胡服骑射的故事及启(qǐ)示感悟(wù)，胡服骑射的(de)故(gù)事告诉我们什么是《赵武灵王胡服骑(qí)射(shè)》出自(zì)《资治通鉴》，主要介绍了赵武灵王为(wèi)了国家的强大(dà)，进行(xíng)胡服骑射改革的故(gù)事(shì)的(de)。

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胡服骑射的(de)故事及(jí)启示感悟，胡服骑射的故(gù)事告(gào)诉我们什(shén)么

　　战国(guó)时赵武(wǔ)灵王(wáng)即(jí)位(wèi)的时候，赵国正处在国势(shì)衰落时期，就(jiù)来连中山那(nà)样的邻界小国(guó)也经常来侵扰。

　　而在和一(yī)些(xiē)大国的战争中，赵国常吃(chī)败(bài)仗，大(dà)将被擒，城邑被占。

　　赵国眼(yǎn)看着被(bèi)别国兼并。

　　特别是赵国在(zài)地理位(wèi)置上，东北同东胡(hú)相接，北(běi)源边与匈奴(nú)为邻，西北与林胡、楼烦(fán)为界。

　　这(zhè)些(xiē)部落都是(shì)以游牧为生，长于骑马射箭，他(tā)们常以骑兵(bīng)进犯赵(zhào)国边境。

　　赵武灵(líng)王看(kàn)到胡人在军事服饰方(fāng)面有一些特(tè)别的(de)长处：穿(chuān)窄袖短(duǎn)袄，生活起居和(hé)狩猎作战都(dōu)比较方(fāng)便；

　　作战时用骑兵、弓箭，与中原的兵车、长矛相比(bǐ)，具有(yǒu)更大(dà)的(de)灵活机动性(xìng)。

　　他(tā)对(duì)手下说(shuō)：“北方(fāng)游牧民族的骑兵(bīng)来如飞(fēi)鸟，去(qù)如绝(jué)弦，是当今之快速反应部队(duì)，带着这样的部队驰骋(chěng)疆场(chǎng)哪有(yǒu)不取(qǔ)胜的道理。

　　”

　　胸(xiōng)有大志使(shǐ)赵(zhào)国强(qiáng)盛的武灵王，对胡人骑兵的优越性，认识真(zhēn)切。

　　他认为以骑(qí)射改装军队(duì)是强兵(bīng)的道路，就对将军楼(lóu)缓说：我国处在(zài)强敌包围之中(zhōng)，怎么办？“吾欲胡服”。

　　因此，为了富国强兵，赵武(wǔ)灵王在邯郸城(chéng)提出“着(zhe)胡服(fú)”“习骑射”的主张，决(jué)心取胡人之长补中原(yuán)之短。

　　这(zhè)篇故事告诉我们(men)人的(de)思维是要转变的，看到好的东(dōng)西(xī)就要借鉴，胡服骑(qí)射是赵武(wǔ)灵王发现了胡人作战的优点，他们(men)机动力强而且速度(dù)快，服装便利，利于打游(yóu)击(jī)战。

　　不(bù)像当时都是坐马车之类(lèi)的机，机动力差，速度(dù)慢。部门经理大还是总监大，部门经理大还是总监大些>

　　所以赵武灵王(wáng)发明了胡服骑射。

　　我们要善(shàn)于借鉴别人的长(zhǎng)处(chù)，来弥补自己的短处。

　　据《战国策·赵策二》记载(zài)：“今吾（赵武灵王）将(jiāng)胡服骑射(shè)以教百(bǎi)姓(xìng)。

　　”《史记》卷四(sì)十三(sān)《赵世家(jiā)》也记载：“十九年正月(yuè),大朝(cháo)信宫，召肥义与(yǔ)议天下，五日而毕，遂下令易胡服，改兵(bīng)制，习骑(qí)射(shè)”。

　　是说(shuō)赵武灵王召肥义与议(yì)天下，五日后决定推行胡(hú)服、教练(liàn)骑(qí)射(shè)，励行(xíng)改革。

　　当时所谓(wèi)的(de)“胡(hú)服(fú)”，是指类似(shì)于(yú)西北戎(róng)狄之衣短袖窄的服装，同中原华(huá)夏(xià)族人的(de)宽衣博带(dài)长袖大(dà)不相同，所以俗称“胡(hú)服”；

　　“骑(qí)射”指周边游牧(mù)部族的“马射”（骑在(zài)马上射(shè)箭(jiàn)），有别于中原地区(qū)传(chuán)统的“步射”（徒步射箭）。

　　从(cóng)此，使军队中宽(kuān)袖(xiù)长衣的正规军装，逐(zhú)渐改进为(wèi)后来的(de)衣短袖(xiù)窄的(de)装备。

　　从而顺(shùn)应了战争方式由“步战(zhàn)”向(xiàng)“骑战”发展的趋势，为国家的稳(wěn)固和发展(zhǎn)奠定了基础。

胡服骑射的故事告(gào)诉我们什么道理

　　 《赵武(wǔ)灵王胡服骑射(shè)》出自埋铅《资(zī)治通鉴》，主要介绍了赵(zhào)武灵王(wáng)为了国家(jiā)的强大，进行胡服骑(qí)射改(gǎi)革(gé)的故事。

胡(hú)服骑(qí)射的故(gù)事

　　 赵武(wǔ)灵王向北进攻中山国(guó)，大兵(bīng)经房子，抵达代地，再(zài)向(xiàng)北(běi)直至数千里的大漠，向西(xī)攻到(dào)黄河，登上黄华山(shān)顶，与国相肥(féi)义商议(yì)让百姓穿短衣胡服，学骑(qí)马与射箭。

　　他说：“愚蠢(chǔn)的(de)人会嘲笑我(wǒ)，但(dàn)聪明的人会明白(bái)的(de)。

　　即使天下(xià)的人都嘲笑(xiào)我，我也这(zhè)么做，一(yī)定能把北方胡人的领地和中山国都夺(duó)过来！”于是(shì)改(gǎi)穿胡服。

　　 国(guó)人都不愿(yuàn)穿胡服，其(qí)中，公子成称有病，不来(lái)上朝(cháo)。

　　赵王(wáng)派人(rén)前(qián)去说服(fú)他：“家事听从父母，国政(zhèng)服从(cóng)国君(jūn)，现在我要人民改穿(chuān)胡(hú)服，而(ér)叔父您不穿，我担心天下人(rén)会(huì)议论我徇私(sī)情。

　　治理国(guó)家有一弯旅(lǚ)好(hǎo)定章法，要以有利人民为根本(běn)；处理政事要有(yǒu)一定原则(zé)，要(yào)以施(shī)行政(zhèng)令为(wèi)重。

　　宣传(chuán)道德要先让百姓(xìng)议(yì)论明白，而推行法(fǎ)令(lìng)必(bì)须(xū)从(cóng)贵(guì)族近臣做起。

　　所以我希望(wàng)能(néng)借助叔父您的榜样来(lái)完成改穿胡服的功(gōng)业。

　　”公(gōng)子两拜谢罪道：“我听(tīng)说，中原地区在圣贤之人教部门经理大还是总监大，部门经理大还是总监大些化下(xià)，采用礼乐仪制(zhì)，是远方(fāng)国(guó)家前来游(yóu)观，让(ràng)周边地区学习效法的地(dì)方(fāng)。

　　现在君王您舍此不顾，去仿效外族的(de)服装，是(shì)擅改古代(dài)习惯、违(wéi)背人心的举动，我希望您慎重(zhòng)考虑。

　　”使者(zhě)回报赵(zhào)王。

　　赵王便亲(qīn)自登门解释说：“我国(guó)东面有(yǒu)齐国(guó)、中(zhōng)山国(guó)；北(běi)面有燕国、东(dōng)胡；西面是楼烦，与(yǔ)秦(qín)、韩两(liǎng)国接壤。

　　如(rú)今(jīn)没有骑(qí)马射(shè)箭(jiàn)的训练，凭什么能守(shǒu)得住呢(ne)？先前中山国依(yī)仗齐国的强兵，侵犯我(wǒ)们领土(tǔ)，掠夺人民，又(yòu)引水围灌鄗城，如(rú)果不是老天保佑，鄗城几乎就失守了。

　　此事先王深以为(wèi)耻。

　　所以我决(jué)心(xīn)改穿胡服(fú)，学习骑射，想以(yǐ)此抵御四面的灾难，一(yī)报中(zhōng)山国(guó)之(zhī)仇(chóu)。

　　而叔(shū)父(fù)您一(yī)味依(yī)循中(zhōng)原旧俗。

　　厌恶改变服装，忘记了鄗(hào)城的奇耻大辱，我对(duì)您深(shēn)感失(shī)望啊！”公(gōng)子成镇(zhèn)腊幡(fān)然(rán)醒悟，欣然从命，赵(zhào)武灵王亲自赐给他胡服，第二天他(tā)便穿戴入朝(cháo)。

　　于是，赵武灵(líng)王(wáng)正式下达(dá)改(gǎi)穿胡服的法令，提(tí)倡学(xué)习骑马(mǎ)射箭。

胡服(fú)骑射的故事(shì)告诉我们的道理

　　 这篇(piān)故事(shì)告诉(sù)我们人的(de)思维是要转变的，看到好(hǎo)的东西就要借鉴，胡(hú)服骑射是赵(zhào)武灵王发(fā)现了胡人作战的优点，他们机动力强而(ér)且(qiě)速(sù)度快，服装便利，利于打(dǎ)游击战。

　　不(bù)像当时都是坐马车之(zhī)类的(de)机，机动力差，速度慢(màn)。

　　所以(yǐ)赵武灵王(wáng)发明了胡(hú)服骑射。

　　我们要善(shàn)于借鉴别人(rén)的长处(chù)，来弥补自己的短处(chù)。

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