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礼(lǐ)崩乐坏是什么时期(qī)的(de)事(shì)件啊，礼崩乐(lè)坏这个词产生于什么时代

　　西周末(mò)期是(shì)“礼(lǐ)崩乐坏”发生的(de)第一个导火线时期，此(cǐ)时的礼(lǐ)乐(lè)只是(shì)受到(dào)了(le)局部的破坏，而到(dào)了(le)春秋时(shí)期礼乐崩坏的程度便开始逐渐加深(shēn)，特(tè)别是在战国后期，整(zhěng)个礼乐(lè)制度已被(bèi)破坏(huài)得(dé)面(miàn)目全(quán)非。

　　（一）王室(shì)的衰微

　　西周末(mò)期周王的统治不断(duàn)受(shòu)到外族的(de)侵扰，而王室(shì)内部(bù)各阶级(jí)的矛盾也在(zài)不(bù)断激化，周王朝面临着即将灭亡的危(wēi)害(hài)。

　　而面对这种灾难(nán)的时候，各阶级的统治者却无动于衷。

　　由于(yú)周王朝实行分(fēn)封(fēng)制，土地(dì)经常赏赐给诸(zhū)侯，周王室实际控制的土地就越来(lái)越少了。

　　（二）诸(zhū)侯对特权的追(zhuī)求

　　“周郑交质”事件是周王室东迁之(zhī)后衰弱的一个重要标志，从前至高无上的周王室能和诸侯国达成如此平(píng)等的契(qì)约(yuē)，这本身(shēn)就(jiù)是因(yīn)为自身地(dì)位(wèi)下降，能(néng)力(lì)衰(shuāi)弱到无法(减肥期间能吃饺子吗午餐，10个饺子相当于几碗饭fǎ)再凌(líng)驾(jià)于诸侯之上。

　　此后(hòu)的“繻葛之战”周王(wáng)的(de)失败(bài)更是让自身的权威受到(dào)了致命(mìng)一击。

　　从(cóng)此(cǐ)，在诸侯眼(yǎn)里，周王(wáng)室仅仅是一(yī)具空(kōng)壳，并无实(shí)际的权力。

　　（一）西周社(shè)会大体情(qíng)况

　　周(zhōu)武王灭商后建立(lì)了西(xī)周王(wáng)朝，为巩固其统治，在国都附近分封了许多诸侯国。

　　周(zhōu)朝的分封制使得诸侯国(guó)的(de)建立成为周王室御外(wài)的屏障，也(yě)为统治(zhì)者(zhě)的治(zhì)理提供便利，但也为(wèi)后来的诸侯争(zhēng)霸、逾越王权埋(mái)下了隐患。

　　西周(zhōu)以善(shàn)农耕(gēng)而闻名，因此，周的农业十分发达，种植(zhí)的(de)粮食品种繁(fán)多(duō)，基本包(bāo)括(kuò)了后世所有(yǒu)的基本品(pǐn)种(zhǒng)，而铸造(zào)、丝织(zhī)等其他方面也(yě)很发达。

　　经济上发展(zhǎn)，政治(zhì)上(shàng)稳定(dìng)，于是周王朝建立了一(yī)整套(tào)的礼乐制度(dù)。

　　（二）春秋时期(qī)的由盛而衰(shuāi)

　　随(suí)着昭(zhāo)王即位后就开始对外用兵(bīng)，其子穆王除(chú)对(duì)外大规模用(yòng)兵(bīng)之(zhī)外，还对内加强(qiáng)镇压(yā)，增重(zhòng)刑罚，“作甫刑，分(fēn)墨、剔、膜、宫(gōng)、大辟五刑(xíng)共三千(qiān)条”。

　　（三）战国社会大(dà)体情况

　　礼乐制度经过(guò)了两次大(dà)的摧残和动荡之后，在战国(guó)时期，礼乐制(zhì)度遭(zāo)到了极大的崩坏。

礼(lǐ)崩乐坏出现于哪(nǎ)个(gè)朝代

　　礼(lǐ)崩乐坏出现(xiàn)于西周时(shí)期朝(cháo)代蚂纳(nà)扮。

　　在西周时期。

　　礼(lǐ)崩乐坏：礼，指(zhǐ)“周礼”，即五经里(lǐ)面的《礼》；乐(lè)，指庙堂之乐；原为孔(kǒng)夫子感叹西周森严等(děng)级的(de)分邦建国制度遭受诸侯征(zhēng)战日渐(jiàn)崩坏(huài)而引起的社(shè)会秩序混乱。

　　现可释义(yì)为伦理道德文(wén)化的(de)日渐散失导致人心(xīn)不古，世风日下的现象。

　　成语出(chū)处(chù)：青章炳麟《与简竹居(jū)书》：中唐以来，礼崩乐(lè)坏，狂狡有(yǒu)作(zuò)，自己制则，而事不稽。

　　成(chéng)语用法：联合式，作宾语、定语，含贬义。

　　《论语阳(yáng)货》三年之丧，期已久矣(yǐ)。

　　君子三年不为礼，礼必坏(huài)；三(sān)年不为乐，乐必崩。

　　释义(yì)：指周(zhōu)代封建制(zhì)度(dù)的规(guī)章制度遭到(dào)极大(dà)的破(pò)坏，寓意社(shè)会制度和文化(huà)秩序遭遇(yù)重大变局(jú)，驱(qū)需内圣外(wài)王之人改进。

　　礼在中国古代是社会(huì)的典(diǎn)章制度和(hé)道德规范(fàn)。

　　成(chéng)语造(zào)句(jù)

减肥期间能吃饺子吗午餐，10个饺子相当于几碗饭　　1、现实依据就是苟子所处的时(shí)闷灶(zào)代，的混乱迫使(shǐ)人们(men)重新思(sī)考(kǎo)礼乐的价“礼崩(bēng)乐坏(huài)”由此也引(yǐn)起对(duì)与礼(lǐ)乐密切相(xiāng)关的(de)文艺的重视(shì)。

　　2、唐末五(wǔ)代时期礼崩乐坏，纲常扫地以尽，中国封建社会(huì)的新阶段在旧(jiù)秩序的(de)大动乱中到来。

　　3、春秋是先秦礼制最健全之时(shí)期，认为春秋(qiū)时代“茄(jiā)森礼崩乐(lè)坏”的传(chuán)统观点应得到修正。减肥期间能吃饺子吗午餐，10个饺子相当于几碗饭>

　　4、它(tā)让我们看到，在春秋礼崩乐坏的社会现实掩映下的温柔(róu)敦厚与尊礼重义(yì)。

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