还记得2002年(nián)的第一场雪吗？

尽管2023年已经下过好(hǎo)几场(chǎng)雪(xuě)了(le)，但(dàn)在(zài)这个(gè)特殊的(de)夏日却突(tū)然响起(qǐ)了(le)惊雷。

曾经的刀郎再度复出(chū)，十年磨(mó)一剑，虽然转(zhuǎn)眼十(shí)几(jǐ)年过去了，可(kě)这位大漠歌(gē)手(shǒu)再一次火了。

最近(jìn)刀郎新(xīn)专辑《山歌廖哉》上线，其中一首(shǒu)叫做(zuò)《罗(luó)刹海市》的歌，在(zài)网络圈引(yǐn)起了巨大反响和争议。

因(yīn)为在这首歌(gē)里的(de)一些(xiē)歌词，比如“那马户不知道他是一头(tóu)驴，那又鸟(niǎo)不知道他是一只鸡，勾栏从来扮高雅，自古公公号威(wēi)名”等(děng)等，被听众们认为是在(zài)暗讽当年打压(yā)过刀(dāo)郎(láng)的那英、杨坤、汪峰、高晓松(sōng)等人。

很多网友看(kàn)到这样的词汇，更是认(rèn)为这是一首(shǒu)“不带(dài)脏字”的骂人歌。

也是刀郎(láng)在(zài)二十年前抽(chōu)出(chū)的刀(dāo)，如今刀落斩“鸡”好不痛快。

正(zhèng)所(suǒ)谓君子报仇，二十(shí)年不晚，让网友们十(shí)分爽(shuǎng)快的同时，带(dài)着这样重的(de)普(pǔ)遍情绪，这首(shǒu)歌曲才能大火于网络。

于是乎网友们纷纷前去那英、杨坤、汪峰、高(gāo)晓松等人的视频下留(liú)言(yán)，其留言热(rè)度堪比人家本身，那英评论区更是成了(le)重灾区(qū)，短短几天留言(yán)更(gèng)是突破四(sì)百万。

看(kàn)着网友们(men)自(zì)导自演的言论(lùn)，好像在揭露一个很爽的现实：

刀郎新(xīn)歌(gē)发行，热热闹闹地(dì)演变成一场网(wǎng)络狂(kuáng)欢，更成了(le)某种复仇(chóu)情绪(xù)的蔓延(yán)。

但平心而论，如果你完整地听完这首歌(gē)，或许会(huì)有(yǒu)不(bù)一样的见解。

难道(dào)刀郎十年磨一剑真的只是(shì)为了揶揄所谓的那些(xiē)人吗(ma)？

我们先来了(le)解一下(xià)这首歌的创(chuàng)作背景。

《罗刹(shā)海市》其实是取自蒲(pú)松龄《聊斋(zhāi)志异(yì)》里头的一个故事(shì)，是其(qí)笔下虚构的一个世界。

美少年马骥误入到一个叫做罗刹国(guó)的地方，这里(lǐ)的人有一个很(hěn)奇怪的特点，那(nà)就是以丑为美(měi)，各种观点均完全和正常世界(jiè)颠倒。

原本(běn)俊朗阳光的少年(nián)在这里，却被当做成了“奇丑无比(bǐ)”的异类。

无可奈何之下，马骥只能(néng)戴(dài)着面具讨生活。

经年(nián)累月带着面具生(shēng)活的马骥(jì)再也受不了良(liáng)心的谴责(zé)，为了不被(bèi)这(zhè)里的人彻底污染(rǎn)，他想方(fāng)设法逃出去，回到正(zhèng)常人(rén)的世界(jiè)里(lǐ)。

至此日日(rì)夜夜折磨他的(de)那些颠倒三观，让他实在难以(yǐ)苟同下去。

歌曲里反(fǎn)反复(fù)复(fù)出现“马户(hù)”“又鸟”等词(cí)其实(shí)就是一种颠倒的体现(xiàn)。

据说罗刹(shā)国又(yòu)一条小河，小河边上有一头叫“马户(hù)”的傻(shǎ)驴(lǘ)，却(què)总是自(zì)以为(wèi)是自己是匹马；

还有一只叫做“又鸟”的鸡(jī)，却(què)总是自以(yǐ)为是(shì)自(z0551是哪个地区的区号呢，0551是哪儿的区号ì)己是只(zhǐ)鸡(jī)。

正是因为他们不知道自己究竟是个什么东(dōng)西，所以才会一直自视(shì)清高认不(bù)清自己。

正(zhèng)如歌词唱(chàng)的那般：

“塔红描翅那个黑(hēi)画皮，绿绣红冠金镶(xiāng)蹄，可是那从(cóng)来煤(méi)蛋儿生来(lái)就黑。”

有人根据这些歌(gē)词(cí)，便断(duàn)然判断刀郎写这(zhè)首歌是为了讽(fěng)刺安歇曾经看(kàn)不起(qǐ)自己音乐、自(zì)视(shì)清高的那些人。

可我想说的(de)是，如果你真的这么觉得，那就太小看刀(dāo)郎的格(gé)局了(le)。

这首歌绝(jué)不是为了讽刺某一(yī)个人或者几个人，甚至可以(yǐ)说(shuō)这(zhè)几个人根本不值得刀郎如此讽刺。

有认识刀郎(láng)的朋友说(shuō)：“以我对他(tā)的了解，不是(shì)这(zhè)么回(huí)事，他没这(zhè)么小气。”?南大(dà)文(wén)学院的苗(miáo)怀明教授也评价(jià)道：

“我愿(yuàn)意解(jiě)读为刀(dāo)郎对(duì)社会丑(chǒu)恶现(xiàn)象的(de)嘲讽、不是(shì)具体针对哪(nǎ)个(gè)人(rén)。作(zuò)为一(yī)个(gè)古代小说研究者，我支持刀郎的这种创新，很喜欢(huān)他的歌曲。”?

正如(rú)刀(dāo)郎所唱的那样“那马(mǎ)户又鸟，是(shì)我们人类根本的问题”。

从对个别(bié)人的讽刺，最终升华向现实社会的揭露。

其实刀郎自(zì)始(shǐ)至终想套讨论(lùn)的是一种社会现象，是人(rén)类自我(wǒ)的(de)问题。

他歌中(zhōng)所体现(xiàn)的“骂”，更多的是一(yī)种反思。

反观现下的社会(huì)，越来越多(duō)“以丑为美”的现象，难道真的不(bù)值得我(wǒ)们去思(sī)考吗(ma)？

前段时间刚刚发(fā)生的震(zhèn)惊全(quán)国(guó)的(de)“指(zhǐ)鼠为(wèi)鸭(yā)”的事实(shí)不(bù)就是真的存在吗？

指鹿为马、颠(diān)倒黑白的乱象(xiàng)，不只(zhǐ)是在某一(yī)个(gè)圈子(zi)里(lǐ)。

刀郎的这把“刀”，终究(jiū)是(shì)面向全世(shì)界(jiè)了。

哈姆雷(léi)特说：“这是一个颠倒(dào)混乱的(de)时代，哎，倒霉的我(wǒ)却要负起重整乾坤(kūn)的责任(rèn)！”

这也是刀郎这首(shǒu)歌一出，无数人亢奋追捧，甚至捧上神坛，称他为“当代(dài)鲁迅”的最(zuì)根本原因。

流浪灵魂的背后深藏一颗清醒(xǐng)通(tōng)透的灵魂。

刀郎这(zhè)个人不(bù)管什(shén)么(me)时候出面，都是头戴一顶鸭舌(shé)帽，彷佛(fú)不想让(ràng)全世界看清他(tā)的脸(liǎn)。

“我戴(dài)上帽子就是刀郎，摘了(le)帽子就是罗(luó)林。”

刀郎原名叫做罗林，1971年6月22日出生于四川省内江市的一个小镇(zhèn)。

虽然出身(shēn)普通但是罗家却是文艺世家。

父亲是一名舞(wǔ)美师，母亲是舞蹈演员(yuán)，由于夫妻两常年跟(gēn)团在(zài)外地演出，故(gù)而小罗林和哥哥奶奶一起生活。

哥哥虽然比他大五岁，但也是小男孩(hái)一(yī)个(gè)，所以对于(yú)调皮的弟弟，平(píng)日(rì)里不是打就是(shì)骂。

所以罗林小时候就(jiù)非常(cháng)记恨(hèn)哥哥，对他(tā)更是动不动就挑衅(xìn)，总(zǒng)而言之是(shì)既爱(ài)又怕的感受(shòu)。

15岁那一年，因为自己调侃哥哥谈的(de)女朋(péng)友曾经谈过(guò)恋爱，于(yú)是(shì)恶作剧地冲着(zhe)哥哥(gē)大喊“绿(lǜ)帽子”。

哥哥因为这样(yàng)而暴(bào)怒，于是大打了他一顿，母亲赶过来劝架，出于偏(piān)袒小儿子(zi)于(yú)是大骂了大(dà)儿子。

罗(luó)大(dà)哥一气之下离家出走，谁料路上遭(zāo)遇(yù)车祸不幸去(qù)世。

从那(nà)之后，罗林(lín)的内心再也(yě)无(wú)法安宁(níng)，只(zhǐ)能远走他乡。

带着跟父母借的十块(kuài)钱，他在城里(lǐ)歌舞(wǔ)厅里当起了服(fú)务员，业余有(yǒu)空之际跟(gēn)着老师学(xué)习音乐。

可(kě)能是因为(wèi)出(chū)身于书香世家(jiā)，学了音乐(lè)的(de)罗林那是青出于蓝而胜(shèng)于蓝。

在歌舞厅里(lǐ)罗林和另(lìng)一(yī)个主(zhǔ)唱(chàng)廖健，自发组成了一(yī)个叫(jiào)做“手术刀(dāo)”的乐队。

或许(xǔ)正是因为少年(nián)天(tiān)真热情，所以自己(jǐ)希(xī)望(wàng)音乐能像手术(shù)刀(dāo)一样，能够(gòu)犀利地解剖这个社(shè)会(huì)。

只是让他万万没想(xiǎng)到的，现(xiàn)实却比(bǐ)手术刀坚硬多了，因为乐(lè)队赚(zhuàn)不到钱(qián)，所以大(dà)家(jiā)吃饭(fàn)都成了问(wèn)题(tí)。

而这(zhè)时(shí)，正缝罗林(lín)与第一任(rèn)妻子(zi)杨娜生(shēng)女，可在养孩子这件事上，没钱更是难上(shàng)加难。

于是(shì)妻子在(zài)孩(hái)子出生后的40天(tiān)，就(jiù)果断离开(kāi)了(le)罗林，只留下一张字条“你给不了我想要的生活(huó)。”

他成为了单亲(qīn)爸爸，于是把(bǎ)悲痛写成一首歌(gē)《孩子她妈》。

“孩子她(tā)妈，外(wài)面的风雨大，你回来躲(duǒ)躲吧。”?只可惜孩子妈(mā)始终(zhōng)没有(yǒu)回来，于是罗(luó)林把孩子送到父母家，自己则继续跟着乐队四(sì)处流(liú)浪。

随着乐队(duì)的不断演出，罗林的收入(rù)很可观(guān)，月入过万也是常(cháng)有(yǒu)的事儿，但他却觉得这(zhè)样十(shí)分没劲(jìn)得(dé)很。

再(zài)三思考(kǎo)之后他离开了乐队，跟着刚认识(shí)的新疆(jiāng)女孩朱梅回了新疆老家。

来(lái)到新(xīn)疆，由(yóu)于(yú)那里的风土(tǔ)人情(qíng)以及(jí)特(tè)色(sè)的民族音乐，让罗林一(yī)直(zhí)缥缈空(kōng)洞(dòng)的(de)心找到了(le)方向。

就是在(zài)这个(gè)时候，他还根(gēn)据当地刀郎部落(luò)文化，将自己改名为“刀(dāo)郎”。

同年刀(dāo)郎为了(le)让父母(mǔ)孩子生活过(guò)得更好(hǎo)，于(yú)是(shì)和新疆音乐公司合作(zuò)，陆续推(tuī)出了专辑《西域(yù)情歌》，没想到这张专辑(jí)一出就销量高(gāo)达30万张。

就(jiù)在这一(yī)年刀(dāo)郎(láng)的“封神之作”----《2002年的第(dì)一场雪》就此出(chū)世。

一曲神曲红了，人也红了(le)，可是(shì)是非也跟着来了。

最红(hóng)的时(shí)候，他每天都(dōu)会收到无数(shù)记(jì)者和朋(péng)友的来(lái)电，可(kě)那时候他的心里只有一个想法：躲起来，躲到一个没(méi)人认(rèn)识的地方(fāng)。

或(huò)许正如刀郎所(suǒ)言：“怎么红不知道，怎么不(bù)红还是(shì)可以(yǐ)办到的。”

于是2010年以(yǐ)后，刀郎不再(zài)露面，而是转到了幕后，跟着妻子和女儿过上了半隐半退(tuì)的生活。

时间(jiān)缓(huǎn)缓流逝，华语乐坛的黄(huáng)金时代也逐(zhú)渐过去，可剩下的声音也(yě)越(yuè)显浮(fú)躁喧哗。

自此听歌写歌成(chéng)了刀郎的常态(tài)，他就那么安安静静地采风生活，听众也越(yuè)来(lái)越少...

其实(shí)这(zhè)些年，刀郎一直都没有闲着(zhe)。

他有举办过演唱会(huì)，也发过专辑，但都没有什么水花，甚至(zhì)后来(lái)还(hái)给电(diàn)视剧《我是(shì)特种(zhǒng)兵》演唱(chàng)过片尾(wěi)曲。

2018年(nián)有(yǒu)网(wǎng)友在一场婚礼上看(kàn)到了身体发(fā)福(fú)，头(tóu)发也不(bù)见了的刀郎...

似乎(hū)这个(gè)当年放荡不(bù)羁的流浪歌手，终究难逃发福油(yóu)腻的命运，但这(zhè)就(jiù)是他(tā)发自内心想要的，做一(yī)个(gè)单纯音乐(lè)的音乐人而已。

或许在刀郎(láng)隐退的这些年，华语(yǔ)乐坛早就日新(xīn)月异了，那(nà)些口水(shuǐ)歌(gē)、网络(luò)神(shén)曲却成了大(dà)家(jiā)追捧的标榜。

以至(zhì)于(yú)当刀郎(láng)以新的姿态闯(chuǎng)入这个时代的时候，我们才(cái)突然惊醒：原来他的土已然(rán)成为了一种经典。

正所(suǒ)谓时代(dài)造英雄，刀(dāo)郎(láng)音(yīn)乐中(zhōng)的(de)苍(cāng)凉感(gǎn)、豪(háo)迈(mài)感、粗(cū)粝感让人们激发(fā)了对信(xìn)仰的重新(xīn)对待。

于是《罗刹海市》一(yī)出，我们才惊觉(jué)，歌迷也没有走远，依然愿(yuàn)意为他不平、为他封神、更为他洗尘。

宛如那年的那场(chǎng)如期而(ér)至的大雪，簌(sù)簌落在(zài)每个人的心中，掩盖了过(guò)去的不平和遗憾，只是刀郎(láng)却从(cóng)未停留在那个寒风凛冽的冬天。

这么多(duō)年刀郎一直在用(yòng)心作音乐，所以有人在听完《罗刹海市》的时候，更是有了重读《聊斋志(zhì)异》的念头，或(huò)许(xǔ)这就(jiù)是文化的润物细无声的力量所在吧。

十年他消(xiāo)失得很彻底(dǐ)，刀郎这个(gè)名字似乎也快要(yào)被大众所忘记。

谁也没(méi)想(xiǎng)到。2023年的夏天，没有任何预告，刀郎就以一(yī)首《罗刹海市》杀了回来。

沉淀(diàn)这么久，他将(jiāng)传统文化与民族(zú)音(yīn)乐(lè)相结合起来，无疑(yí)于(yú)是给整个(gè)乐坛一重击(jī)。

所以(yǐ)如(rú)果将(jiāng)这些苦心孤诣(yì)的创作，看做只是为了报(bào)复(fù)那几个人，只能说过度解读罢了(le)，更是对刀郎(láng)格局的莫大低视(shì)。

要知道(dào)一(yī)个真正的创作人(rén)，眼里不止有(yǒu)对手，还有(yǒu)整个(gè)世界(jiè)。

如(rú)果你有(yǒu)认真(zhēn)听完整首歌，你就会(huì)发(fā)现刀郎笑骂的不是某些道貌岸然的鼠(shǔ)辈，而是纵(zòng)容鼠辈猖狂的整个圈(quān)子。

为什么现在还有那么多的人喜欢刀郎？

真有那么(me)多(duō)的(de)粉丝和(hé)歌迷吗(ma)？不然。

有人(rén)压(yā)根就没听过几首刀郎的歌(gē)，他们喜欢的是对(duì)刀(dāo)郎的(de)印(yìn)象(xiàng)。

刀郎给人的(de)印象是淳(chún)朴真(zhēn)实的，而(ér)《罗刹海市》给(gěi)人的印象(xiàng)是批判勇(yǒng)敢的(de)。

而(ér)这两者看(kàn)似相当对立的品质，却是(shì)整个娱乐(lè)圈，甚至是整个浮躁(zào)的社会所缺(quē)少的。

就像作家张丰说(shuō)的那样：

“流行音乐需要像刀郎(láng)这样的声音(yīn)，需要一首《罗刹海(hǎi)市》来荡涤心灵，欢迎刀郎归来，是(shì)因(yīn)为(wèi)人们对以丑为美的风气已经忍受太久了(le)。”?《罗刹海市》让我想到了(le)动画电影《千与千(qiān)寻》，荒诞离(lí)奇又极具现(xiàn)实意义！

现在这(zhè)个时代公众心智已经开启，是(shì)一个反权威、反主流、反虚伪(wěi)、反装(zhuāng)腔作势拉帮结伙的时代，奉劝各行各业(yè)、各道(dào)各路牛鬼蛇神多一些真诚(chéng)、少(shǎo)玩(wán)些(xiē)套路和圈子......

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