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反醒和反省有什么不同之处,反醒和反省的区别

反醒和反省有什么不同之处,反醒和反省的区别 写作手法比喻和比拟怎么区分的,比喻写作手法的作用

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写作手法(fǎ)比喻和比拟怎么区分的,比喻写作(zuò)手(shǒu)法的(de)作用

  比喻(yù)就是将彼物比此物,二(èr)者具有相似性。

  拟(nǐ)人就是把事物(wù)人(rén)格化,将本来不(bù)具(jù)备(bèi)人动作和(hé)感情的(de)事物(wù)变成和人一(yī)样具反醒和反省有什么不同之处,反醒和反省的区别(jù)有动作(zuò)和感情的样子。

二者区别(bié)

  1.本体的表(biǎo)现形(xíng)式不同(tóng)。

  比喻的本(běn)体可出(chū)现可不(bù)出现,比拟(nǐ)的本体必须出(chū)现。

  2.喻体是具体的事(shì)物,可以确认(rèn)。

  拟体不是具体事物(wù),不能(néng)确认(rèn)。

  3.修辞目的(de)不同(tóng)。

  比喻(yù)的目(mù)的(de)偏重于(yú)帮助读者认(rèn)识或明白某(mǒu)种事物。

  比(bǐ)拟的目(mù)的侧重(zhòng)于抒发某种情感,使读者受到(dào)感染,进而产生某种(zhǒng)感情。

比(bǐ)喻(yù)与拟(nǐ)人(rén)例子(zi)

  比(bǐ)喻

  就是(shì)将(jiāng)彼物比此(cǐ)物,二者(zhě)具有相似性。

  例如(rú):天上的(de)白云像棉花(huā)。

  很显然,这个例子是比(bǐ)喻句,因为这个句子有(yǒu)本体“白云”、喻体“棉(mián)花”和比喻词“像”。

  通(tōng)过例子,可以知(zhī)道判断一个句子是不是比喻句,不是出(chū)现(xiàn)“好(hǎo)像”“好似”“仿佛”“像”等词语就是(shì)比喻句了,而是要有本体(tǐ)、喻体。

  拟人(rén)

  就是把事物人(rén)格(gé)化,将本来不具(jù)备人(rén)动作和感情的(de)事物(wù)变成和人一样(yàng)具有动作和感(gǎn)情的样子。

  拟人(rén)就是把物当人写(xiě),赋予物以人的动作行为或思想(xiǎng)情感。

  如:小草偷偷地从(cóng)土里钻出来,嫩嫩的,绿绿的。

  这(zhè)个(gè)句子就(jiù)是采用拟人(rén)的修辞手法,一个“钻”更加形(xíng)象(xiàng)生(shēng)动地(dì)展现了(le)小草旺(wàng)盛(shèng)的生命力。

常见写作手法

  夸(kuā)张、对比、比(bǐ)喻、拟(nǐ)人(rén)、悬念、照应、联想(xiǎng)、想(xiǎng)象、抑扬结合、点(diǎn)面结合、动静结合、叙议结合、情景交融、衬托(tuō)对比(bǐ)、伏笔照应(yīng)、托物言(yán)志、白描细描(miáo)、铺垫悬念、正面(miàn)侧面比喻象征、借古讽(fěng)今(jīn)、卒章(zhāng)显志、承(chéng)上启下(xià)、开门见山(shān)、烘托(tuō)、渲染(rǎn)、动(dòng)静(jìng)相衬、虚实(shí)相生、实(shí)写与虚(xū)写、托(tuō)物(wù)寓意、咏(yǒng)物抒情等。

作文中常(cháng)见(jiàn)的(de)比喻(yù)和比拟修辞手法(fǎ)的区别

    导语:比(bǐ)喻和(hé)比拟,都是加强语言形象性的修辞手段,但它们是两种不同(tóng)的修辞方(fāng)式。

  下(xià)面是我整理的作(zuò)文(wén)中常(cháng)见的比(bǐ)喻和比拟修辞(cí)手法(fǎ)的区别的相关内容,欢迎阅读。

  

     比(bǐ)拟是(shì)物的人(rén)化或人的物化或把甲物拟(nǐ)作(zuò)乙物,具有(yǒu)思想的跳(tiào)跃性,能使(shǐ)读者展开想象的翅膀(bǎng),捕捉它的意境,体味它的深(shēn)意(yì)。

  

     比拟分为(wèi)拟人和拟物。

  

     比拟离(lí)不(bù)开联(lián)想和想象。

  

     比(bǐ)拟(nǐ)是(shì)根据(jù)本体事物和拟作(zuò)事物之间的可(kě)拟性(xìng),借助(zhù)联想(xiǎng)和想(xiǎng)象而形成的辞格,因此联想是通向比(bǐ)拟的桥梁,想(xiǎng)象是比拟的翅膀。

  

     比拟具有很强的感情色彩,是作者用自己自然流露(lù)的强烈感情去感(gǎn)染读者的一种辞格(gé)。

  

     比拟句:就是(shì)借助丰富(fù)灶凯(kǎi)的想像(xiàng),把物当成人来(lái)写,或把人当(dāng)成(chéng)物来写,或把(bǎ)甲(jiǎ)物当成乙物来写。

  

     比(bǐ)喻:比喻 就是打比方,是用本质不同而又有相似点的事(shì)物描绘事(shì)物或(huò)说明道理的辞(cí)格(gé)。

  

     拟人(rén):把(bǎ)事物人(rén)格(gé)化,把本(běn)来不具(jù)备(bèi)人的一(yī)些动作(zuò)和感情的事物变成(chéng)和(hé)人(rén)一样的。

  

     拟人就包括在(zài)比(bǐ)拟之中。

  

     比(bǐ)喻与比拟的(de)性质不同、作用不同.比喻是用与本体事(shì)物有相似点的另一(yī)事物作比也(yě)就是打比方;一定(dìng)得有相似(shì)点,通过(guò)相衡(héng)辩袜似点使本体同喻体(tǐ)联(lián)系起来,唤起人们的联想,使(shǐ)人更具体地惑(huò)知事物(wù)。

  比拟即(jí)模拟,它是用乙(yǐ)事物具有的(de)特(tè)性(包括称渭、动作(zuò)、行为等)写甲事物,或(huò)者说(shuō)是把乙(yǐ)事物的特性强加于甲事物。

  乙事(shì)物般是有生命力的,能活动,有(yǒu)感情的;它比甲(jiǎ)事物具体(tǐ)实在,于是本来较(jiào)抽象、不太实在(zài)的事物变(biàn)得具体(tǐ)实(shí)在了(le),当然就增添了(le)语言(yán)的生(shēng)动性(xìng)。

  

     总结:由咐激此(cǐ)可见,比喻(yù)强(qiáng)调的是(shì反醒和反省有什么不同之处,反醒和反省的区别)甲(jiǎ)乙(yǐ)两物(wù)的相似性,而(ér)比拟(nǐ)却是利(lì)用它们(men)之间的不同特性(xìng),使两体融(róng)为一体,这是区(qū)别比喻和比拟最(zuì)重要(yào)的标志。

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