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明经和进士的区别，明经和进士两门考试的内容

　　明(míng)经和(hé)进士(shì)区(qū)别(bié)是起源(yuán)不同、废除时间不同、考试内(nèi)容不同。

　　一、起源不同。

　　1、进士(shì)：进(jìn)士(shì)科始于隋朝，是唐朝(cháo)科(kē)举(jǔ)制度取士塑料是不是绝缘体(shì)的科目之一。

　　2、明(míng)经(jīng)：明经(jīng)，始(shǐ)于汉武帝(dì)时期，被推举者须(xū)明习经学，故以(yǐ)“明经”为名。

　　龚遂、翟(dí)方进等皆以明(míng)经(jīng)入仕。

　　二、废除时(shí)间不同。

　　1、进(jìn)士(shì)：清末，多数书(shū)院(yuàn)都变(biàn)成应举的(de)预备机构，也(yě)被人们视为与学(xué)习西学为主的(de)学堂相(xiāng)对立的旧学(xué)的堡垒。

　　在当时特(tè)定的时代背景中，似乎(hū)学(xué)堂代表(biǎo)进(jìn)步，书院(yuàn)代表落(luò)后，尽(jǐn)管有些新式书(shū)院实(shí)际上是在教育新学。

　　在戊戌变法期(qī)间，康有(yǒu)为(wèi)不仅奏过《请废八(bā)股(gǔ)试帖楷法改(gǎi)试(shì)策论折(zhé)》，而且也上(shàng)过《请饬各省(shěng)改书院淫祠为学堂(táng)折(zhé)》。

　　当时许多有识之士也对书院的弊端大加抨击，例(lì)如熊希龄等人所呈《湘(xiāng)绅公(gōng)恳抚督(dū)院(yuàn)整(zhěng)顿(dùn)通省书院禀稿》，便详细列举过清末湖南(nán)众多(duō)书院的各种(zhǒng)积弊。

　　到1901年9月，朝廷发(fā)布(bù)上谕，令所有(yǒu)书院一律改(gǎi)为(wèi)学(xué)堂，宣告了书院这一中国(guó)传统的教(jiào)育(yù)组织形式(shì)和进士科一起随着(zhe)科(kē)举制(zhì)度退(tuì)出历史舞(wǔ)台。

　　2、明(míng)经：嘉佑年间，又(yòu)于进(jìn)士、诸科外别设一明经科(kē)，分二经、三经、五(wǔ)经，考试时问大义十条(tiáo)，试时务策三条，出身同(tóng)于进士，直至宋神宗时(shí)方废除(chú)。

　　三、考试内容(róng)不(bù)同。

　　1、进士：进(jìn)士(shì)科除考(kǎo)经学(xué)和时务策以外(wài)，还要“加(jiā)考诗赋”。

　　2、明(míng)经：明经科考经(jīng)学和时务策。

明经和进士有什(shén)么区别

　　明经和进士的区别在于起(qǐ)源不(bù)同、废除时间不同、考(kǎo)试内容不(bù)同。

　　起源：明经科始于汉武(wǔ)帝时期，被推举者须明习经学，故以“明经(jīng)”为(wèi)名。

　　进士科始于隋朝，是(shì)唐朝科举制(zhì)度取士的(de)科目之一。

　　废除时间：明(míng)经科(kē)是宋神饥(jī)悔宗时废除。

　　进士科是(shì)1901年9月(yuè)，朝廷(tíng)发布(bù)上(shàng)谕，令所(suǒ)有(yǒu)书院一律(lǜ)改为学堂(táng)，宣告(gào)了(le)书院这一中国传统的教锋逗育组织形式和进士科(kē)一起随着科举制(zhì)度(dù)退出历史舞台。

　　考试内(nèi)容：明(míng)经(jīng)科(kē)考经学和时务策。

　　进士科(kē)除考(kǎo)经学(xué)和时务(wù)策以(yǐ)外，还要“加考诗赋”。

　　科举制(zhì)度的积极影响：

　　科举制度(dù)的出现打破了以往中国政治制度当(dāng)中传统的世袭制观念，政府决(jué)定从民间选拔人才，原来官宦家(jiā)族的地位就受到了(le)威胁，皇(huáng)上(shàng)这样(yàng)做的目的，就是为了减少(shǎo)传(chuán)统家族对(duì)皇权的制约，整顿政(zhèng)治体制(zhì)。

　　对于其他国家的(de)影响(xiǎng)也是非(fēi)常深远的，十五至十六世纪，这(zhè)种制度逐渐流传到了东亚的一(yī)些国(guó)家，到(dào)了(le)十七(qī)世(shì)纪，欧洲的传教士来到中国(guó)，将这种特别的选官制度流(liú)传到了欧洲，一直延续到今天的考试，虽然科举制(zhì)已经(jīng)废除，烂(làn)基正(zhèng)但是(shì)，它在人们的心里(lǐ)依然影响巨(jù)大。

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