九(jiǔ)方皋相马原文及译文及寓(yù)意，九方皋相马(mǎ)原文(wén)译文启示(shì)是九方皋相马出(chū)自《列(liè)子(zi)·说符》，指在对待人、事、物的时候，要抓(zhuā)住本质(zhì)特征，不能为表面现(xiàn)象所迷(mí)惑，要能透过现象看(kàn)到本质的。

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九方皋相马原(yuán)文及(jí)译文及寓意，九(jiǔ)方皋相马原文译(yì)文启(qǐ)示

　　秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓(xìng)有可使求马者乎(hū)？”

　　伯(bó)乐(lè)对曰：“良(liáng)马(mǎ)可形容筋(jīn)骨相也。

　　天下之马者，若灭(miè)若没，若亡若(ruò)失。

　　若此者绝尘弥辙，臣之子，皆下才也(yě)，可告以良马，不可(kě)告(gào)以天下之(zhī)马也。

　　臣有(yǒu)所与(yǔ)共担纆薪(xīn)菜者，曰九(jiǔ)方皋，此其于马非臣之下也(yě)。

　　请见之。

　　”

　　穆(mù)公见之，使(shǐ)行求马。

　　三月(yuè)而反(fǎn)报曰：“已得之矣(yǐ)，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰：“牝(pìn)而黄。

　　”使(shǐ)人(rén)往取之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召(zhào)伯乐而(ér)谓(wèi)之曰：“败矣(yǐ)！子(zi)所(suǒ)使求马者，色物、牝牡尚(shàng)弗(fú)能知，又何马之能(néng)知也？”

　　伯(bó)乐喟然太(tài)息曰：“一至于(yú)此乎！是乃其所以千万臣而无数者也(yě)。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精而忘其粗，在其内(nèi)而忘其(qí)外。

　　见其所见(jiàn)，不(bù)见其所不见；

　　视(shì)其所视，而遗(yí)其所不(bù)视。

　　若皋之相者，乃(nǎi)有贵乎马者也。

　　”

　　马至(zhì)，果天下之马也。

　　秦穆公对伯乐说：“您(nín)的年纪大了，您的子侄中间有没有可以(yǐ)派去寻找好马(mǎ)的呢?”

　　伯(bó)乐回答说：“一般的良(liáng)马是可以从外(wài)形(xíng)容貌(mào)筋骨上观(guān)察出来的(de)。

　　天下难得(dé)的好马，是恍恍(huǎng)惚惚，好像有又(yòu)好(hǎo)像没有(yǒu)的。

　　这样的马跑起(qǐ)来像飞一样地快，而且尘土不扬(yáng)，不(bù)留足迹。

　　我的子侄们(men)都是些才智低下的人，可(kě)以(yǐ)告诉他们(men)识别一般的良(liáng)马的方法(fǎ)，不(bù)能告诉他们识(shí)别天下难得的(de)好马的方法(fǎ)。

　　有个(gè)曾经(jīng)和我(wǒ)一起担柴挑菜的叫(jiào)九方皋(gāo)的人，他观察识别天下难得的好(hǎo)马(mǎ)的本领绝不在我(wǒ)以下，请您接(jiē)见(jiàn)他。

　　”

　　秦穆公接见了九方(fāng)皋，派他(tā)去寻找好马(mǎ)。

　　过了三个月，九方皋回(huí)来报(bào)告说：“我已经(jīng)在沙(shā)丘找(zhǎo)到好(hǎo)马(mǎ)了。

　　”秦穆公问(wèn)道：“是匹什么样的马呢?”九方皋回(huí)答说：“是(shì)匹黄色的母马(mǎ)。

　　”秦穆公派人(rén)去把那匹马(mǎ)牵来，一看，却是匹纯(chún)黑(hēi)色的公马(mǎ)。

　　秦穆公很不高兴，把伯乐找(zhǎo)来对他说：“坏了!您所推荐的那个(gè)找好马的人(rén)，毛(máo)色公母都(dōu)不(bù)知道，他怎么(me)能(néng)懂(dǒng)得(dé)什么是好马，什么不是好(hǎo)马呢(ne)?”

　　伯乐(lè)长叹了一声，说(shuō)道：“九方皋相马竟然(rán)达到了这样的境界吗?这正是(shì)他胜过我千万倍乃至无(wú)数倍的地方！九方皋他所观(guān)察地是(shì)马(mǎ)的(de)天赋(fù)的内在(zài)素质，深得它的精(jīng)妙，而忘(wàng)记了它的(de)粗糙之处；

　　明悉它(tā)的(de)内部，而(ér)忘(wàng)记了它的外(wài)表。

　　九方皋只看见所需要(yào)看见的，看不见他所(suǒ)不需要看见的；

　　只观察他所需要观(guān)察的(de)，而遗漏了他所不需要观察的。

　　像九(jiǔ)方皋这样(yàng)的相马，包(bāo)含着比相马本身价值更高的道(dào)理哩!”

　　等到把那匹马牵回驯养使用，事实证明，它果然是一匹天下难得的好马。

九方皋相马文言(yán)文翻译和寓意

　　 九(jiǔ)方皋相马(mǎ)文言文告诉我们看问题要抓住(zhù)事物本质(zhì)，不能为表面现弯扒象所迷惑。

　　下面为大家(jiā)整(zhěng)理了(le)九方(fāng)皋相马文言文翻(fān)译和寓意(yì)，供(gōng)大家(jiā)参考(kǎo)。

《九方皋相马》文言文(wén)翻译

　　 秦穆公召见伯(bó)乐说：“您的年纪大(dà)了！您的家族中有谁能(néng)够(gòu)继承您寻找千里马呢？”

　　 伯(bó)乐回答(dá)道：“对于一般的良马，可以(yǐ)从其外(wài)表上、筋骨上观察得出来。

　　而(ér)那天下难(nán)得的(de)千里(lǐ)马，好像是若有(yǒu)若无，若(ruò)隐若现。

　　像这(zhè)样的马奔跑起来(lái)，让人看(kàn)不到飞扬的(de)尘土，寻不着(zhe)它奔跑的足蹄(tí)印儿(ér)。

　　我的孩子们都是才能低下的(de)人，对于好(hǎo)马的特征，我可以告诉他们(men)，对(duì)于千里马的特征(zhēng)，那只能意会，不可言传，仅(jǐn)凭自己相马的经验(yàn)来(lái)判(pàn)断，他们(men)是无法掌握的(de)。

　　不过，在过去同(tóng)我一(yī)起挑过菜(cài)、担(dān)过柴的人当中，有一个(gè)名叫九方皋(gāo)的(de)人，他的相马技(jì)术不在(zài)我之下(xià)，请(qǐng)大王召见他吧(ba)。

　　”

　　 于(yú)是(shì)秦穆公便召见了九方皋，叫他(tā)到各地去寻(xún)找(zhǎo)千里马。

　　 九(jiǔ)方皋到(dào)各处寻找了三个月(yuè)后，回来报告说：“我已经在沙丘(qiū)找(zhǎo)到好马了。

　　”秦穆公(gōng)问：“那是什么样的马呢？”九方皋回答：“那(nà)是一匹黄(huáng)色的母(mǔ)马。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公(gōng)派(pài)人去取，却是一匹黑色的(de)公马(mǎ)。

　　这时候秦(qín)穆公很不高兴，就(jiù)把伯乐叫来，对他说：“坏了(le)！您推荐的(de)人(rén)连(lián)马的毛色与公母都分埋(mái)宴昌辨不出来，又怎么能认(rèn)识出千里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐这时(shí)长叹一声说道：“九方皋(gāo)相马(mǎ)竟然达到(dào)了这样的境界！他真(zhēn)是高出我千万倍。

　　像九方皋看到的(de)是(shì)马的(de)天赋(fù)和内在素质。

　　深得它的精妙(miào)，而(ér)忘记(jì)了它(tā)的粗糙(cāo)之处；明悉它的内部，而忘记了它的外表。

　　九(jiǔ)方皋只看见所需要看见的，看不见(jiàn)他所不需要看见的；只视察他(tā)所(suǒ)需要视(shì)察的，而遗漏了他(tā)所不需(xū)要观察的。

　　九方皋相(xiāng)马的价(jià)值，远远(yuǎn)高于千(qiān)里马的价值！”

　　 把马从(cóng)沙丘取回来后，果然是名不虚传的、天下少有的千里马(mǎ)。

文言文原文

　　 秦穆(mù)公谓伯乐曰：“子(zi)之年长矣，子姓有可使求马者(zhě)乎？”

　　 伯乐对曰：“良(liáng)马可形(xíng)容筋骨(gǔ)相也。

　　天下之马，若灭若没，若(ruò)亡若失。

　　若此(cǐ)者绝尘弭辙(zhé)。

　　臣之祥敬子，皆下才也(yě)，可告以良马，不(bù)可告(gào)以天下之(zhī)马也(yě)。

　　臣有所与共担(dān)纆薪菜者，有(yǒu)九方皋(gāo)，此其(qí)于马非臣(chén)之(zhī)下也(yě)，请见之。

　　”

　　 穆公见之(zhī)，使行求马(mǎ)。

　　三月而反报(bào)曰：“已得之矣，在(zài)沙(shā)丘(qiū)。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对(duì)曰：“牝而黄(huáng)。

　　”

　　 使人往取之，牡(mǔ)而(ér)骊。

　　穆公不说(shuō)，召伯乐而(ér)谓(wèi)之曰：“败矣！子所使(shǐ)求马者(zhě)，色物、牝牡尚弗能知，又何马之能知也？”

　　 伯乐喟然太息曰(yuē)：“一至于此乎！是(shì)乃其(qí)所以(yǐ)千万臣而无数者也。

　　若皋之所观(guān)，天机也。

　　得(dé)其精而忘其(qí)粗，在其内而忘其外。

　　见(jiàn)其所见，不见其所不见；视其所视(shì)，而遗(yí)其所不视。

　　若皋之(zhī)相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果天下(xià)之马也。

《九(jiǔ)方皋相马》的寓意(yì)

　　 九方皋相马寓指在(zài)对(duì)待人、事、物的时候，要抓住本(běn)质特征，不能为表(biǎo)面现象所迷(mí)惑，要能透过现(xiàn)象(xiàng)看(kàn)到本(běn)质。

　　出自(zì)《列子(zi)·说符》。

　　 《列子》是(shì)中国(guó)古代思想文化(huà)史上著(zhù)名的(de)典籍(jí)，属于诸家(jiā)学派著作，是一(yī)部(bù)智慧之书(shū)，它能开启人们心智，给人以启示(shì)，给(gěi)人以智慧。

　　 《列(liè)子》是列(liè)子、列子弟(dì)子以(yǐ)及(jí)列子后学著(zhù)作的汇编(biān)。

　　全书(shū)八篇(piān)，一百(bǎi)四十章，由哲理散文、寓言故事、神话故(gù)事、历史故事组成。

　　而(ér)基本上则以寓言形(xíng)式来(lái)表达精(jīng)微的哲理。

　　共有神话、寓言故事一百零二个。

　　如《黄帝篇》有十九个(gè)，《周(zhōu)穆(mù)王篇》有十(shí)一个(gè)，《说(shuō)符篇》有三(sān)十(shí)个。

　　这些(xiē)神话、寓言故事和哲理散文，篇篇闪烁着智慧的光芒。

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九方皋相马原文(wén)及(jí)译(yì)文及寓意，九(jiǔ)方(fāng)皋相马原(yuán)文(wén)译文启示

　　秦穆(mù)公(gōng)谓(wèi)伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可使(shǐ)求马者乎？”

　　伯乐对曰：“良马可(kě)形容筋骨相也。

　　天下之(zhī)马者，若灭(miè)若没(méi)，若亡若失。

　　若此者绝(jué)尘弥(mí)辙，臣(chén)之子，皆下才也，可告以良马，不可(kě)告以(yǐ)天下之(zhī)马也。

　　臣有所与共(gòng)担纆(mò)薪菜(cài)者(zhě)，曰九(jiǔ)方皋，此其于马非臣(chén)之下也。

　　请见(jiàn)之。

　　”

　　穆公见之，使行求马。

　　三月(yuè)而反报曰：“已得(dé)之矣，在沙丘(qiū)。

　　”穆公(gōng)曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往取之，牡而(ér)骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐而谓之(zhī)曰：“败矣！子(zi)所使(shǐ)求马者(zhě)，色物(wù)、牝牡尚弗(fú)能知，又(yòu)何马之能(néng)知(zhī)也？”

　　伯乐喟然太息曰：“一至于此乎！是乃(nǎi)其所以千万臣而无(wú)数者(zhě)也(yě)。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精而忘其粗(cū)，在其内而忘其(qí)外。

　　见其(qí)所见，不见其所(suǒ)不见；

　　视其所(suǒ)视，而(ér)遗其所不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者也(yě)。

　　”

　　马至(zhì)，果天(tiān)下之马也。

　　秦穆公对伯乐(lè)说：“您(nín)的年纪大(dà)了，您的子侄中间有没有可(kě)以(yǐ)派去寻找好马的呢?”

　　伯(bó)乐回(huí)答(dá)说：“一般(bān)的良马是可以从(cóng)外(wài)形容貌筋骨上观察出来的(de)。

　　天下难(nán)得(dé)的好马，是恍恍惚惚，好像有又好(hǎo)像没有的。

　　这样的马跑起来像飞一样地快，而且尘土不扬，不留足迹(jì)。

　　我的子侄们都是些才(cái)智(zhì)低下的人，可(kě)以告诉他们(men)识别一般的良马的方法，不能告诉他(tā)们识别(bié)天下难得的好马的方法。

　　有个曾(céng)经和(hé)我(wǒ)一起(qǐ)担柴挑菜的叫九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)的人(rén)，他观察(chá)识别天下难得(dé)的(de)好(hǎo)马的本领绝不在(zài)我以下，请您接见(jiàn)他。

　　”

　　秦(qín)穆公接见了九方(fāng)皋，派(pài)他去(qù)寻找(zhǎo)好马。

　　过了三个月(yuè)，九方皋回来报告说：“我已经在(zài)沙丘找到好马了。

　　”秦穆(mù)公问道：“是匹(pǐ)什么样的马(mǎ)呢?”九方皋(gāo)回答说：“是(shì)匹黄色(sè)的母马。

　　”秦(qín)穆公派人(rén)去把那(nà)匹(pǐ)马(mǎ)牵来，一看(kàn)，却是匹(pǐ)纯黑色的(de)公马。

　　秦(qín)穆公很不高兴，把(bǎ)伯乐(lè)找(zhǎo)来对他说(shuō)：“坏(huài)了!您所推荐(jiàn)的那个找好马的人，毛色公(gōng)母都不(bù)知(zhī)道，他怎(zěn)么能懂得什么是好马，什么不是好马呢?”

　　伯(bó)乐长(zhǎng)叹了(le)一声，说道：“九方皋(gāo)相马竟然(rán)达到了这样(yàng)的境(jìng)界吗(ma)?这(zhè)正是他胜过我(wǒ)千(qiān)万倍乃至无数倍(bèi)的地(dì)方！九(jiǔ)方皋他所观察地是(shì)马的天赋的内在素质，深得它(tā)的精妙，而忘(wàng)记了(le)它的粗糙之(zhī)处；

　　明悉它的内部，而(ér)忘记了它的(de)外表。

　　九方皋只看见所(suǒ)需要(yào)看见的，看不见他所(suǒ)不需要看(kàn)见的；

　　只观(guān)察他所需要(yào)观察的，而遗漏了他所不需要观察的。

　　像九方皋这样(yàng)的相马，包含着比(bǐ)相马本身(shēn)价值(zhí)更(gèng)高的道(dào)理(lǐ)哩!”

　　等到把那匹马牵回驯(xùn)养使用，事实证(zhèng)明，它果然是一(yī)匹天(tiān)下(xià)难得的好(hǎo)马。

九(jiǔ)方皋(gāo)相马文言(yán)文翻译和寓意

　　 九(jiǔ)方皋(gāo)相马文言文告诉我(wǒ)们看问题要抓住事物本(běn)质(zhì)，不能为表面现(xiàn)弯扒象(xiàng)所迷惑。

　　下面为大家整理了(le)九方(fāng)皋相马文言文翻译和寓(yù)意，供大家参考。

《九方皋相(xiāng)马》文言文(wén)翻译

　　 秦(qín)穆公(gōng)召见伯(bó)乐说(shuō)：“您的年纪大了！您的家族(zú)中有谁能够继承您寻找千(qiān)里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐(lè)回(huí)答道：“对(duì)于一(yī)般的良马，可以从其外表上、筋骨(gǔ)上观(guān)察得出来。

　　而(ér)那天下(xià)难得的千(qiān)里马(mǎ)，好(hǎo)像是若(ruò)有若无，若隐若现(xiàn)。

　　像这样的马奔跑(pǎo)起来，让人看(kàn)不到飞扬的尘土(tǔ)，寻(xún)不着它(tā)奔跑的足(zú)蹄印(yìn)儿(ér)。

　　我的孩子们都(dōu)是才能低下的(de)人，对(duì)于好马的特征，我可(kě)以告(gào)诉他们，对于千里马的(de)特征，那只能(néng)意会，不(bù)可(kě)言传，仅凭自己(jǐ)相马的经(jīng)验来判(pàn)断，他们(men)是(shì)无法掌握的。

　　不过(guò)，在过去同(tóng)我一(yī)起挑过(guò)菜、担过柴的人当中，有一个名叫九方皋的人，他的相马技术不在我之下(xià)，请大(dà)王召见(jiàn)他吧。

　　”

　　 于是(shì)秦穆公便召见了九方皋，叫他(tā)到各地去寻找千里马。

　　 九方皋到各处寻找了三(sān)个月后(hòu)，回来报告说：“我已经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公(gōng)问：“那是(shì)什么样的(de)马呢？”九(jiǔ)方皋回答：“那是一匹黄色(sè)的母(mǔ)马。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公派(pài)人(rén)去取，却(què)是一匹黑色的公(gōng)马。

　　这时(shí)候秦(qín)穆(mù)公(gōng)很不高兴，就把伯乐叫来，对(duì)他说：“坏了！您推荐的人(rén)连马(mǎ)的毛色与公母都分埋宴昌辨(biàn)不出来，又怎么能认识出千里马(mǎ)呢？”

　　 伯(bó)乐这(zhè)时长(zhǎng)叹一声说道：“九方皋相马竟然达(dá)到了这样的境界(jiè)！他真是高出我千万倍。

　　像九方(fāng)皋看(kàn)到的(de)是马(mǎ)的(de)天赋和内在(zài)素质。

　　深得它的精妙，而(ér)忘记了它的粗糙之处；明悉它的内部，而(ér)忘记了它的外表。

　　九方皋只(zhǐ)看(kàn)见所需要看见的(de)，看不见他所不需要看(kàn)见的(de)；只视察他所需要(yào)视察的(de)，而(ér)遗(yí)漏了他所不(bù)需要(yào)观察的。

　　九方皋相马的价(jià)值，远远(yuǎn)高于千里马的价值！”

　　 把马(mǎ)从沙丘取(qǔ)回来后，果然是名不虚(xū)传(chuán)的、天下少有的(de)千里马。

文言(yán)文原(yuán)文

　　 秦穆公谓伯(bó)乐(lè)曰：“子(zi)之年长矣，子姓有可(kě)使(shǐ)求马(mǎ)者乎？”

　　 伯乐对(duì)曰(yuē)：“良马可形(xíng)容筋骨相(xiāng)也。

　　天下(xià)之马，若灭若没，若亡若(ruò)失。

　　若此者(zhě)绝尘弭辙。

　　臣之祥(xiáng)敬(jìng)子，皆下才也(yě)，可告以(yǐ)良马，不可告(gào)以(yǐ)天下之马也。

　　臣有所与共担纆薪菜者，有九(jiǔ)方皋，此(cǐ)其于马非臣之下(xià)也，请见之(zhī)。

　　”

　　 穆公见之，使行求马(mǎ)。

　　三月而反报曰：“已得之矣(yǐ)，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊。

　　穆公不说，召(zhào)伯乐而谓之曰：“败矣(yǐ)！子所使求马者，色物(wù)、牝牡尚弗能知，又(yòu)何马(mǎ)之能知也？”

　　 伯乐喟然(rán)太息曰：“一至(zhì)于(yú)此乎！是乃其所以千万臣而无数者(zhě)也。

　　若皋之所观，天(tiān)机(jī)也(yě)。

　　得其精而(ér)忘其粗，在其(qí)内而忘其外。

　　见其所见，不见其所(suǒ)不见(jiàn)；视其所视(shì)，而(ér)遗其所(suǒ)不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马至(zhì)，果天下之马也。

《九方皋相马》的寓意

　　 九方(fāng)皋相马寓(yù)指在(zài)对待人、事、物(wù)的时候，要抓(zhuā)住本(běn)质(zhì)特征(zhēng)，不能为表(biǎo)面现象所迷(mí)惑，要能透过现(xiàn)象(xiàng)看到本质(zhì)。

　　出自《列子(zi除螨皂可以天天用吗，除螨皂对痘痘管用吗)·说符》。

　　 《列子》是中国古代思想文化史上著名的典(diǎn)籍，属(shǔ)于诸家(jiā)学派著(zhù)作(zuò)，是一部(bù)智慧之书，它能开启(qǐ)人(rén)们心智，给人以启示，给人(rén)以(yǐ)智慧。

　　 《列子》是列子、列子弟子以及列子后学著作的汇编(biān)。

　　全书八篇(piān)，一百四十章，由哲理散(sàn)文、寓言(yán)故事(shì)、神话故事除螨皂可以天天用吗，除螨皂对痘痘管用吗(shì)、历史故事组成。

　　而基本(běn)上则(zé)以寓言形式来表(biǎo)达精微的哲理(lǐ)。

　　共有(yǒu)神话、寓言故事一百(bǎi)零二(èr)个。

　　如《黄帝篇》有十九个，《周穆王篇》有十(shí)一个，《说符篇》有三十(shí)个。

　　这(zhè)些神话、寓(yù)言故事和哲理散文，篇篇闪烁着智慧的光芒(máng)。

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