhè)种职业(yè)呢？

其实，这(zhè)个要说起来，还(hái)是跟湘西(xī)的地理环境有(yǒu)关，在湘(xiāng)西有专门的供赶尸人休息(xī)的旅店(diàn)，但是在其(qí)他地方是没有(yǒu)这(zhè)样(yàng)的地(dì)方的。

第(dì)二，其他地方，一(yī)般是不允许外来的(de)尸体进村的，而在湘西，大路都是绕(rào)村的，这样(yàng)赶(gǎn)尸人压根(gēn)就(jiù)不(bù)用进村。

第三，其他(tā)地方，人们不(bù)懂(dǒng)赶尸的禁(jìn)忌，一旦赶尸(shī)人(rén)过来，被(bèi)冲撞了(le)了(le)，会(huì)影响到(dào)。

正是由(yóu)于(yú)有这些因素，所以在(zài)其他地方，赶(gǎn)尸(shī)没(méi)法盛行起(qǐ)来。最后，随着交通(tōng)越来越便利，赶尸(shī)这个(gè)职业，也慢慢(màn)的消(xiāo)失在了历史的长河中(zhōng)，毕(bì)竟现(xiàn)在也不需要这(zhè)样去赶尸，再远都(dōu)可(kě)以(yǐ)通过交通工具来(lái)完成。

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