吾妻(qī)之美我者的美是什么(me)意思(sī)，吾妻之美(měi)我者的美是什(shén)么用法是意思：美丽(lì)的。

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吾妻之美我者(zhě)的美是什么意思，吾妻之(zhī)美(měi)我者的(de)美(měi)是什么用法

　　出处(chù)：战国(guó)时期刘(liú)向《邹忌讽齐王纳谏》。

　　邹忌修八(bā)尺有余，而形(xíng)貌昳丽。

　　朝(cháo)服衣冠，窥镜，谓其(qí)妻(qī)曰：“我孰(shú)与(yǔ)城北徐公美？”其妻曰：“君(jūn)美(měi)甚，徐公(gōng)何能及君也？”城北徐公，齐国之美丽者也(yě)。

　　忌不自信，而复问其妾曰：“吾(wú)孰(shú)与(yǔ)徐公(gōng)美(měi)？”妾曰：“徐公何(hé)能及君也？”旦日，客从(cóng)外来(lái)，与坐谈(tán)，问之(zhī)客曰(yuē)：“吾与徐(xú)公孰美？”客(kè)曰：“徐公(gōng)不(bù)若君之美也(yě)。

　　”明日徐公来，孰视之，自(zì)以为(wèi)不如；

　　窥镜而自视，又弗如远甚。

　　暮寝而思(sī)之(zhī)，曰：“吾妻之美我(wǒ)者，私我(wǒ)也；

　　妾之美(měi)我者，畏我也；

　　客之美我者，欲有求(qiú)于我也。

　　”

　　邹忌身长五十四·寸左右，而(ér)且形象外貌光艳美丽(lì)。

　　有一天早晨他穿(chuān)戴好衣(yī)帽，照着镜(jìng)子，对他的妻子说：“我(wǒ)与城北的(de)徐(xú)公相比，谁(shuí)更美丽(lì)呢？”他的妻子说：“您美极了(le)，徐公怎么能(néng)比得上您呢？城(chéng)北(běi)的徐公(gōng)齐(qí)国的最美的男子。

　　邹忌(jì)不相信自己（比徐公(gōng)美(měi)），于(yú)是又问他的小妾(qiè)说：“我和徐公相(xiāng)比，谁更美丽？”妾(qiè)说：徐公怎么能比得上您呢？第二天，有客人(rén)从(cóng)外面来拜访，邹忌和他坐着(zhe)谈话(huà)，邹忌问客人(rén)道(dào)：“我和(hé)徐公相比，谁更美丽？”客人说：“徐(xú)公(gōng)不如您美(měi)丽(lì)啊。

　　”

　　又过了(le)一(yī)天，徐公前来拜访(fǎng)，（邹忌）仔细地端详(xiáng)他，自己觉得不如他美(měi)丽(lì)；

　　看着(zhe)镜子里的自(zì)己(jǐ)，更(gèng)是觉(jué)得自己与徐公相差甚远。

　　傍(bàng)晚(wǎn)，他(tā)躺在床(chuáng)上休息时想这件(jiàn)事，说：“我的妻(qī)子认为我美，是偏爱(ài)我；

　　我的小妾认为(wèi)我美，是惧(jù)怕我；

　　客人赞美(měi)我(wǒ)美，是(shì)有事情要求于我。

　　”

　　邹忌(约前385年—前319年)，一作“驺忌”，尊称“驺(zōu)子侗族乐器有哪些图片，侗族乐器有哪些种类”，中国(guó)战(zhàn)国时(shí)期齐国人。

　　《史记》亦(yì)作驺忌，齐桓公田(tián)午时的(de)大臣;齐(qí)威(wēi)王(wáng)田(tián)因齐(qí)时期(qī)，以鼓琴(qín)游(yóu)说齐威王，被任相国，封(fēng)于(yú)下(xià)邳(pī)(今江(jiāng)苏睢宁古邳镇)，号成(chéng)侯;后又(yòu)侍齐(qí)宣王田辟疆。

　　他曾劝说齐威王奖励(lì)群臣吏民进谏，主张革新政治，修(xiū)订法律，选拔人才，奖励贤(xián)臣(chén)，处罚奸(jiān)吏，并选(xuǎn)荐得力大臣坚(jiān)守四境，从此齐国渐(jiàn)强。

　　前360年前后(hòu)，齐威王起用邹忌实行改(gǎi)革，“谨(jǐn)修法律而督奸吏”。

吾(wú)妻之美我者 的美什么意思

　　意思：美丽。

　　出处：战(zhàn)国时期刘(liú)向(xiàng)《邹忌讽齐王纳(nà)谏》。

　　原(yuán)文节选：明日徐公来(lái)，孰(shú)视之(zhī)，自以为不如(rú)；窥镜而自(zì)视，又弗如远甚。

　　暮寝(qǐn)而思之，曰：“吾妻之美我(wǒ)者，私我也；妾之美我者，畏我(wǒ)也；客之美我者(zhě)，欲(yù)有求于我也。

　　”

　　译文：又过了一天，徐(xú)公前来(lái)拜访，（邹忌）仔细地端(duān)详他，自(zì)己觉得不(bù)如他美(měi)丽(lì)；照(zhào)着镜子里的自(zì)己，更是觉得(dé)自(zì)己与徐公相差甚远。

　　傍晚，他躺在床上休(xiū)息时想这件事，说(shuō)：“我的妻子认斗(dòu)举为我美，是(shì)偏(piān)爱我；我的小妾认为(wèi)我美，是惧怕我(wǒ)；客人赞(zàn)美我美(měi)，是有事情要求于我。

　　”

扩展资(zī)料

　　文章塑造(zào)了(le)邹忌这样有(yǒu)自(zì)知之(zhī)明(míng)，善于思考，勇于进(jìn)谏的贤士形象。

　　又表现了齐(qí)威王知错能改，从谏如流的明君形象，和革(gé)除弊端(duān)，改良(liáng)政治的(de)迫切愿(yuàn)望和巨大决心(xīn)。

　　告诉读者居上者只有广空中(zhōng)碧开言路，采纳(nà)群言，虚(xū)心接受批(pī)评意(yì)见并积极加以侗族乐器有哪些图片，侗族乐器有哪些种类改(gǎi)正才有可能成功。

　　文章(zhāng)以“孰美”的问答开篇(piān)，继写邹忌暮寝自思，寻找妻、妾、客人赞(zàn)美自己的(de)因为，并(bìng)因小悟大，将生活小事与国(guó)大事有机地(dì)联系起来(lái)。

　　由(yóu)自(zì)己的“敝”，用类比培(péi)瞎推理的(de)方法婉讽“王之敝(bì)甚”，充(chōng)分显示了邹(zōu)忌(jì)巧妙(miào)的讽谏(jiàn)艺(yì)术与(yǔ)娴(xián)熟的从政(zhèng)谋(móu)略。

　　邹忌正是以自身的生活(huó)体(tǐ)悟，委婉(wǎn)地(dì)劝谏齐威王广开言路(lù)，改革弊(bì)政，整顿吏治，从而收到很好的效果。

　　创作背景：春秋战国之际，七雄并立，各国(guó)间的(de)兼并战(zhàn)争，各(gè)统治集团内部新旧(jiù)势力(lì)的斗争，以及民众风起云涌的反抗(kàng)斗争，都异常尖(jiān)锐激烈(liè)。

　　在(zài)这(zhè)激烈动荡(dàng)的时代，“士(shì)”作(zuò)为一种(zhǒng)最(zuì)活跃(yuè)的阶(jiē)层(céng)出(chū)现在政治舞台(tái)上。

　　他们以(yǐ)自(zì)己的才能和学识，游说于各国之间(jiān)，有(yǒu)的主张连横，有的(de)主(zhǔ)张合纵，所以(yǐ)，史称这(zhè)些人为策士或纵横家。

　　他们提出一定的政治主张或斗(dòu)争(zhēng)策略(lüè)，为某些(xiē)统治集(jí)团服(fú)务，并(bìng)且往(wǎng)往利(lì)用当(dāng)时错综复杂的斗(dòu)争形势游说使诸侯采纳(nà)，施展(zhǎn)着自己(jǐ)治国安邦的才干。

　　各(gè)国统治(zhì)者也认识到，人(rén)心(xīn)的向背，是国家(jiā)政权能否巩固的决定性(xìng)因素。

　　失去了民心(xīn)，国家(jiā)的统治就难以维持。

　　所以(yǐ)，他们争相招(zhāo)揽人才，虚(xū)心(xīn)纳(nà)谏，争取“士(shì)”的支持。

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