割礼这(zhè)个(gè)风俗主要(yào)是集中在埃(āi)塞尔比(bǐ)亚(yà)、犹太(tài)人和穆斯林这些人的身上的，在(zài)我们如今看起来这(zhè)并不是(shì)一个(gè)正(zhèng)确的做法，这次(cì)我们就来了解一些(xiē)犹太人割礼是割什么(me)吧，割礼是小孩子在很小的时候(hòu)，对于他们的身体(tǐ)做的一种割(gē)礼，其(qí)实在(zài)如今(jīn)的文明社会看起来的话是很不人(rén)道的，那么割礼究竟(jìng)是割的什么(me)地(dì)方呢?为什(shén)么那么痛苦的(de)做法如今还是有国家(jiā)在延续呢? 这是亚伯(bó)兰罕和耶(yé)稣的约定。

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犹太人割(gē)礼

犹太(tài)人割礼(lǐ)是从很(hěn)早的时候就(jiù)流传下来的(de)，其(qí)实发生在很(hěn)早以(yǐ)前(qián)，当(dāng)时的(de)人(rén)间(jiān)已经(jīng)变了模样，人(rén)们(men)之间(jiān)再也没有了(le)善良(liáng)，也没(méi)有了(le)爱，他们(men)都是生活在嫉(jí)妒中(zhōng)的日子，这个人间都笼(lóng)罩了阴暗的雾(wù)气，上帝(dì)对于人(rén)们非常(cháng)的失(shī)望，而耶稣却非常(cháng)爱(ài)自己的孩子们，所以他想要去救这些自己子(zi)民(mín)，所(suǒ)以他在人间挑选了一个人，他和这个(gè)人立(lì)下约定(dìng)，只(zhǐ)要这个(gè)人(rén)信奉他，照着他的旨(zhǐ)意去做(zuò)事情，那么他就会得(dé)到(dào)所(suǒ)有的(de)福报，而且他的子(zi)孙也会(huì)有同(tóng)样的福(fú)报。

犹太(tài)人

这个的人就是亚(yà)伯兰，他那个(gè)时候已经86岁了，和上(shàng)帝立下了约(yuē)定之后(hòu)，他的妻子(zi)给他生了一个儿子，这个(gè)的儿子饼子是以实玛利，但是之后的耶(yé)稣再也(yě)没(méi)有出(chū)现过，直到以(yǐ)实玛13岁之后，耶稣再次的出现(xiàn)在(zài)了亚(yà)伯兰的面前，耶稣和亚伯兰(lán)再(zài)次(cì)的和(hé)亚(yà)伯兰重(zhòng)申了(le)自(zì)己和的(de)他的约定，并且还告诉他，他们之间彼此(cǐ)的约定中的(de)福泽(zé)不仅(jǐn)会让(ràng)亚伯兰承受恩典，他(tā)的子子孙孙都是会承受更多(duō)的恩典的(de)。

割礼是割什么(me)

在这次的约定中，耶稣要让亚伯兰的后裔子子孙(sūn)孙，越来越繁(fán)多，而且丰富富饶，而且(qiě)还赐给了迦南给亚伯(bó)兰，让他和他的后裔世世代代都生(shēng)活在这片土(tǔ)地(dì)上面(miàn)，耶稣还和亚伯兰约定了(le)，他(tā)们之间(jiān)的契约(yuē)是(shì)用割(gē)礼来作为(wèi)记号的，规(guī)定亚伯兰(lán)的(de)孩子，哪怕是他(tā)买来(lái)的孩子都是要接(jiē)受割礼的，因为这样才(cái)能(néng)球缺的体积怎么算，球缺的体积公式是什么蒙受上(shàng)帝(dì)的恩典，如果没有割礼的记号的话(huà)，那么(me)就不是神赐福的人(rén)，所以亚伯(bó)兰就让全(quán)族的人都(dōu)做了割礼。 

割礼(lǐ)

最后上帝(dì)给亚伯(bó)兰改名为亚(yà)伯拉(lā)罕，并且告诉他，他的(de)妻子会在90岁(suì)的时候，为他生(shēng)下(xià)一(yī)个(gè)儿子，这个人儿子(zi)就是(shì)日后亚伯拉罕的继(jì)承人的，亚(yà)伯兰罕(hǎn)让全族(zú)的人都做了(le)割(gē)礼，目(mù)的是要证明自己对于(yú)上帝(dì)的虔诚。如果自己或(huò)者(zhě)是自(zì)己后代的子子(zi)孙孙违背球缺的体积怎么算，球缺的体积公式是什么了对上帝的承诺的话，那么就要(yào)承受上帝(dì)对他(tā)们(men)的惩罚，就如同剪刀剪掉包皮(pí)一般。只有割(gē)礼就成(chéng)了犹太人的一种的传统，孩子在(zài)出生8天(tiān)之后就要(yào)进行割礼。

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