割礼(lǐ)这个(gè)风俗主要是集中(zhōng)在埃塞(sāi)尔比亚、犹太人(rén)和穆斯林这些人的身上(shàng)的，在我们如今看起来这并不是一个正确(què)的做法，这次(cì)我(wǒ)们就(jiù)来了解一些犹(yóu)太(tài)人割礼是割什么吧，割礼是小孩子在很小的时候，对于他们(men)的(de)身体做的一种割礼(lǐ)，其实(shí)在如今的(de)文明社会看起来的话是很不人道的，那么割礼究竟(jìng)是割的什么(me)地(dì)方呢?为什么那么痛苦(kǔ)的做法(fǎ)如(rú)今还是有国(guó)家(jiā)在延续呢? 这是(shì)亚伯兰罕(hǎn)和耶稣的(de)约(yuē)定。

犹太人割礼(lǐ)

犹太(tài)人割礼是从很早(zǎo)的时候(hòu)就流(liú)传下来的，其实发生(shēng)在(zài)很早以(yǐ)前，当时的人间(jiān)已(yǐ)经变了模(mó)样，人们之间再也(yě)没有(yǒu)了(le)善良(liáng)，也没有了爱(ài)，他们(men)都是(shì)生活在嫉妒中的日子(zi)，这个(gè)人间(jiān)都(dōu)笼罩了(le)阴暗的雾气，上帝对于(yú)人(rén)们非常的失望，而耶稣却非(fēi)常爱自己的孩(hái)子们，所以他想(xiǎng)要去救(jiù)这些自己子民，所以他在人间挑(tiāo)选了(le)一个人(rén)，他和这(zhè)个人立(lì)下约定，只(zhǐ)要悔辱的意思解释，悔辱的意思和拼音是什么这个人(rén)信奉他，照着(zhe)他的旨(zhǐ)意(yì)去做事情，那么他就会得(dé)到所有的福报，而(ér)且他的子孙也会有同样的福(fú)报。

犹太(tài)人(rén)

这个的(de)人就是(shì)亚(yà)伯兰，他那(nà)个时候已经86岁了，和上帝立下了约定之后，他的妻子给(gěi)他生(shēng)了一个儿子，这个的儿子饼子是以实玛利，但是之(zhī)后(hòu)的耶稣再也(yě)没有出现(xiàn)过，直到以(yǐ)实玛13岁之(zhī)后(hòu)，耶稣再次的出现(xiàn)在了亚伯(bó)兰的(de)面前，耶稣和(hé)亚伯(bó)兰再次的和(hé)亚伯兰重申了自己和(hé)的他的约定(dìng)，并且还(hái)告诉他，他们之间彼此的(de)约定(dìng)中的福泽(zé)不仅会让亚(yà)伯兰承受恩典，他的子子(zi)孙孙都是会承受更(gèng)多的恩典的。

割礼(lǐ)是割什么

在这(zhè)次的(de)约定中，耶稣要让亚伯兰(lán)的后(hòu)裔子子孙孙(sūn)，越来越繁多，而且(qiě)丰富富饶，而(ér)且还赐给了(le)迦南给亚伯兰，让(ràng)他和他的后裔世世代代都生活在这片土地(dì)上面，耶(yé)稣(sū)还和(hé)亚伯兰约定(dìng)了，他们之间的(de)契(qì)约悔辱的意思解释，悔辱的意思和拼音是什么是用割礼来作为(wèi)记号的，规定亚伯(bó)兰(lán)的孩子，哪怕(pà)是(shì)他买来的孩子都(dōu)是要接受割(gē)礼的，因为(wèi)这样才能蒙受上帝的(de)恩典，如果没有割礼的(de)记号的话，那么就不是神赐福(fú)的(de)人，所以(yǐ)亚伯(bó)兰就让全族的人都做(zuò)了割礼。 

割礼

最后上帝(dì)给(gěi)亚伯(bó)兰(lán)改名为(wèi)亚(yà)伯拉罕，并(bìng)且(qiě)告诉他，他的妻子会(huì)在(zài)90岁的时候，为他(tā)生下一个儿(ér)子(zi)，这个(gè)人(rén)儿子就(jiù)是日后亚伯拉罕的继承人的(de)，亚伯兰罕(hǎn)让(ràng)全族的(de)人都做(zuò)了割礼(lǐ)，目的是要(yào)证明自己(jǐ)对于(yú)上帝的虔(qián)诚。如果自己或者是自己后(hòu)代的子(zi)子孙孙违背(bèi)了(le)对(duì)上帝的承诺的话，那么就要(yào)承受上帝对他们的惩罚，就如同剪(jiǎn)刀剪(jiǎn)掉包皮一般。只(zhǐ)有(yǒu)割礼就成(chéng)了犹太人(rén)的一(yī)种的传统，孩(hái)子(zi)在出生8天之后就要进行(xíng)割礼。

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